金性堯全集（第五卷）

前言

　　金性堯（1916～2007），筆名文載道、星屋等，浙江定海人?！　〗鹦詧蛴啄陼r代就讀于私塾。青年時代參加校勘《魯迅全集》，編輯《魯迅風(fēng)》周刊，后又主編《蕭蕭》、《文史》雜志。共和國成立后歷任春明出版社、上海文化出版社、中華書局上海編輯所、上海古籍出版社編輯、編審，參與編輯出版了《中國古典文學(xué)基本知識》、《中國古典文學(xué)作品選讀》、《中華活葉文選》、《中國文學(xué)發(fā)展史》（劉大杰著）等?！　榭陀^全面反映金性堯的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就，經(jīng)家屬授權(quán)，我館整理編輯了《金性堯全集》，供讀者閱讀研究，亦作為對金性堯的最好紀(jì)念。　　《金性堯全集》按體裁類別及寫作時間編次，收錄金性堯生前結(jié)集出版的《星屋小文》、《風(fēng)土小記》、《文抄》、《爐邊詩話》、《閑坐說詩經(jīng)》、《夜闌話韓柳》、《清代筆禍錄》、《清代宮廷政變錄》、《六宮幽靈》、《亡國之君》、《奸佞春秋》、《清宮掌故》、《伸腳錄》、《不殤錄》、《飲河錄》、《一盞錄》、《土中錄》、《三國談心錄》、《閉關(guān)錄》等散文及文史隨筆集；以及《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》等古詩選注集；此外，還收錄未曾結(jié)集出版的公開發(fā)表的文章、審稿意見、舊體詩、日記、書信等；附卷收錄已收集到的各個時期的文壇友好來信、金性堯年表以及金性堯夫人武桂芳的作品?！　∩鲜鲋鲋?，凡前已正式出版者，僅改正個別明顯的誤排，余均保持歷史原貌，不作更動，同時分別在輯封作簡單的介紹說明。作者自序置于原書正文之前，他人所作之序跋作為附錄置于原書文末。遇有重復(fù)的篇目，內(nèi)容完全一致的按照時間順序，先出版者全文收錄，后出版者存目；同一篇文章內(nèi)容改動較多、材料有所補充、觀點有所變化的則照收。審稿意見、舊體詩、日記、書信以及集外文等為首次結(jié)集出版?！　　督鹦詧蛉氛沓霭孢^程中，得到了華東師范大學(xué)中文系陳子善教授，上海古籍出版社史良昭編審、曹明綱編審，金性堯先生三女金文男女士的鼎力相助，謹(jǐn)向他們表示誠摯的感謝。　　出版博物館　　2009年2月

內(nèi)容概要

《金性堯全集》按體裁類別及寫作時間編次，收錄金性堯生前結(jié)集出版的《星屋小文》、《風(fēng)土小記》、《文抄》等散文及文史隨筆集；以及《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》等古詩選注集；此外，還收錄未曾結(jié)集出版的公開發(fā)表的文章、審稿意見、舊體詩、日記、書信等；附卷收錄已收集到的各個時期的文壇友好來信、金性堯年表以及金性堯夫人武桂芳的作品。
 本冊為第五卷，收錄了《飲河錄》和《土中錄》兩部作品。

