藏密養(yǎng)生術(shù)

前言

　　獨(dú)特而神奇的藏密養(yǎng)生術(shù)　　神秘瑰麗的西藏不僅以其天造地設(shè)的雪域高原神奇風(fēng)光聞名于世，更因其悠遠(yuǎn)瑰麗的傳統(tǒng)文化而令人神往?！　∥鞑厥钱?dāng)今世界對佛教文化保存較完整的地區(qū)，而佛教文化_向注重身心修養(yǎng)，以佛教文化為主體的西藏文化，尤其是藏密養(yǎng)生文化，則是堪與儒、道兩家養(yǎng)生文化相媲美的_朵奇葩。值得今時(shí)今日注重天然與健康的我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究?！　∫话阏J(rèn)為高海拔的地方不適臺(tái)養(yǎng)生．但也許正因如此，藏人對于健康養(yǎng)生的研究，其重視程度耍更超過其他民族（西藏也因此有著極為發(fā)達(dá)的養(yǎng)生文化和世界上最為高壽的人群一平

內(nèi)容概要

　　《藏密養(yǎng)生術(shù)》中有源自西藏密宗大師的古老養(yǎng)生功法：藏密養(yǎng)生術(shù)，由神奇的藏密修持法和藏密氣功發(fā)展而來，是一種天然純凈的自我健身養(yǎng)生功法，其卓著的功效能全面改善練習(xí)者的身體、心靈、情緒和意志力，使練習(xí)者獲得由內(nèi)而外的身心調(diào)整與提高?！　”忍珮O更古老，比瑜伽更輕松！ 活化身心、調(diào)節(jié)內(nèi)外，一段輕松的身心健康之旅！

書籍目錄

第1章 神秘的西藏養(yǎng)生文化一、神奇美麗的雪域高原——西藏二、藏醫(yī)與養(yǎng)生三、《四部醫(yī)典》的健康理念四、藏傳密宗健身氣功五、戒律與修行的養(yǎng)生作用第2章 藏密氣功與養(yǎng)生一、氣、脈、明點(diǎn)二、 三密相應(yīng)與修煉養(yǎng)生三、七支坐法與修煉養(yǎng)生第3章 從藏密氣功到藏密養(yǎng)生術(shù)一、拙火定功法二、六事體功法三、從藏密修持法發(fā)展而來的藏密養(yǎng)生術(shù)——阿賴耶識(shí)四、修習(xí)養(yǎng)生術(shù)的飲食秘訣五、藏密養(yǎng)生術(shù)的神奇功效第4章 活化身心的藝術(shù)——阿賴耶識(shí)養(yǎng)生術(shù)（初階部分）第一部分站著做的運(yùn)動(dòng)第二部分坐著做的運(yùn)動(dòng)第5章 活化身心的藝術(shù)——阿賴耶識(shí)養(yǎng)生術(shù)（進(jìn)階部分）

