成都武侯祠

內(nèi)容概要

　　《人文成都：成都武侯祠》在歷史的長(zhǎng)河中，三國(guó)史以及它生出來(lái)的文化，為成都乃至整個(gè)中華文明貢獻(xiàn)了極厚實(shí)的文化礦藏。在遺忘之外，在回味之間，當(dāng)成都再度騰飛之時(shí)，三國(guó)文化將再一次為這座城市注入動(dòng)力和豪情。從兩千多年前張儀建城開(kāi)始，賴秦蜀守李冰治水之功，兩千多年來(lái)，成都水旱從人，不知饑飪；號(hào)為天府之國(guó)。三國(guó)時(shí)期，成都的模樣鮮有文獻(xiàn)記載，而循著此前此后的兩位大詞賦家的作品，我們可寇豹一斑。

書籍目錄

零 一座城市和一個(gè)朝代 壹 歷史長(zhǎng)河中的武侯祠 貳 細(xì)節(jié)武侯祠 叁 園林區(qū)，抗日將軍墓 肆 喜神方 伍 镩里春色來(lái)天地 陸 三國(guó)精華鐘蜀漢，蜀漢精神耀古今 柒 三國(guó)蜀漢游 附 1、羅開(kāi)玉《成都武侯祠賦》 2、 裴度《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》 3、全國(guó)各地武侯祠簡(jiǎn)介 4、與三國(guó)文化人物有關(guān)的成語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　隨著開(kāi)創(chuàng)蜀漢基業(yè)的老一輩人的謝世，蜀國(guó)走向衰落。公元263年，魏國(guó)大軍滅了蜀漢。劉備后裔被迫北遷（說(shuō)被迫可能有些夸張，因?yàn)閯⒍U留下了“樂(lè)不思蜀”的萬(wàn)古笑柄）?！　?00多年后的南北朝時(shí)期，北齊高帝通知四川的地方官員修復(fù)漢昭烈廟和陵園。紀(jì)念諸葛亮武侯祠，是在此次修復(fù)后的某個(gè)時(shí)間修建的。到了唐朝，當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)形成了一種慣例，新上任的主要官員，一到成都，就會(huì)先到武侯祠拜祭?！　√瞥療o(wú)愧為我國(guó)歷史上最為興盛的朝代，官府對(duì)人才的重視達(dá)到了前所未有的程度。玄宗曾下令修建祠宇，紀(jì)念歷史上的忠臣、義士、孝婦、烈女，開(kāi)了后世旌表這些人的先河。每年春天和秋天兩個(gè)季節(jié)，各選擇一個(gè)吉日，祭拜他們。三國(guó)人物，只有一人入選，他就是諸葛亮。后來(lái)成都的地方官員對(duì)諸葛亮開(kāi)了小灶，設(shè)置了專門負(fù)責(zé)清潔和守護(hù)工作的守陵戶，把一年兩次的祭祀增加到了四次，四個(gè)季節(jié)每個(gè)季節(jié)一次。　　北宋時(shí)期，由中央政府發(fā)布通知，設(shè)置守陵戶。武侯祠與惠陵、漢昭烈廟一起，被列入保護(hù)單位名錄，類似現(xiàn)在的“固家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，每年由政府出錢進(jìn)行常年的保護(hù)和維修。　　宋朝時(shí)期，在漢昭烈廟和惠陵的旁邊，除了武侯祠，還出現(xiàn)過(guò)紀(jì)念劉禪的后主祠、紀(jì)念關(guān)羽的關(guān)侯祠、紀(jì)念張飛的桓侯祠等。史書記載說(shuō)：“關(guān)、張祠，俱在府西七里，惠陵左右?！标P(guān)候祠在萬(wàn)里橋（萬(wàn)里橋本身的得名，也是因?yàn)橹T葛亮。傳說(shuō)費(fèi)祎出使東吳，諸葛亮送他的時(shí)候說(shuō)，萬(wàn)里之行，始于此矣）南關(guān)羽墓旁，關(guān)羽墓只埋葬了關(guān)羽的衣冠，而被稱為農(nóng)冠廟（至今那里的地名仍叫衣冠廟）。張飛祠在今桓侯巷（張飛封桓侯，巷因此得名）?！　　?/pre>








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