古蜀文明

前言

呈獻(xiàn)在讀者面前的這套叢書，叫做“文化天府”。這是…種頗有新鮮感的提法，有它特殊的韻味。人們熱愛成都的秀山潤(rùn)水，熱愛成都舒適的生活環(huán)境，為“天府之國(guó)”的成都加了不少修飾語，諸如錦繡天府、神秘天府、詩意天府、安逸天府……有趣的是，這些修飾語都離不開蜀文化，是從蜀文化這個(gè)根上生出來的。文化是城市的靈魂，城市最大的特性是文化性。美國(guó)著名學(xué)者喬爾.科特金在《全球城市史》一書里，認(rèn)為“神韻”（或曰‘神圣’）是全球城市的第一品質(zhì)?！吧耥崱本褪俏幕?，它既是城市起源和發(fā)展的第一要素，又是體現(xiàn)城市個(gè)性和特質(zhì)的永久性的城市印記。不同性格和神韻的城市有不同的歷史印記。美索不達(dá)米亞的巴比倫，城名意為諸神降臨大地的“眾神之門”，這就是她的永久性記憶。同為休閑浪漫型歷史城市的杭州和成都，其個(gè)性和文化神韻又有所不同。

內(nèi)容概要

　　“蜀之為國(guó)，肇于人皇，與巴同囿。”“人皇”時(shí)代，巴蜀文明雖已起步，蠶叢魚鳧，開國(guó)史跡終覺茫然。爾來四萬八千歲，賴巴蜀考古使蜀史初曙。文明發(fā)端五千年，有寶墩文化揭開面紗三星堆遺址初露真窯，金沙寶地再現(xiàn)奇珍青銅立人，縱目面具，瑰異譎詭；象牙玉琮，通天神樹，馳騁幻夢(mèng)。此實(shí)乃古蜀文明重仙化、重神器特征的體現(xiàn)，與中原文明重禮制、重禮器特色迥異。太陽神鳥，再現(xiàn)華夏族太陽神崇拜形象，顯示蜀人奇幻的文化想象力。上古之都，凸顯長(zhǎng)江流域上游古文明中心，展演出多元一體的中華大文化黃河與長(zhǎng)江兩條王體文化龍的雄姿。

書籍目錄

成都頌天府廣場(chǎng)記罕見的城址群1996年的成都旋風(fēng)寬大的城墻寶墩文化古國(guó)時(shí)代寶墩文化的來源一支外來的族群眾神之國(guó)三星堆一個(gè)農(nóng)民的意外發(fā)現(xiàn)三星堆的第一次考古發(fā)掘震驚世界的埋藏坑埋藏坑的時(shí)代及性質(zhì)三星堆古城三星堆文化與三星堆王國(guó)來自二里頭王國(guó)的族群祭祀圣地金沙村黃忠村遺址，撩開冰山一角喜聞國(guó)寶，星夜馳回古蜀都邑，金沙遺址竹瓦街青銅器窖藏十二橋文化與金沙王國(guó)大型船棺商業(yè)街巨型船棺的發(fā)現(xiàn)王陵與宗廟馬家大型木槨墓上汪家拐文化巴蜀圖語

章節(jié)摘錄

插圖：1995年冬，成都文物考古研究所對(duì)新津縣的寶墩古城進(jìn)行了考古發(fā)掘，否定了原來是漢代城址的認(rèn)識(shí)，確認(rèn)這是一座公元前2000多年前的城址，是早于三星堆文化的一種新的考古學(xué)文化遺存。寶墩古城的考古發(fā)掘引發(fā)了考古學(xué)者對(duì)成都平原其他幾座城址的思考，于是，成都文物考古研究所決定1996年加大對(duì)寶墩古城發(fā)掘的規(guī)模，并對(duì)都江堰芒城、郫縣古城、溫江魚鳧城進(jìn)行考古發(fā)掘。結(jié)果表明，這三座古城都是與寶墩古城同一時(shí)期的城址，時(shí)間約公元前2700－前1800年。近年又發(fā)現(xiàn)了崇州紫竹古城和雙河古城，大邑鹽店古城和高山古城，使成都平原早期城址增加到了8座。成都平原早期城址群的發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)考古學(xué)界引起了極大的轟動(dòng)，它的重要意義在于為研究文明和國(guó)家的產(chǎn)生提供了極為重要的資料。當(dāng)時(shí)，凡研究中國(guó)早期文明的學(xué)者紛紛來到成都考察，在考古學(xué)界掀起了一場(chǎng)成都旋風(fēng)。

后記

為了承繼歷史悠久、神韻獨(dú)具的“天府文化”，為了抒寫華夏兒女、海外游人的“蜀國(guó)情愫”，在成都市委宣傳部的主持下，二十余位四川的著名作家、資深專家齊聚成都時(shí)代出版社，共同傾力撰寫、精心編輯出版了這一套薈萃天府地域文化的嶄新出版物——“文化天府系列叢書”。該叢書的選題創(chuàng)意，始于2007年初，由成都市委宣傳部牽頭發(fā)起，成都時(shí)代出版社主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)當(dāng)叢書的唯一出版單位；同步組織學(xué)者、專家做專題研討，開始醞釀叢書的策劃與編撰。經(jīng)多方征向和認(rèn)真研究后，2007年2月正式成立丫“文化天府系列叢書”編委會(huì)，開展了緊張的編纂工作。第一輯是以天府廣場(chǎng)新景觀為重點(diǎn)。這個(gè)新景觀是在2007年2月9曰成都獲得“中國(guó)最佳旅游城市”稱號(hào)的揭牌儀式之曰揭幕的，至今好評(píng)如潮，獲得海內(nèi)外游客的贊賞。這個(gè)新景觀用一句話來概括，叫做“龍騰鳳舞擁朝陽”和諧天地自然之圖的新的蜀文化景觀。該景觀建沒是市民公眾多年關(guān)注、熱心支持、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、加以推動(dòng)的結(jié)果，是成都地鐵公司等設(shè)計(jì)單位和施：仁單位眾多建設(shè)者辛勤勞動(dòng)、奉獻(xiàn)心血的結(jié)果，是眾多巴蜀文化與成都文化研究的專家學(xué)者奉獻(xiàn)智慧的結(jié)果，是成都市委市政府為關(guān)注成都民生、提升城市形象、大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)加以科學(xué)決策的產(chǎn)物。這套書就是為深入認(rèn)識(shí)和宣傳成都城市個(gè)性和神奇的巴蜀文化特征而編寫的。

編輯推薦

《古蜀文明》由成都時(shí)代出版社出版?！笆裰疄閲?guó)，肇于人皇，與巴同囿?！薄叭嘶省睍r(shí)代，巴蜀文明雖已起步，蠶叢魚鳧，開國(guó)史跡終覺茫然。爾來四萬八千歲，賴巴蜀考古使蜀史初曙。文明發(fā)端五千年，有寶墩文化揭開面紗，三星堆遺址初露真容，金沙寶地再現(xiàn)奇珍。青銅立人?？v目面具，瑰異譎詭：象牙玉琮，通天神樹，馳騁幻夢(mèng)。此實(shí)乃古蜀文明重仙化、重神器特征的體現(xiàn)，與中原文明重禮制、重禮器特色迥異。太陽神鳥，再現(xiàn)華夏族太陽神崇拜形象，顯示蜀人奇幻的文化想象力。上古之都，凸顯長(zhǎng)江流域上游古文明中心，展演出多元一體的中華大文化－黃河與長(zhǎng)江兩條主體文化龍的雄姿。

圖書封面

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