茗洲吳氏家典

前言

一、茗洲吳氏家族與穴家典》的成書(shū)過(guò)程《茗洲吳氏家典》的作者吳翟，字青羽，號(hào)介石，清徽州府休寧縣虞芮鄉(xiāng)趨化里茗洲村人。據(jù)《道光休寧縣志》記載，翟為雍正二年《公元一七二四》府學(xué)歲貢生。生年不詳，卒于乾隆元年《公元一七三六》00《縣志》云其「少穎悟，及長(zhǎng)力學(xué)，于經(jīng)義無(wú)?！都业洹纷髡邤⒓皶?shū)中有關(guān)人物，俱無(wú)生卒年，且只稱別號(hào)或齋名（如抑庵、月巖等》。筆者寫(xiě)此《前言》，遍檢安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心圖書(shū)資料室所藏徽州文獻(xiàn)(休寧縣志》述茗洲吳氏有名之士，皆無(wú)生卒年，《還古書(shū)院志》亦如此。逐卷細(xì)讀，陸《書(shū)院志》卷三《歷年沿革》「乾隆丙辰二月十三日，冰雹雷雨將德鄰正祠壓倒。三月會(huì)講，學(xué)長(zhǎng)趟贊侯急修書(shū)達(dá)知青羽吳先生，相邀同力葺理。不意二先生是年相繼即世，以故事未克舉?！鼓酥獏堑宰溆谑悄?。《家典》后序撰于雍正十三年（公元一七三五年》，吳翟尚在世。當(dāng)年紫陽(yáng)書(shū)院重刻《家典》，次年（公兀一七三八，乾隆元年丙辰》，吳翟即辭世矣。其生年大約在康熙韌或中期，尚待詳考。

內(nèi)容概要

　　茗洲吳氏家典是根據(jù)《家禮》，結(jié)合本宗族的情況，規(guī)定了冠婚喪祭的禮節(jié)，作為子孫后代遵行的法典。

書(shū)籍目錄

序序序敘乙廠參閱校正姓氏凡例。茗洲吳氏家典卷之一家規(guī)八十條茗洲吳氏家典卷之二宗子議祧議藏議殤與無(wú)后祧議庶母另列一寵議祭田議學(xué)田議義田議通禮儀節(jié)祠堂出入之告正至朔望則參父母生忌生日生子廟見(jiàn)立嗣仕進(jìn)追贈(zèng)時(shí)物之薦俗節(jié)大宗小宗圖祠樓安奉神主圖正寢門(mén)廊圖祠堂總圖神主尺式神主全圖神主分圖神主座圖神主櫝圖吉祭割牲圖兇祭割牲圖通澧考證茗洲吳氏家典卷之三冠禮議冠禮儀節(jié)冠笄長(zhǎng)子冠圖眾子冠圖孤子冠圖冠禮考證茗洲吳氏家典卷之四昏澧議昏禮儀節(jié)納采問(wèn)名附納幣親迎婦見(jiàn)舅姑廟見(jiàn)醮壻圖親迎圖醮女圖禮婦圖合巹圖昏禮考證茗洲吳氏家典卷之五喪主議報(bào)訃議不作佛事議不用紙錢(qián)議素饌待客議題主議反哭議拊議殤與無(wú)后喪祭喪服議拊后不撤幾筵議侍奉幾筵議喪禮儀節(jié)初終沐浴襲含小斂靈座魂帛銘旌大故成服朝夕哭奠上食吊奠賻治葬遷柩朝祖陳器祖奠遣奠發(fā)引及墓下棺祠后土題木主成墳反哭虞祭卒哭拊祭小祥大祥撢喪服制一曰斬衰三年二曰齊衰三年齊衰杖期齊衰不杖期齊衰五月齊衰三月三曰大功九月四曰小功五月五日鰓麻三月喪服制度衣制裳制冠制绖冠制杖屨制婦人服制襲含哭位圖喪次靈座靈床全圃螟目巾圖握手帛圖魂帛圖小斂布絞圖裁辟領(lǐng)圖裁衽圖兩衽相迭圖裳制衰衣圖冠制圖绖帶圃本宗五服之圖女子子適人為本宗服圖妻為夫黨服圃妾為家長(zhǎng)族服之圃外族母黨妻黨服圖三父八母服制之圖方相圖食案圃香案圖銘旌圖高燈圖提爐圖靈車圖黼要圃黻娶圖云要圖功布圖竹格圖大舉圖喪變禮儀節(jié)聞喪奔喪返葬改葬并喪重喪遭輕喪因吉而兇因兇而吉喪禮考證茗洲吳氏家典卷之六四時(shí)之祭議奉遷祖為始祖議立春祭先祖議設(shè)席頒胙議季秋祭彌議忌日之祭議祭禮儀節(jié)四時(shí)祭初祖先祖彌祭忌日祭墓祭掃墓祀后土四時(shí)之祭圖冬至祭始祖圖立春祭先祖圖季秋祭彌圖祭禮考證茗洲吳氏家典卷之七外神祀議祀社儀節(jié)祀灶儀節(jié)厲祭儀節(jié)外神祀考證茗洲吳氏家典卷之八講學(xué)議茗洲吳氏家典后序

章節(jié)摘錄

卷之五寸，兩頭屈曲。令人家一時(shí)未備，以箸代之可也。舉哀。至是婦女入，男女哭擗無(wú)數(shù)。復(fù)。侍者一人，持死者之上衣曾經(jīng)服者，左執(zhí)領(lǐng)，右執(zhí)腰。升屋，自前屋升脊北面。招呼，呼曰「某人復(fù)!」凡三次，隨常所稱呼。卷衣，降。自屋后下，以所卷衣覆尸上。哭，擗。復(fù)畢，男女哭擗無(wú)數(shù)。立喪主。凡主人謂死者。長(zhǎng)子無(wú)，則長(zhǎng)孫承重，以奉饋奠。其與賓客為禮，則同居之親且尊者主之。詳見(jiàn)《喪主議》。主婦。謂亡者之妻，無(wú)則主喪者之妻。護(hù)喪。以子弟知禮能干者為之。司書(shū)。以子弟知書(shū)者為之。司貨。以子弟或吏仆為之。置二簿，一書(shū)當(dāng)用之物及財(cái)貨出入，一書(shū)賻奠儀。乃易服不食。被發(fā)徒跣。易服。妻子?jì)D妾皆去冠及上服。被發(fā)，徒跣。男子扱上衽，徒跣。余有服者，皆去華飾。為人后者，為本生父母及女子已嫁者，皆不被發(fā)徒跣。不食。諸子三日不食。期、九月之喪三不食，五月、三月之喪再不食。親戚鄰里，為糜粥以食之。食，可也。扱上衽，謂插衣前襟之帶。華飾，謂錦繡、紅紫、金玉、珠翠之類。

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