作者簡介

金性堯（1916—2007.7.15），別號星屋，漢族，筆名文載道，浙江定海人，民進會員，當(dāng)代古典文學(xué)家。上海古籍出版社支部主任、一代文史大家、資深出版人。
他幼年就讀于阮氏家塾，１９３４年至１９３５年，曾在《舟報》副刊上撰稿發(fā)表文章?？箲?zhàn)爆發(fā)后，全家遷至上海，主編《魯迅風(fēng)》、《蕭蕭》、《文史》，并出版《星屋小文》、《風(fēng)土小記》、《文抄》。建國后，曾任中華書局上海編輯所第二編輯室副主任；“文革”結(jié)束后，出版《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》、《爐邊詩話》等；論著出版的有《伸腳錄》、《清代筆禍錄》、《清代宮廷政變錄》、《飲河錄》、《不殤錄》、《土中錄》、《閉關(guān)錄》、《六宮幽靈》、《奸佞春秋》、《亡國之君》、《清宮掌故》、《三國談心錄》等，系建國后所作文史隨筆的結(jié)集。１９８８年，他又為香港中華書局主編詩詞坊叢書，個人著作有《閑坐說詩經(jīng)》、《夜闌話韓柳》等。
金性堯的家鄉(xiāng)——浙江省舟山市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會曾經(jīng)征編《文以載道.金性堯先生紀(jì)念集》。

