地藏菩薩大傳/民間神話人物傳記

內(nèi)容概要

　　《民間神話人物傳記：地藏菩薩大傳》精彩地描繪了傳說(shuō)中的地藏菩薩過(guò)去累生累世利益眾生，救度眾生的感人事跡，更描述了傳說(shuō)的地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大愿，及地藏菩薩救濟(jì)地獄眾生，提倡孝道，教人如法超薦祖先，敬信三寶的殊勝功德，展現(xiàn)了“地藏法門(mén)”的修行心要?！睹耖g神話人物傳記：地藏菩薩大傳》同時(shí)記述了安徽九華山地藏菩薩的化身金喬覺(jué)（新羅王子）出家修行成就的故事。

作者簡(jiǎn)介

　　洪無(wú)，二十歲開(kāi)始研究、講授中國(guó)傳統(tǒng)文化，深入于人類(lèi)身心氣脈的研究，曾應(yīng)邀在各地院校講座。著述有《放松高手》、《超值人生》、《微笑人生》、《濟(jì)公禪師大傳》等。

書(shū)籍目錄

序言主要人物介紹卷一 救母神通第一的目犍連尊者，以天眼觀察到母親在餓鬼道中受苦，哀痛欲絕。佛陀為其開(kāi)示救度三惡道眾生之勝法，也開(kāi)啟了宣說(shuō)地藏菩薩本生的因緣卷二 往事在覺(jué)華定自在王如來(lái)時(shí)，地藏菩薩過(guò)去生為婆羅門(mén)女，因?yàn)閷ふ彝瞿付螝v地獄，見(jiàn)到地獄無(wú)量受苦哀號(hào)的眾生，而發(fā)愿要解脫一切眾生的痛苦卷三 光目女地藏菩薩往昔為長(zhǎng)者子、國(guó)王、孝女時(shí)，分別以不同的因緣，而發(fā)起無(wú)上的菩提心卷四 度生的疑惑“地藏菩薩所發(fā)的愿，如此廣大，如此久遠(yuǎn)，為什么還是有這么多眾生尚未得度呢？”佛陀因?yàn)樗拇筇焱醯恼?qǐng)問(wèn)，而宣說(shuō)地藏菩薩久處生死，度脫一切眾生的事跡卷五 怯羅帝耶山地藏菩薩的廣大功德，是一切人天都無(wú)法測(cè)其深淺的。怯羅帝耶山上，佛陀為好疑問(wèn)菩薩，宣說(shuō)其中的少分卷六 眾生的善友地藏菩薩在不可說(shuō)微塵數(shù)佛剎中，隨順眾生的因緣，其心所樂(lè)欲，用一切善巧方便，使其安住在一切智慧大海卷七 十種佛輪在混亂的末世中，如何轉(zhuǎn)動(dòng)佛輪，破除眾生宛如金剛堅(jiān)固的煩惱？佛陀為地藏菩薩開(kāi)演十種佛輪成就卷八 無(wú)佛的世界無(wú)佛的世界，十種惡輪出現(xiàn)于世，只要具足一種，就能摧毀往昔所修集的一切善根。佛陀諄諄告誡大眾，當(dāng)遠(yuǎn)離此十種惡輪卷九 清凈的堅(jiān)信地藏菩薩為凈堅(jiān)信菩薩，宣說(shuō)利益末世眾生的木輪占卜相法卷十 善與惡地藏菩薩為那些想占察三世中受報(bào)差別的眾生，宣說(shuō)一百八十九種差別輪……卷十一 菩薩的道路卷十二 忉利天上卷十三 地獄卷十四 閻羅王的疑問(wèn)卷十五 佛陀的囑咐卷十六 金地藏

章節(jié)摘錄

　　八　　時(shí)輪循著法界的體性而轉(zhuǎn)動(dòng)著，因緣的萬(wàn)相，也依序無(wú)錯(cuò)謬地上演著?！　『髞?lái)，幫助光目女救度母親的阿羅漢，后來(lái)回小向大，不愿只是追尋自我的解脫與涅架，而發(fā)起無(wú)上的菩提心，修習(xí)菩薩道了，他就是現(xiàn)前的無(wú)盡意菩薩??！　　而光目女的母親，從此之后，斷絕眾惡一心修行，在法界中，做了最光明的示范，使一切回心向善的人，有了依止，他就是現(xiàn)前的解脫菩薩。　　究竟圓滿孝道的光目女，當(dāng)然就是大悲大愿究竟的地藏菩薩本生了。地藏菩薩從過(guò)去久遠(yuǎn)的時(shí)劫以來(lái)，就如此悲愍地發(fā)起宛若恒河沙般的大愿，廣度眾生。他一世一世地依著本心，發(fā)出如緣的廣大心愿，不斷地創(chuàng)發(fā)，永不自限，隨著智慧、悲心拓開(kāi)展，不斷地開(kāi)發(fā)出無(wú)數(shù)的悲愿?！　≡瓉?lái)，諸佛與菩薩的大愿，如同大樹(shù)一般。這一棵棵的大愿之樹(shù)，從根本的大悲心佛性種子起始，受到佛陀無(wú)上菩提道智的滋潤(rùn)，而發(fā)出無(wú)上菩提心，開(kāi)始發(fā)芽茁長(zhǎng)?！　《谝磺兄T佛的宛若大日般的遍照光明及大悲土壤的呵護(hù)中，隨著時(shí)節(jié)因緣，對(duì)著一切的眾生付出永遠(yuǎn)的悲切關(guān)懷，而在慈悲、智慧、信心、定力中得到成長(zhǎng)。　　一層層的根本大愿，與無(wú)數(shù)的附屬誓愿，就如樹(shù)木一般，從根本的菩提本干，依緣而分枝茁長(zhǎng)，枝葉茂發(fā)，而成為無(wú)上的菩提愿樹(shù)，最后開(kāi)花，并結(jié)成了無(wú)上的佛果?！　∑兴_的菩提愿力，是以根本的四弘誓愿：眾生無(wú)邊誓愿度、煩惱無(wú)盡誓愿斷、法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)、佛道無(wú)上誓愿成此四者為中心?！　《@四弘誓愿是扣緊著圓滿眾生成佛及莊嚴(yán)諸佛凈土的“眾生成佛愿”與“莊嚴(yán)佛土愿”而發(fā)出。而從這二根本愿與四弘誓愿開(kāi)始，諸佛菩薩依循著各自的因緣，而成就各自不共的無(wú)上菩提愿樹(shù)。　　地藏菩薩的廣大恒河沙愿，是面對(duì)著法界諸佛與一切眾生而發(fā)出的。其實(shí)不只是他，一切諸佛菩薩的誓愿，都是對(duì)法界及一切眾生而發(fā)的。這些愿力，都牽涉到我們的福分與圓滿。因?yàn)檫@些愿力，都是為我們而發(fā)的?！　　?/pre>








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