文化天府系列叢書(shū)（第1輯）

內(nèi)容概要

　　叢書(shū)的第一輯是專(zhuān)寫(xiě)成都天府廣場(chǎng)大型文化景觀及其十二文化柱體系的。天府廣場(chǎng)是城市景觀體系的新亮點(diǎn)，是展示成都文明精華、城市個(gè)性和獨(dú)特魅力的第一窗口，是城市中非?；钴S的、可持續(xù)發(fā)展的公共空間。該廣場(chǎng)景觀以人性為本，以水為源，以綠為美，以巴蜀文化為魂，采用藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法，利用高科技表現(xiàn)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)神奇的巴蜀地域文化與現(xiàn)代都市文化的交融，傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合，靜態(tài)藝術(shù)景觀與動(dòng)感音樂(lè)聲光的整合，構(gòu)建為“龍騰鳳舞擁朝陽(yáng)”的和諧天地自然之圖的大景觀。為深刻體現(xiàn)蜀文化內(nèi)涵，還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了展現(xiàn)蜀文化十二體系的文化柱。這十二體系以成都為中心，擴(kuò)而及于巴蜀文化，由歷史名城的生態(tài)與文態(tài)、發(fā)展歷程和地方特色的民俗風(fēng)情三大部分組成。這是成都文化史和巴蜀文化史上一連串光彩奪目的閃光點(diǎn)的再現(xiàn)，是蜀文化體系以載體形式出現(xiàn)的第一次全面展示，是成都旅游的宏觀指南。作為藝術(shù)景觀，它也是城市大地藝術(shù)和廣場(chǎng)藝術(shù)的杰作。本叢書(shū)就是根據(jù)蜀文化十二體系寫(xiě)成的，目的是為來(lái)成都的旅游者，提供十二本賞心悅目的、文化內(nèi)涵深厚的、高品位的旅游讀物。

書(shū)籍目錄

成都頌天府廣場(chǎng)記仙游第一旅 “古蜀仙國(guó)” 古蜀五祖“得仙道”“仙”字并不神秘，“仙”就是遷徙的“遷”仙化和幻化：蜀人的浪漫思維古蜀的仙道文化是道源的核心最早的“羽人”出現(xiàn)在三星堆和金沙遺址“人鳥(niǎo)”和“人鳥(niǎo)山”考古所見(jiàn)的“人鳥(niǎo)”和“人鳥(niǎo)山形圖”玉琮上的線(xiàn)刻羽人與道教的“飛行羽經(jīng)”太陽(yáng)神鳥(niǎo)、蟾蜍金箔與道教的“日魂月魄道教”三寶“與”天師道“蜀中”會(huì)仙友“的風(fēng)俗與張陵創(chuàng)道教嚴(yán)君平與揚(yáng)雄師徒的”仙學(xué)張陵《老子想爾注》對(duì)仙學(xué)的發(fā)揮鶴鳴山：張陵學(xué)道創(chuàng)教青城山“天師洞”：張陵創(chuàng)道傳教天師正一道從杜光庭“杜撰”說(shuō)起仙學(xué)第一宮·仙集第一市：青羊?qū)m梓潼七曲山大廟“三皇”與“三清”：四川道教石刻藝術(shù)都市禪林游巴蜀是佛教北傳和南傳的交匯點(diǎn) “言蜀者不可不知禪”唐僧玄奘與成都成都是成就“佛門(mén)千里駒”的肥壤沃土“玄奘”一名的由來(lái)“唐三藏”一名的來(lái)歷“菩薩在蜀”與靈鷲寺文殊院的來(lái)歷禪游第一坊：文殊坊大慈寺與玄奘受具足戒寺廟眾多，是成都人休閑的場(chǎng)所玄奘念《心經(jīng)》的故事……

圖書(shū)封面

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