藝術(shù)的味道

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)的味道：面對(duì)圖像文化》涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)教育等多個(gè)學(xué)科，以其廣闊的文化視野和思路，對(duì)繪畫、設(shè)計(jì)、城市雕塑以及戲劇、舞臺(tái)美術(shù)等方面展開了深入的探討，將理論性、知識(shí)性、趣味性、可讀性熔于一爐，從而為視覺文化的研究提供了豐富的養(yǎng)分。

書籍目錄

第一講 藝術(shù)與社會(huì)藝術(shù)??！藝術(shù)？科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)藝術(shù)史的啟示解構(gòu)主義·太極哲學(xué)-藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)的語義平衡美術(shù)新聞與美術(shù)評(píng)論休閑·娛樂·當(dāng)代藝術(shù)雙年展對(duì)話前沿！后沿？第二講 藝術(shù)與哲學(xué)復(fù)制與拼貼次要的胡說難圓其說與精致漫畫從畢加索談起……哲學(xué)的繪畫主體心理與現(xiàn)代繪畫說畫第三講 藝術(shù)與生活兒童美術(shù)教育隨想反叛與選擇藝術(shù)精品之外藝術(shù)品走進(jìn)生活第四講 藝術(shù)與文化林風(fēng)眠的現(xiàn)代意義名者，實(shí)之本也平面繪畫的價(jià)值作為文化的美術(shù)實(shí)驗(yàn)美術(shù)的文化價(jià)值轉(zhuǎn)型時(shí)期的青年美術(shù)水墨之道理解美術(shù)第五講 藝術(shù)與色彩認(rèn)識(shí)色彩感受色彩表達(dá)色彩理解色彩探究色彩創(chuàng)造色彩第六講 藝術(shù)與環(huán)境雕塑之外的話題走向環(huán)境藝術(shù)城市·文化·雕塑設(shè)計(jì)·雕塑家·人文精神場(chǎng)所精神與雕塑人·時(shí)代·產(chǎn)品看不見的設(shè)計(jì)圖像·設(shè)計(jì)在當(dāng)代圖式·概念·信息第七講 藝術(shù)與人體赤裸裸的人體含羞走來美感與性感——人體藝術(shù)劉海粟畫學(xué)片論第八講 藝術(shù)與戲劇面對(duì)圖像文化信息時(shí)代的圖像底與圖——文化格式塔圖像——導(dǎo)演與設(shè)計(jì)戲劇理論層次說導(dǎo)演人和空間對(duì)話劇場(chǎng)的閱讀圖式結(jié)構(gòu)與舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)戲曲遇上話劇視覺·心理·舞臺(tái)美術(shù)舞臺(tái)美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)漫議舞臺(tái)美術(shù)隨想錄電視片的視覺形式關(guān)于舞臺(tái)美術(shù)問題的幾點(diǎn)思考大舞臺(tái)美術(shù)——論包豪斯后記

章節(jié)摘錄

　　我不想自吹自擂，自以為是。上海確實(shí)是一個(gè)藏龍臥虎之地，人才很多。即使在美術(shù)方面也同樣如此。傳統(tǒng)的、古典的、現(xiàn)代的、前衛(wèi)的、超前衛(wèi)的各個(gè)不同層次，風(fēng)格各異的藝術(shù)作品都可以在上海找到它的影蹤。即使是參加國(guó)際性的藝術(shù)大展上海的人數(shù)也為數(shù)不少。問題是海平線畫展有它自己的選擇，主辦者自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以嚴(yán)格意義還不能代表上海美術(shù)的整體水平。平心而論，它的開放性、寬容性還存在嚴(yán)重的不足。即使如此，我認(rèn)為上海美協(xié)還是做了一件大好事，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下，由一個(gè)官方來策劃并組織在當(dāng)時(shí)還算比較開放，并容許畫家自由選擇作品、不加干涉的畫展，確實(shí)需要一定的膽識(shí)，也確實(shí)推動(dòng)了當(dāng)時(shí)上海美術(shù)的發(fā)展。問題是以后逐屆海平線畫展有每況愈下之感，當(dāng)然有傳媒上的不足。但隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的深入，形勢(shì)的迅速發(fā)展，主辦者應(yīng)該推出更能代表上海不同類型的藝術(shù)作品，以回應(yīng)全國(guó)其他省市美術(shù)的新挑戰(zhàn)。應(yīng)該承認(rèn)在歷屆海平線畫展中推出的作品一般都屬于我所稱的“遠(yuǎn)近距離”作品。以區(qū)別“近距離”作品（“近距離”即是指拉近藝術(shù)與觀念，藝術(shù)與生活的精神距離。他們喜歡描述日常生活瑣事，常以自己最熟悉的人物作為藝術(shù)作品的主題人物，這種傾向在過于平靜的文化背景中默默加重并以復(fù)數(shù)性與印痕效果把他們的最新感受重疊在與之相當(dāng)熟悉的生活真實(shí)中。詳見《獨(dú)自叩門一一近觀中國(guó)當(dāng)代主流藝術(shù)》）。海平線畫展的作品比較側(cè)重在藝術(shù)的自律性方面，比較注重藝術(shù)的制作效果與視覺效果，都比較穩(wěn)當(dāng)，妥帖。我不想對(duì)“近距離”與“遠(yuǎn)距離”作品作某種價(jià)值評(píng)判.在價(jià)值多元的時(shí)代，它們各有所長(zhǎng)，“近距離”、“遠(yuǎn)距離”作品應(yīng)該是一個(gè)相輔相成的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，它對(duì)應(yīng)于不同審美需求與不同的精神世界。但必須指出上海的藝術(shù)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)迅速變化的社會(huì)作出應(yīng)有的反響，在律動(dòng)的生活中來震顫一下自己最真切的體會(huì)。在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上留下無愧于上海的痕跡。不然的話，在人們的記憶中常常只留下“海平線畫展”這一事件而留不下印象深刻的海平線畫展中的作品.事件與作品是兩回事。　在首屆海平線畫展時(shí)我寫過一篇《作為文化的美術(shù)》。在今天“海平線回顧展”之際，原本想寫一篇《作為商品的美術(shù)》。怕標(biāo)題太注目，后作罷。但應(yīng)該承認(rèn)，今時(shí)已不能昔比，商品意識(shí)已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，時(shí)下討論的人文精神的失落也是在這個(gè)背景下凸顯出來的問題。我們應(yīng)該清醒地看到當(dāng)今的社會(huì)在全球范圍內(nèi)都發(fā)生了極為明顯的變化。我國(guó)也已開始走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們的美術(shù)人也已經(jīng)自覺不自覺地處身在這個(gè)大眾社會(huì)、大眾文化價(jià)值的控制支配之下。在大眾傳播之類的現(xiàn)代文化工業(yè)中，文化生產(chǎn)并人了一般商品生產(chǎn)的形式之中，商品生產(chǎn)的規(guī)律支配了文化生產(chǎn)。

編輯推薦

　　《藝術(shù)的味道：面對(duì)圖像文化》以其廣闊的文化視野和思路，對(duì)繪畫、設(shè)計(jì)、城市雕塑以及戲劇、舞臺(tái)美術(shù)等方面展開了深入的探討。希望通過《藝術(shù)的味道：面對(duì)圖像文化》的學(xué)習(xí)，能使你了解當(dāng)代校園藝術(shù)文化知識(shí)、思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    藝術(shù)的味道 PDF格式下載

---