鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護

內(nèi)容概要

　　鄉(xiāng)土建筑當然也是中國傳統(tǒng)建筑最樸實、最真率、最生活化、最富有人情味的一部分。它們不僅有很高的歷史文化的認識價值，對建筑工作者來說，還可能有一些直接的借鑒價值和審美陶冶的價值。沒有鄉(xiāng)土建筑的中國建筑史也是殘缺不全的。

作者簡介

陳志華，清華大學建筑學院教授，建筑學專家，1929年生于浙江省寧波市。1947年入清華大學社會系學習，1949年轉(zhuǎn)入清華大學建筑系，1952年畢業(yè)于清華大學建筑系。

書籍目錄

小引中國鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護的世界意義鄉(xiāng)土建筑研究叢書·總序搶救鄉(xiāng)土建筑的優(yōu)秀遺產(chǎn)鄉(xiāng)土建筑保護十議秀土建筑保護論綱文物建筑保護中的價值觀問題怎樣判定鄉(xiāng)土建筑的建造年代《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》在《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》后的附言后記附件：鄉(xiāng)村整體保護規(guī)劃一例，四川省瀘州市合江縣福寶古街保護規(guī)則

章節(jié)摘錄

　　我們的鄉(xiāng)土建筑研究，從1989年開始醞釀，到1990年動手做浙江省新葉村研究，都是著眼于村落的整體的。第二年就根據(jù)實際情況，以浙江省楠溪江中游的村落群為鄉(xiāng)土建筑的研究對象。1995年，早于《墨西哥憲章》四年，我們做了浙江省諸葛村的鄉(xiāng)土建筑保護規(guī)劃，以整個村落為對象，而且移用了《威尼斯憲章》的保護原則。這是因為，我們經(jīng)過幾年的研究工作，一方面認識到只有完整的村落才能比較完整地擁有一方鄉(xiāng)土文化的歷史信息，同時也認為，用《威尼斯憲章》的原則嚴格地保護完整的古村落不但必要，而且是可能的。到1999年初，我們已經(jīng)完成了七個村子的保護規(guī)劃。我們的看法是，中國鄉(xiāng)土建筑的存在方式主要是形成聚落，各種各樣不同類型、不同功能、不同性質(zhì)的建筑在聚落里組合成一個完整的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)和鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化的系統(tǒng)相對應，是一個有機體。一幢鄉(xiāng)土建筑只有在這個系統(tǒng)里才具有最充分的意義，發(fā)揮最大的價值。打一個比方，分子是物質(zhì)在常態(tài)下具有這種物質(zhì)的結(jié)構(gòu)和全部特性的最小單元，聚落就是鄉(xiāng)土建筑的分子，具有鄉(xiāng)土建筑的基本結(jié)構(gòu)和全部特性，任何一幢孤立的建筑或者一種類型的建筑都不具備這個能力。因此，我們覺得，只研究和保護聚落中少數(shù)幾幢特殊的建筑物或一類建筑物而不保護聚落的整體，就會失去大量的歷史信息?！　COMOS在1999年召開的墨西哥會議的主要倡議者很了解我們工作的指導思想和成果。1997年，我們收到他的來信，告訴了我們他對會議的設想，并且囑咐我們及早準備好一個規(guī)模比較大的展覽。他本來是建議這次會議在北京召開的，后來不知因為什么原因，會議改到墨西哥召開了。這實在很遺憾，否則，以《北京憲章》的名義來寫鄉(xiāng)土建筑保護的第一個國際性文獻，是很有意義的。　　……

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《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)保護》由黃山書社出版。

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