文宗在蜀

前言

呈獻(xiàn)在讀者面前的這套叢書，叫做“文化天府”。這是…種頗有新鮮感的提法，有它特殊的韻味。人們熱愛成都的秀山潤(rùn)水，熱愛成都舒適的生活環(huán)境，為“天府之國(guó)”的成都加了不少修飾語，諸如錦繡天府、神秘天府、詩(shī)意天府、安逸天府……有趣的是，這些修飾語都離不開蜀文化，是從蜀文化這個(gè)根上生出來的。文化是城市的靈魂，城市最大的特性是文化性。美國(guó)著名學(xué)者喬爾.科特金在《全球城市史》一書里，認(rèn)為“神韻”（或曰‘神圣’）是全球城市的第一品質(zhì)。“神韻”就是文化性，它既是城市起源和發(fā)展的第一要素，又是體現(xiàn)城市個(gè)性和特質(zhì)的永久性的城市印記。不同性格和神韻的城市有不同的歷史印記。美索不達(dá)米亞的巴比倫，城名意為諸神降臨大地的“眾神之門”，這就是她的永久性記憶。同為休閑浪漫型歷史城市的杭州和成都，其個(gè)性和文化神韻又有所不同。

內(nèi)容概要

　　“文宗自古出巴蜀”，“蜀女自古多艷才”，天下第一秀才多為巴蜀孕育。漢有賦圣司馬相如，“西道孔子”揚(yáng)雄，成都是漢大賦的故鄉(xiāng)。唐有文豪陳子昂、詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫，成都是成就詩(shī)歌的圣地。宋有文壇宗主蘇軾、劍南詩(shī)人陸游，宋代成都、眉山是“郁郁千載詩(shī)書城”的中心。明有著述第一人楊升庵，清有性靈詩(shī)歌大家張問陶、百科《函?！反蠹依钫{(diào)元，今有當(dāng)代文化巨人郭沫若、巴金，“五百年來第一人”畫家張大千、“中國(guó)的左拉”李劼人。才女則有卓文君、薛濤、黃崇嘏、花蕊夫人、黃峨。他們領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷，遺后世以靈氣，均是巴蜀文化熏育的一世才俊，今杜甫草堂與浣花溪公園有詩(shī)歌大道景觀，已建成“中國(guó)詩(shī)歌文化中心”。

書籍目錄

成都頌天府廣場(chǎng)記文翁興學(xué)文運(yùn)昌盛卓絕賦圣司馬相如西道孔子大儒揚(yáng)雄唐代文豪子昂高蹈詩(shī)仙李白走出夔門詩(shī)圣杜甫流寓成都“千古第一文人”蘇東坡文苑精英蘇舜欽詩(shī)文書畫文同四絕南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游明代著述第一人楊升庵巴蜀才子李調(diào)元性靈詩(shī)人張問陶蜀女自古多艷才“中國(guó)的左拉”李動(dòng)人現(xiàn)代文化巨人郭沬若文壇泰斗巴金天縱之才張大干旅游主要線路景點(diǎn)簡(jiǎn)介編后記

章節(jié)摘錄

插圖：蘇東坡的父親蘇洵，字明允，號(hào)老泉，人稱“老蘇”。年輕時(shí)雖聰慧過人，自負(fù)不凡，卻不好讀書。十九歲時(shí)在二哥蘇渙進(jìn)士及第的激勵(lì)下，赴京應(yīng)考，名落孫山。自此“棄學(xué)游蕩”，暢游名山大川。數(shù)年后在夫人程氏勸導(dǎo)下，幡然省悟，閉門謝客，發(fā)憤讀書。此后再次赴京應(yīng)考進(jìn)士，仍榜上無名。又參加制策考試，也未考取。蘇洵雖與功名無緣，卻學(xué)問大進(jìn)，寫得一手好文章。他從仕之心日漸淡漠，而將希望寄托在兩個(gè)兒子身上，對(duì)蘇軾和蘇轍悉心教導(dǎo)，終于培養(yǎng)出了兩位杰出的人才。蘇洵四十七歲時(shí)，帶著兩個(gè)兒子來到京師應(yīng)考。他的文章得到了歐陽(yáng)修的賞識(shí)，蘇軾和蘇轍也同科考取了進(jìn)士，父子三人一下子成了名滿京城的人物。后因夫人程氏病故，回鄉(xiāng)治喪。居鄉(xiāng)期間，朝廷曾兩次下詔要他赴京試策論，蘇洵皆稱病謝絕。直到蘇洵五十歲時(shí)，才重到京城，被任命為試秘書省校書郎，后又改授為霸州文安縣主簿。當(dāng)時(shí)朝廷要編纂禮書，又命蘇洵與項(xiàng)城令姚辟一道編禮書。蘇洵五十八歲時(shí)，剛完成了這項(xiàng)編纂工作，便去世了。蘇洵寫作的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，流傳下來的詩(shī)文不多，有詩(shī)歌四十多首和散文數(shù)十篇，另有議論文章五十多篇和書說二十篇。蘇洵中年發(fā)憤、學(xué)業(yè)有成的事跡，曾被后人寫進(jìn)了《三字經(jīng)》中，《宋史》中也記錄了他的事跡傳略。

