轉(zhuǎn)型之癢

內(nèi)容概要

　　在后工業(yè)化和后都市化的社會形態(tài)中，戲劇與影視是否能夠繼續(xù)獲得人們的青睞？在社會和文化的發(fā)展過程中，戲劇與影視到底能夠扮演何種角色？戲劇與影視如何參與了政治、社會和文化的變革，而政治、社會和文化的變革又如何影響了戲劇與影視？毫無疑問，這些問題的產(chǎn)生與中國的戲劇影視語境有關(guān)。正是由于這種語境，中國的戲劇影視需要進(jìn)行當(dāng)下反思和歷史反思，戲劇影視文學(xué)研究需要再度現(xiàn)代化。全書集長江三角洲地區(qū)著名高校研究生們的最新研究成果，從不同角度論述了戲劇影視文學(xué)研究的對象逐漸轉(zhuǎn)型以后的藝術(shù)思考。

書籍目錄

導(dǎo)言（厲震林）戲劇理論的現(xiàn)代化之意義（陳軍）戲劇的“現(xiàn)代性”與作者立場（高子文）戲劇文學(xué)研究的生存與發(fā)展（張迪）中國傳統(tǒng)戲劇的“現(xiàn)代性"探索與局限（劉佳）論戲劇批評價(jià)值判斷和事實(shí)判斷的關(guān)系（濮波）論“第四種劇本”的生態(tài)環(huán)境（黃寒冰）童心世界的幸福守望——任德耀創(chuàng)作論（計(jì)敏）浪漫的狂歡——中國現(xiàn)代神話劇一瞥（沈后慶）論賴聲川之相聲劇——相聲與相聲劇的關(guān)系（劉暢）關(guān)于布萊希特間離效果的幾點(diǎn)認(rèn)識（馮薔薇）消極人生的圖解——凱澤劇作《從清晨到午夜》解讀（張傳若）從天使走向妖婦——淺論美狄亞女性意識的覺醒（吳丹妮）舞臺上的對峙——解讀薩拉·凱恩戲劇的身體敘事（幸潔）民族語言傳統(tǒng)在當(dāng)代劇壇的勝利（郜宏偉）新世紀(jì)初戲曲創(chuàng)演新動向（宋抒音）小忽雷考（劉政宏）論多媒體投影技術(shù)的舞臺運(yùn)用（朱永軍）淺論社會表演學(xué)對戲劇的反作用（楊明）表演專業(yè)戲劇史教學(xué)研究初探（楊潔）社區(qū)群眾文化活動的調(diào)查研究（鄒昊平）論新媒體時(shí)代下中國電影批評的重建之路（李靜）淺析國內(nèi)影視批評的缺位現(xiàn)象（王璽）影視批評的缺失與批評家的缺位（杜實(shí)）從體驗(yàn)還原到品格塑造：談電影研究的感性起點(diǎn)（韋小波）左翼電影的啟示——試論左翼電影對通俗劇的繼承與超越（楊帆）當(dāng)攝影機(jī)與文明戲相遇——試論文明戲?qū)χ袊缙陔娪暗慕?jīng)驗(yàn)性培植（艾青）李安電影中的中國文化意蘊(yùn)開拓（孫韻豐）魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影的狂歡與游戲——以《太陽照常升起》為樣本的解讀（邱懿君）解密“美倫娜”——《西西里的美麗傳說》中的女性主義（劉思）夾縫中的救市青春——解讀中國臺灣“新青春電影"（朱卉）世紀(jì)以來的中國臺灣青春類型片（王華震）華語影片敘事的新空間（馮霞玲）電影畫面的空間處理探究（呂直彥）感悟電影的情節(jié)線（羅曉霞）布萊希特在敘事電影中的復(fù)活（周倩雯）論影視作品中的方言傾向（陳夢婷）論推理片的劇作技巧（周贅）論中國情景喜劇的大“俗”大“雅”（朱琳）韓劇國際化的女性元素（時(shí)晨）美國電視劇制作模式的可借鑒之處——從《越獄》等熱播劇談起（肖瑾）華麗“舞臺秀”變身平實(shí)“生活秀”——韓國綜藝節(jié)目復(fù)蘇對中國綜藝發(fā)展的啟示（張團(tuán)）傳播的人文關(guān)懷——淺析汶川地震報(bào)道中的電視傳播（榮芳）論媒介供養(yǎng)者對媒介機(jī)構(gòu)形態(tài)及生存方式的影響（吳笛）后記

