唐代文士的生活心態(tài)與文學(xué)

內(nèi)容概要

　　《安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)研究中心學(xué)術(shù)叢書：唐代文士的生活心態(tài)與文學(xué)》選擇具有代表性的唐代文士生活中諸如讀書習(xí)業(yè)、科舉求仕、朝中朝外文士官員及一般士子的集會(huì)宴游、貶謫、隱居生活等重要方面進(jìn)行深入的研究，在對(duì)每一生活方面的探索中，又具體描述不同文士在不同景況中的各式各樣的心態(tài)與情感及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作所產(chǎn)生的作用與影響。這些研究，既有總體的把握與概述，又形象具體、鮮活生動(dòng)，描述分析得細(xì)微周致、人情人理，使生活、心態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作三者基于相互聯(lián)系和影響，有機(jī)地交互映照，從而立體全面地展現(xiàn)唐代文士生活情態(tài)與其文學(xué)創(chuàng)作的多姿多彩的歷史情景與畫面。

作者簡介

　　吳在慶，福建廈門人，1946年7月出生于廈門鼓浪嶼。1970年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，1982年于廈門大學(xué)中文系獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、歷史系歷史文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、博士后流動(dòng)站指導(dǎo)教師、安徽師范大學(xué)中國詩學(xué)研究中心兼職研究員、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。著有《杜牧論稿》、《唐五代文史叢考》、《杜牧全傳》、《新編宋詩三百首》、《杜牧詩文選評(píng)》、《增訂注釋全唐詩·杜牧集》、《唐代文士與唐詩考論》；合著《唐五代文學(xué)編年史》、《唐才子傳校箋》、《中國文學(xué)家大辭典·唐五代卷》、《唐詩大辭典》；點(diǎn)?！毒艊尽贰ⅰ赌蠞h書》、《南漢書考異》、《南漢紀(jì)》等六部史籍；在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史》、《中華文史論叢》、《唐代文學(xué)研究》、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文230多篇。

書籍目錄

序自序第一編 讀書習(xí)業(yè)的生活心態(tài)與文學(xué)第一章 少小時(shí)期的讀書習(xí)業(yè)生活第一節(jié) 讀書習(xí)業(yè)的主要典籍第二節(jié) 少小而用心于學(xué)第三節(jié) 讀書習(xí)業(yè)的動(dòng)力與目的第二章 勤奮刻苦的讀書習(xí)業(yè)生活第一節(jié) 惜光陰而篤志好學(xué)第二節(jié) 處逆境去誘惑而苦學(xué)第三節(jié) 各式各樣的讀書習(xí)業(yè)道路與生活第三章 讀書習(xí)業(yè)的生活心態(tài)與文學(xué)第一節(jié) 讀書習(xí)業(yè)的生活與文學(xué)第二節(jié) 讀書習(xí)業(yè)的心態(tài)與文學(xué)第二編 科舉求仕的生活心態(tài)與文學(xué)第一章 投文干謁尋求薦舉第一節(jié) 生徒鄉(xiāng)貢的名額及科目之冷熱第二節(jié) 等第薦舉與干謁投獻(xiàn)第三節(jié) 干謁投獻(xiàn)的心態(tài)與文學(xué)第二章 場屋風(fēng)習(xí)情態(tài)與文學(xué)第一節(jié) 舉子的爭薦第二節(jié) 舉場的風(fēng)氣第三節(jié) 應(yīng)試時(shí)的活動(dòng)與生活處境及心態(tài)第四節(jié) 科試中的文學(xué)作品第三章 及第與黜落的悲歡際遇第一節(jié) 及第者的活動(dòng)心態(tài)與詩文第二節(jié) 落第者的心態(tài)與詩文第四章 咸通十哲的科舉生活與心態(tài)第一節(jié) 對(duì)進(jìn)士第的苦苦追求第二節(jié) 覓仕干謁的艱辛第三節(jié) 落第與擢第的悲歡第三編 集會(huì)宴游的生活心態(tài)與文學(xué)第四編 貶謫的生活心態(tài)與文學(xué)	第五編 隱逸的生活心態(tài)與文學(xué)主要引用書目后記

章節(jié)摘錄

　　圖懼見誅，力疾至洛陽，謁見之日，墮笏失儀，旨趣極野。璨知不可屈，詔曰：‘司空?qǐng)D俊造登科，朱紫升籍，既養(yǎng)高以傲代，類移山以釣名，心唯樂于漱流，仕非專于祿食。匪夷匪惠，難居公正之朝；載省載思，當(dāng)徇棲衡之志?？煞胚€山?！瘓D有先人別墅在中條山王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。自考盤高臥，日與名僧高士游詠其中。晚年為文，尤事放達(dá)。”司空?qǐng)D多次辭官隱退，一方面在于其時(shí)時(shí)世動(dòng)亂，朝廷又為朱全忠、柳璨之流所把持，深感事無可為，雖不無救難之心，但又力不從心，不愿與權(quán)奸們沆瀣一氣，故不得不遠(yuǎn)離朝廷，自保高尚；另一方面也是為了避害。司空?qǐng)D的這一懼害遠(yuǎn)禍心態(tài)，是當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政局造成的。其實(shí)這一心態(tài)并非詩人一人而已，而是不少士人的共同心態(tài)?！顿Y治通鑒》卷二六五天祐二年（905）記其時(shí)政局云：“柳璨恃朱全忠之勢，恣為威福。會(huì)有星變，占者曰：‘君臣俱災(zāi)，宜誅殺以應(yīng)之。璨因疏其素所不快者于全忠曰：‘此曹皆聚徒橫議，怨望腹非，宜以之塞災(zāi)異。李振亦言于朱全忠曰：‘朝廷所以不理，良由衣冠浮薄之徒紊亂綱紀(jì)；且王欲圖大事，此曹皆朝廷之難制者也，不若盡去之?！乙詾槿弧！睘榇顺歇?dú)孤?lián)p、裴樞、崔遠(yuǎn)等多位大臣即遭遠(yuǎn)貶，“自余或門胄高華，或科第自進(jìn)，居三省臺(tái)閣，以名檢自處，聲跡稍著者，皆指為浮薄，貶逐無虛日，縉紳為之一空”。不久，前遭遠(yuǎn)貶的裴樞、獨(dú)孤?lián)p諸人“并所在賜自盡”。不僅如此，“時(shí)全忠聚樞等及朝士貶官者三十余人于白馬驛，一夕盡殺之，投尸于河。初，李振屢舉進(jìn)士，競不中第，故深疾縉紳之士，言于全忠曰：‘此輩常自謂清流，宜投入黃河，使為濁流！’全忠笑而從之”。在這樣的背境下，“時(shí)士大夫避亂，多不入朝”，如李德裕孫前司勛員外郎李延古即“去官居平泉莊”?！　　?/pre>








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