章節(jié)摘錄

　　一、拙火定功法　　1．什么是拙火定　　藏密所說的“拙火”，意為突然爆發(fā)的猛烈之火，是指修行者通過修煉。而在肚臍下部位產(chǎn)生出的一種熱能。拙火定，是指通過各種修煉方法來引發(fā)體內(nèi)的拙火，使自己入定的一種修煉方法。它是西藏密宗的一種重要的修持方法?！　。?）引發(fā)拙火的方．去。一般來說，修行者可通遼修寶瓶氣、金剛誦、觀明點(diǎn)、觀火焰等方法來引發(fā)拙火?！洞蟪艘烂芗?拙火定》還介紹了“風(fēng)息歸真法”和“風(fēng)息歸心法”等修習(xí)拙火定的方法。具體來說，風(fēng)息歸真法又可包括以下五種：觀三脈短“阿”字、觀三脈進(jìn)細(xì)火星、觀三脈亂進(jìn)火星、觀三脈進(jìn)射粗火焰、觀三脈進(jìn)碎火焰。風(fēng)息歸心法則包括以下幾種：觀穿透明點(diǎn)。觀將欲滴明點(diǎn)，觀明點(diǎn)降火焰，觀注如蛛絲之菩提心，觀焰流注，反觀自心，觀眉間、梵穴、杵間明點(diǎn)，靜坐息慮妄念等?！　。?）拙火定的修煉過程。主要包括以下兩個(gè)過程?！　、儆^想拙火充滿全身。修行者將體內(nèi)的拙火引發(fā)出來，使之燃起后，首先應(yīng)觀想自己的臍輪中充滿了拙火，再觀想拙火逐漸上升．充滿于心輪、喉輪、眉閭輪以及頂輪之中，并逐漸擴(kuò)散．充滿了自己的手腳四肢，直到最后甚至全身上下每一個(gè)毛孔中都充滿了拙火。　?、谟^想拙火照耀全身及宇宙。拙火充滿全身及宇宙后，修行者應(yīng)當(dāng)觀想拙火的光輝從全身上下的每一個(gè)毛孔中向外放射，如同電光一樣照耀著自己的全身各處，并將身體中脈、氣、明點(diǎn)內(nèi)存在的污垢、穢物等洗滌干凈；并且，拙火的光輝還向外照耀著整個(gè)宇宙，使世間一切眾生都感到快樂無比。最后，再逐漸將拙火收回自己的臍下?！　。?）拙火定的作用。拙火定具有御嚴(yán)寒、輕身體、生力氣、烏白發(fā)、悅顏面、樂身心、增智慧等作用。具體來說，修行拙火定入門后，就會(huì)感到全身逐步發(fā)熱，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種靈熱，并有一般非常舒適的暖流灌注流淌于全身各處。等修煉到一定程度后，修行者即使只身穿一件單衣，或是赤身露體，也能抵御冰雪嚴(yán)寒，甚至還能使四周的冰雪融化；同時(shí)，拙火定修煉到一定程度后。還能使修行者身體變輕、力氣變大、頭發(fā)變黑、面目如兒童一般有光澤。如果再進(jìn)一步修煉寶瓶氣來鼓動(dòng)體內(nèi)的拙火，使之沿著中脈向上升起，并將頂輪的白菩提熔化；之后，再逐漸沿著頂輪、喉輪、心輪下降，一直降到臍輪。在拙火上升和下降的過程中，能產(chǎn)生逆順“四喜”，使身心都感到非常安樂。最后，當(dāng)修煉到極高的階段后，還能“俱生喜”、“俱生智”．使“心光明”顯露出來，并且獲得了“心光明”的智慧；同時(shí)，還能修得“火光三昧”?！　?．先修金剛數(shù)息去　　一般來說，在正式修拙火定之前應(yīng)先修金剛數(shù)息法和寶瓶氣，作為基本功和階梯?！　〗饎倲?shù)息法，又叫“風(fēng)瑜伽”，是指修行者通過數(shù)息、隨息等方法，來使自己在較短的時(shí)間內(nèi)很快入定。本法在性質(zhì)上屬于柔氣修法，通常是修行者在剛開始修習(xí)氣脈時(shí)所使用的一種方法，也是藏窯的一種基礎(chǔ)修煉養(yǎng)生方法?！　。?）修煉之前應(yīng)先調(diào)身。修習(xí)之前，修行者應(yīng)先進(jìn)行調(diào)身。調(diào)身時(shí)應(yīng)注意保持脊骨的自然挺直，并根據(jù)自己的身體狀況以及靜坐的時(shí)間、環(huán)境等不同的情況，采取跏跌坐、法身坐、報(bào)身坐、化身坐等不同的坐式來調(diào)身，使身心安靜。一般而言，密宗最常使用的坐式是七支坐法（即勛口趺坐）?！　。?）修煉步驟。主要包括以下六個(gè)步驟?！　、贁?shù)息。是指將全部的，心神集中在呼吸上，并以只有自己才能聽到的輕微念誦聲，數(shù)自己的。乎吸次數(shù)。通?？擅刻齑蜃?次，第一次數(shù)21次呼吸，第二次數(shù)30一40次，第三次可略多于第二次，第四次再適當(dāng)增多，以后逐漸增多次數(shù)。