章節(jié)摘錄

戲劇文學(xué)研究的生存與發(fā)展南京大學(xué)張迪“戲劇文學(xué)研究的生存空間”作為一個(gè)議題提出的學(xué)術(shù)背景是戲劇文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)傾向的多樣化。多樣化不但使學(xué)術(shù)領(lǐng)域的爭執(zhí)變得頻繁和激化，更甚者讓我們感到迷失。爭執(zhí)四起是以各方發(fā)展為前提的——均勢宣告解體——對立才會尖銳起來。當(dāng)前，推動戲劇文學(xué)研究傾向多樣化以至于引發(fā)爭執(zhí)的動力來自戲劇的文學(xué)性和劇場性兩方面研究的進(jìn)展。這一雙向進(jìn)展使得戲劇文學(xué)研究中兩個(gè)基本關(guān)系——戲劇的文學(xué)性與劇場性的關(guān)系；戲劇文學(xué)研究與其他文學(xué)研究的關(guān)系處理變得似乎更加困難了。本來多樣化意味著空間的擴(kuò)大，結(jié)果由于自我的迷失，生存的空間反而消失不見了。生存空間只不過是消失不見了而已。只要我們對自我的生存方式加以調(diào)整，從迷失中走出，必將看到一個(gè)更加廣闊的研究領(lǐng)域。一、文學(xué)性與劇場性人們常聽到演員的要求說：詩人是為演員而寫作的，寫出來的詩對于演員只提供一種機(jī)緣，便于他(演員)把他靈魂和他的藝術(shù)的這種主體性顯示出來，使它達(dá)到最光輝的展現(xiàn)?！睹缹W(xué)?第三卷下冊》雜劇出于鴻儒碩士、騷人墨客所作，皆良人也。若非我輩所作，娼優(yōu)豈能扮乎？——趙子昂非是他當(dāng)行本事，我家生活；他不過為奴隸之役，供笑殷勤，以奉我輩耳。子弟所扮，是我一家風(fēng)月?！P(guān)漢卿

后記

去歲初冬，兩個(gè)艷陽天氣，一群來自江南地區(qū)著名高校的學(xué)子，聚會位于華山路的上海戲劇學(xué)院紫藤廬下，華山論劇，意氣方遒，高談闊論，江山盡在胸中，不亦樂乎？至今記憶猶新。上海戲劇學(xué)院主持工作的副院長韓生教授、副院長孫惠柱教授、研究生部主任宮寶榮教授、戲劇文學(xué)系主任、創(chuàng)作中心主任陸軍教授、副主任湯逸佩教授不但對本次論壇非常關(guān)心，在籌備過程中作出了詳細(xì)而具體的指示，而且，還親臨開幕式，發(fā)表重要講話。上海戲劇學(xué)院研究生部辦公室主任尹永華老師、戲劇文學(xué)系辦公室主任陸莉老師也對會議具體工作進(jìn)行了幫助。沒有他們的關(guān)懷和支持，本次論壇不可能如此成功。這里，我向他們表示衷心的感謝。為了籌備首屆長江三角洲地區(qū)戲劇影視文學(xué)研究生學(xué)術(shù)論壇，上海戲劇學(xué)院研究生陳夢婷、高倩、肖瑾、吳丹妮、宋抒音、張傳若等同學(xué)做了大量具體工作，尤其是陳夢婷，全面地協(xié)助我負(fù)責(zé)整個(gè)籌備工作，高倩則是負(fù)責(zé)聯(lián)系工作，代表名單、論文、到滬時(shí)間及其其他許多相關(guān)事宜，工作量非常大，肖瑾則是負(fù)責(zé)物資采購工作，為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，總是貨比三家，盡顯治家本領(lǐng)。學(xué)術(shù)論壇能夠順利完成，與她們的辛勤工作是分不開的。在本書的出版過程中，高倩又與每一位代表聯(lián)系論文修改和定稿的問題，陳夢婷則對全書進(jìn)行了整理和校對，也付出了大量的勞動。同時(shí)，每一位代表對自己的論文也進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，使本書能夠按時(shí)出版。

編輯推薦

《轉(zhuǎn)型之癢(戲劇影視文學(xué)研究的再度現(xiàn)代化)》為上海戲劇學(xué)院文叢之一。

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