出版時間:2009-3 出版社:上海遠東 作者:吳良忠 頁數(shù):184
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前言
不同的時代,孕育出不同的文化。用各種不同的方式記錄,傳承下來的那個時代的精神信仰、生活、環(huán)境,這就叫時尚文化。千百年來,中國就有在宮殿,廳堂、寺觀、石窟和墓室的墻壁上作畫的風(fēng)俗,這就產(chǎn)生了時尚文化中的品種一一壁畫。壁畫.就是這種時尚文化主流所派生出的支流,它穿過時空隧道,闡述了佛學(xué)、道學(xué)的真諦.在精美的畫面中,升華了人們心中的真、善、美。壁畫是以人物畫為主流.以寫實為主調(diào),以重彩為技法,以生活為依據(jù),采用尊重傳統(tǒng)方法而又借鑒域外的營養(yǎng).在時空的流轉(zhuǎn)中演繹著它的多姿多彩。一、起源與特征壁畫的概念,狹義的指備類壁面裝飾,廣義的泛指在建筑物內(nèi)外的墻壁或天花板上描繪的繪畫作品。如果包括原始時代的洞穴壁畫,那么壁畫的歷史是非常久遠的.可以說它是中國美術(shù)史上最古老的一種門類。埃及、巴比倫、印度等文明古國也都保存有古代各個時期的壁畫。中國壁畫藝術(shù)吸收融合全國各地宗教藝術(shù),印度佛教藝術(shù)及當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)一些特點加以綜合取舍和創(chuàng)造,很快發(fā)展起來并形成了自己獨特的風(fēng)格。融宗教藝術(shù)的神圣肅穆,民間藝術(shù)的純樸自然與地方特色于一爐,她是一枝藝術(shù)奇葩,開放在中國大地上,享譽全世界。
內(nèi)容概要
中國的壁畫藝術(shù)源遠流長,最早可以追溯到原始時期的巖畫藝術(shù)。 佛教的傳入,給我國壁畫藝術(shù)注入了新鮮的血液。寺廟,石窟如雨后春筍般地建立,如敦煌莫高窟、榆林石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟以及云岡、龍門石窟等等。到了唐代,壁畫達到了中國古代壁畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期,是我國歷史上任何朝代無法比擬的。宋代,由于文人畫始興,畫壁一事、已不為文人畫家們所看重。此后的明清兩代,中國的壁畫藝術(shù)就逐漸呈現(xiàn)了衰落的趨勢。新中國成立以后,各大美術(shù)院校創(chuàng)建起了壁畫專業(yè),培養(yǎng)出了一批從事現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的人才,完成了一批內(nèi)容和形式都符合新時代的壁畫作品,由此揭開了中國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)復(fù)興的序幕。
作者簡介
吳良忠,版本收藏家,著作頗多,已出版《美術(shù)版本過眼錄1949-1965》(合作)、《美術(shù)版本過眼錄續(xù)編1949-1965》等。
書籍目錄
人物篇 永樂宮壁畫 遼寧營城子墓室壁畫 新疆吐魯番木興溝壁畫 唐永泰公主墓壁畫 白沙宋墓壁畫 伎樂 西方凈土變部分 飛天 供養(yǎng)人 說法圖 佛教故事畫 鹿王本生故事畫 薩埵太子本生故事畫 得眼林故事畫 佛傳故事畫全圖 須達那太子本生故事畫 西方凈土變 報恩經(jīng)變 菩薩 文殊菩薩 苦修圖 張議潮出行圖 張議潮收復(fù)河西圖 勞度叉門圣經(jīng)變 王及侍臣——維摩詰經(jīng)變 西域各國人——維摩詰經(jīng)變 尸毗王本生故事畫 佛傳故事 吉祥天 不空羂索觀音 觀音 舟渡迎佛圖 群馬 山水裝飾篇 龍的圖案 飛麂圖案 佛旆圖案 項光 龕頂華蓋 龕楣 邊飾 藻井 蓮座參考文獻
章節(jié)摘錄
插圖:
編輯推薦
《中國壁畫》是以人物畫為主流.以寫實為主調(diào),以重彩為技法,以生活為依據(jù),采用尊重傳統(tǒng)方法而又借鑒域外的營養(yǎng).在時空的流轉(zhuǎn)中演繹著它的多姿多彩。
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