書籍目錄

飲河錄
土中錄

章節(jié)摘錄

　　羅隱《題馬嵬驛》云：“馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語，者回休更怨楊妃?！表f莊《立春庚子年冬大駕幸蜀后作》云：“九重天子去蒙塵，御柳無情依舊春。今日不關(guān)妃妾事，始知辜負(fù)馬嵬人?！弊髡叨际翘颇┤?，都詠僖宗奔興元奔蜀中事，而又為楊貴妃翻案。歷代為楊妃翻案的詩很多，這兩首構(gòu)思有相通處，恐也在慨嘆僖宗朝政局的腐敗混亂，宮中已無傾國傾城的楊玉環(huán)，而皇帝還是要漂零他鄉(xiāng)?！　伞短茣芳皟伞段宕贰方晕礊轫f莊立傳，但韋莊卻是由唐末至五代時的一個重要詩人，身經(jīng)由文宗至昭宗六朝，漂泛于江南十年，江淮風(fēng)物，流連筆底，《金陵圖》云：“誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！币鄠麜r之作?！都损B(yǎng)蠶》云：“昔年愛笑蠶家婦，今日辛勤自養(yǎng)蠶。仍道不愁羅與綺，女郎初解織桑籃。”《贈姬人》云：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低。請看京與洛，誰在舊香閨?！边@與他寫的綺懷諸詩，作意已是不同，從第二三句看，似也是在江南住白屋時作?！　∽詈笫侨胧褚劳踅?，并勸王建稱帝，韋莊則拜相。建在蜀中，保境安民，西川得以勿亂，韋莊乃為他定開國制度。　　黃巢入長安時，韋莊曾被困于危城中，后至洛陽，于中和三年(883年)作《秦婦吟》。全詩長達一千六百六十余字，篇幅固為唐代敘事詩第一，內(nèi)容也以詩歌形式描寫黃巢政權(quán)在長安活動的絕無僅有作品，情節(jié)則都是逃亡者的親見親聞，較諸《圓圓曲》之類更有歷史的真實性?！　」俨蝗绶嘶蚬俜藷o別的現(xiàn)象，在古人詩中常常見到，與韋莊同時的杜茍鶴《途中逢郡中亂》云：“握手相看誰敢言，君家刀劍在腰邊。偏搜寶貨無藏地，亂殺平人不怕天。古寺拆為修寨木，荒墳掘出甕城磚?？ず钪鹑嗛e事，正是鑾輿幸蜀年?！币彩菍懙馁易诒际?，無法無天的時代。　　在黃軍手里和官軍手里身受的苦難，老百姓的反應(yīng)是絕不相同的，前者難以避免，后者卻有怨恨，所以，黃巢起兵以后，人民對唐政權(quán)已經(jīng)沒有多大的感情，大家都生活于前門進虎，后門進狼的夾縫中。然而為官軍著想，倘存恕道，也可理解：整個政權(quán)已經(jīng)陸沉了，而腰邊正有刀劍，不搶不搜，還等待什么？　　畢竟是詩人敏銳而有情，用他們擅長的技藝，為時代留下一點創(chuàng)傷，好讓后人看到，歷史老人的臉上并非全是一團和氣的祥容與笑意，較多的是啼痕與傷疤，《秦婦吟》是唐詩中展現(xiàn)得最充分的。詩將結(jié)束時，有這樣兩句話：“避難徒為闕下人，懷安卻羨江南鬼。”這是說，與其做逃難的京城人，不如做平安的江南鬼。說得那末卑微，卻又那末哀痛，說是羨鬼，實是戀生?！　〉肚貗D吟》在國內(nèi)失傳已久，故《浣花集》與《全唐詩》皆未收。陳登原《國史舊聞》第二冊，記1954年7月北京大學(xué)中國通史教研室致陳氏信云：“承詢《秦婦吟》在國內(nèi)流通一事。查1924年，伯希和寫寄羅振玉，羅氏鉛印于《敦煌零拾》之中，并附王國維跋文，此是《秦婦吟》在國內(nèi)首次印行流通。1927年，《燕京學(xué)報》第一期，載有英人翟理士關(guān)于此詩之研究，亦曾附有原文。今北京圖書館藏有《秦婦吟》四種寫本的照片，有的完全，有的殘缺。但據(jù)我們所知，還沒有影印之本。1947年，《學(xué)原》一卷七號，所刊劉修樂(業(yè)？)《秦婦吟》校刊續(xù)記，亦專門校勘文字異同?！薄　∵@以后，國內(nèi)要找《秦婦吟》原文就容易了?！　　肚貗D吟》既有揭露官軍殘暴的面貌，也說明唐政權(quán)之不得人心，而解放后的某一段時期，對古典文學(xué)作品的評價，又很重視其暴露深度，暴露性與思想性幾已成為同義語，那末，在唐詩選注本中，論理應(yīng)該優(yōu)先考慮了?！　∪缟纤?，因為詩中也觸及了黃巢軍的暴行，這就不好辦了?！　№f莊對黃巢軍的敵視，原是不說自明的，他不可能把黃巢軍真的看作“義軍”，但他這時尚為唐臣，卻對官軍的暴行揭露得這樣尖銳，不能不說是他正直的一面。在他心目中，官軍和黃軍并沒有多大區(qū)別，實際上也是這樣，在對待人民的態(tài)度上，兩者并無本質(zhì)上的差異，詩人所要痛訴的是人民在戰(zhàn)亂中的大苦痛大傷害。韋莊為王建記室時，有一縣宰乘時擾民，韋莊乃為王建草牒云：“正當(dāng)?shù)蝰┲?，好安凋瘵；勿使瘡痍之后，?fù)作瘡痍?！本褪轻槍Ξ?dāng)時遍地哀鴻的有感之作?！　】墒钱?dāng)時真要把《秦婦吟》選進注本，誰也沒有這樣斗膽。選《秦婦吟》等于在罵黃巢，罵黃巢就是政治錯誤。這話誰跟你說過？沒有，誰也沒有說過。但結(jié)果是誰也不敢選，即使一個普通編輯將這一選題提出來時，也會被三關(guān)六碼頭卡住的。螳螂取蟬，黃雀在后，運動來時，口頭上批評幾句，就算是和風(fēng)細雨了。　　少選一篇《秦婦吟》，少演一出《刺虎》或《珠簾寨》，在文學(xué)藝術(shù)上有什么損失呢？在這樣的心理守勢下，許多書，許多戲，也就不禁而禁了。　　說是歷史在發(fā)展，時代在前進，這是誰也會提高嗓門說的，然而某一時期的一些權(quán)威或百分之幾十權(quán)威的論點(有的是即興式的)，往往成為對歷史人物、古典作品的終身結(jié)論和最后界限?！　【臀夜侣埃肚貗D吟》之進人選注本，還是在1984年的《中華活葉文選》上，注者是亡友馬茂元兄，我不知道是不是解放后最先進入選注本的？這時候，也便是三中全會開過之后，到現(xiàn)在仍然值得思想界知識界懷念的時代。

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