后記

為了承繼歷史悠久、神韻獨(dú)具的“天府文化”，為了抒寫華夏兒女、海外游人的“蜀國(guó)情愫”，在成都市委宣傳部的主持下，二十余位四川的著名作家、資深專家齊聚成都時(shí)代出版社，共同傾力撰寫、精心編輯出版了這一套薈萃天府地域文化的嶄新出版物——“文化天府系列叢書”。該叢書的選題創(chuàng)意，始于2007年初，由成都市委宣傳部牽頭發(fā)起，成都時(shí)代出版社主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)當(dāng)叢書的唯一出版單位；同步組織學(xué)者、專家做專題研討，開始醞釀叢書的策劃與編撰。經(jīng)多方征向和認(rèn)真研究后，2007年2月正式成立丫“文化天府系列叢書”編委會(huì)，開展了緊張的編纂工作。第一輯是以天府廣場(chǎng)新景觀為重點(diǎn)。這個(gè)新景觀是在2007年2月9曰成都獲得“中國(guó)最佳旅游城市”稱號(hào)的揭牌儀式之曰揭幕的，至今好評(píng)如潮，獲得海內(nèi)外游客的贊賞。這個(gè)新景觀用一句話來概括，叫做“龍騰鳳舞擁朝陽(yáng)”和諧天地自然之圖的新的蜀文化景觀。該景觀建沒是市民公眾多年關(guān)注、熱心支持、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、加以推動(dòng)的結(jié)果，是成都地鐵公司等設(shè)計(jì)單位和施：仁單位眾多建設(shè)者辛勤勞動(dòng)、奉獻(xiàn)心血的結(jié)果，是眾多巴蜀文化與成都文化研究的專家學(xué)者奉獻(xiàn)智慧的結(jié)果，是成都市委市政府為關(guān)注成都民生、提升城市形象、大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)加以科學(xué)決策的產(chǎn)物。這套書就是為深入認(rèn)識(shí)和宣傳成都城市個(gè)性和神奇的巴蜀文化特征而編寫的。

編輯推薦

《文宗在蜀》由成都時(shí)代出版社出版?！拔淖谧怨懦霭褪瘛?，“蜀女自古多艷才”，天下第一秀才多為巴蜀孕育。漢有賦圣司馬相如.“西道孔子”揚(yáng)雄，成都是漢大賦的故鄉(xiāng)。唐有文豪陳子昂、詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫，成都是成就詩(shī)歌的圣地。宋有文壇宗主蘇軾、劍南詩(shī)人陸游，宋代成都、眉山是“郁郁千載詩(shī)書城”的中心。明有著述第一人楊升庵，清有性靈詩(shī)歌大家張問陶、百科{函海}大家李調(diào)元，今有當(dāng)代文化巨人郭沫若、巴金.“五百年來第一人”畫家張大千、“中國(guó)的左拉”李動(dòng)人。才女則有卓文君、薛濤、黃崇嘏、花蕊夫人、黃峨。他們領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷，遺后世以靈氣，均是巴蜀文化熏育的一世才俊。今杜甫草堂與浣花溪公園有詩(shī)歌大道景觀，已建成“中國(guó)詩(shī)歌文化中心”。

圖書封面

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