數(shù)息時(shí)應(yīng)當(dāng)清晰有序，全部數(shù)完后能絲毫不亂。如票中閭數(shù)錯(cuò)了，則應(yīng)從頭重?cái)?shù)。若數(shù)息過程中感到疲憊，可暫時(shí)中止，稍作休息后再接著數(shù)。（圖3-1）　?、陔S息。是指數(shù)息不亂之后，觀想呼吸之氣出自空中何處，入于體內(nèi)何處。具體來說，吸氣時(shí)，應(yīng)觀想空中；爭潔晶亮的氣息從面前1—2米處，經(jīng)由鼻、口，沿著喉、心、臍等處下降到下丹田會(huì)陰部位，之后逐漸遍布全身各處；呼氣時(shí)，應(yīng)觀想體內(nèi)混濁不凈之氣從臍部上升到鼻處，從鼻孔排出到面前0．5米處。同時(shí)觀充星兩眉間、鼻端或臍內(nèi)有一豌豆大小的籃灰色氣點(diǎn)，能隨氣緩緩呼出和吸入。反復(fù)修習(xí)后，修行者就會(huì)感到全身十分清爽、安樂。　?、壑瓜?。是指觀想呼吸之氣停住于身體何處。具體來說，應(yīng)觀想氣住于臍間，并遍布全身。多次修習(xí)后。就能感到自己的心與氣合而住?！　、苡^息。是指觀想遍布全身的呼吸之氣具有紅、黃、藍(lán)、白、綠五種顏色，并且各種顏色分明。互不雜亂。藏密認(rèn)為，氣息分地、水、火、風(fēng)、空五種，修行者將觀息修到一定程度后．就能看到五氣的顏色和遠(yuǎn)近。具體來說，地氣為黃色，離修行者的鼻端約20厘米遠(yuǎn)；從地氣向外，依次為白色的水氣、紅色的火氣、綠色的風(fēng)氣；空氣為藍(lán)色，距離最遠(yuǎn)，約在鼻端外30厘米處。修行者通過觀息，能知道。乎吸出入量的增減情況?！　、葸€息。是指觀燾星呼吸之氣逐漸變成藏文中的“嗡、阿、畔”三字真言，并且，這三個(gè)藏文真言直立在空中，筆畫細(xì)致且明亮發(fā)光。具體來說，每次向外呼氣時(shí)，應(yīng)觀想白色的“嗡”字。它是佛身的代表；每次吸氣時(shí)，應(yīng)觀想藍(lán)色的“o?！弊?，它是佛意的代表；每次氣住止息時(shí)．觀燾星紅色的“阿”字，它是佛口的代表。還息能使全身的脈結(jié)之氣通暢，促使它們逐漸進(jìn)入中脈內(nèi)，并能變業(yè)氣為智氣?！　、迌粝?。是指呼吸逐漸細(xì)微深長，逐漸停滅，同時(shí)心念空寂。一般來說，修習(xí)金剛數(shù)息法．能解支脈，開中脈，使修行者體內(nèi)的業(yè)氣完全消除，使智氣和自性清凈得以顯現(xiàn)。　　3．再修寶瓶氣　　寶瓶氣，是指通過調(diào)整五氣，使之進(jìn)入中脈內(nèi)。從而調(diào)整全身的氣息和血脈的一種修煉方法。寶瓶氣是藏密的一種重要修持方法，其性質(zhì)屬于剛氣修法，但卻剛中有柔、剛?cè)岵?jì)，適合修煉金剛數(shù)息法已取得一定成就的人修習(xí)?！　。?）修煉前的準(zhǔn)備。應(yīng)將領(lǐng)口、袖口、腰帶等束縛身體的衣物松開，并摘去帽子。在姿勢上，站、坐、臥皆可。但采取坐姿時(shí)，應(yīng)將兩手掌心向上，握拳放于兩胯上。然后入靜，使自己四大皆空：同時(shí)，以左鼻孔為主（如果右鼻孔吸氣過多。則可采用左側(cè)臥的姿勢來進(jìn)行修煉）（圖3-2），用鼻部調(diào)息，使呼吸維持緩、細(xì)、長的特點(diǎn)。

編輯推薦

　　《藏密養(yǎng)生術(shù)》中10組運(yùn)動(dòng)，35個(gè)動(dòng)作、分為“站著做的動(dòng)作”和“坐著做的動(dòng)作”兩部分，配合3階段的呼吸，活化人的身體?！　?1個(gè)結(jié)合冥想，步伐與吐納的動(dòng)作，讓身體。心靈、蚪呼吸和想象力同時(shí)作用，形成呼吸與心靈的“合之道”?！　∮兄卺尫拍X內(nèi)啡，調(diào)節(jié)人的身心。　　作用到練習(xí)者的意識(shí)最深處，全面改善其身體、心靈、情緒和意志?！　∈咕毩?xí)者身體更強(qiáng)壯，更有彈性，心身兩方面部更敏捷，專注力和耐性得到改善?！　∮|動(dòng)練習(xí)者的體能和心靈，使沒恒心的人也能堅(jiān)持下去?！　「纳扑?，提離記憶力。　　有助于治療一些老年病癥，如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎之類。

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