金性堯全集（第一卷）

前言

　　金性堯(1916～2007)，筆名文載道、星屋等，浙江定海人?！　〗鹦詧蛴啄陼r代就讀于私塾。青年時代參加?？薄遏斞溉罚庉嫛遏斞革L》周刊，后又主編《蕭蕭》、《文史》雜志。共和國成立后歷任春明出版社、上海文化出版社、中華書局上海編輯所、上海古籍出版社編輯、編審，參與編輯出版了《中國古典文學基本知識》、《中國古典文學作品選讀》、《中華活葉文選》、《中國文學發(fā)展史》(劉大杰著)等。　　為客觀全面反映金性堯的學術(shù)思想和文學成就，經(jīng)家屬授權(quán)，我館整理編輯了《金性堯全集》，供讀者閱讀研究，亦作為對金性堯的最好紀念。　　《金性堯全集》按體裁類別及寫作時間編次，收錄金性堯生前結(jié)集出版的《星屋小文》、《風土小記》、《文抄》、《爐邊詩話》、《閑坐說詩經(jīng)》、《夜闌話韓柳》、《清代筆禍錄》、《清代宮廷政變錄》、《六宮幽靈》、《亡國之君》、《奸佞春秋》、《清宮掌故》、《伸腳錄》、《不殤錄》、《飲河錄》、《一盞錄》、《土中錄》、《三國談心錄》、《閉關(guān)錄》等散文及文史隨筆集；以及《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》等古詩選注集；此外，還收錄未曾結(jié)集出版的公開發(fā)表的文章、審稿意見、舊體詩、日記、書信等；附卷收錄已收集到的各個時期的文壇友好來信、金性堯年表以及金性堯夫人武桂芳的作品?！　∩鲜鲋鲋校睬耙颜匠霭嬲?，僅改正個別明顯的誤排，余均保持歷史原貌，不作更動，同時分別在輯封作簡單的介紹說明。作者自序置于原書正文之前，他人所作之序跋作為附錄置于原書文末。遇有重復的篇目，內(nèi)容完全一致的按照時間順序，先出版者全文收錄，后出版者存目；同一篇文章內(nèi)容改動較多、材料有所補充、觀點有所變化的則照收。審稿意見、舊體詩、日記、書信以及集外文等為首次結(jié)集出版。　　《金性堯全集》整理出版過程中，得到了華東師范大學中文系陳子善教授，上海古籍出版社史良昭編審、曹明綱編審，金性堯先生三女金文男女士的鼎力相助，謹向他們表示誠摯的感謝。　　出版博物館　　2009年2月

內(nèi)容概要

《金性堯全集》按體裁類別及寫作時間編次，收錄金性堯生前結(jié)集出版的《星屋小文》、《風土小記》、《文抄》等散文及文史隨筆集；以及《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》等古詩選注集；此外，還收錄未曾結(jié)集出版的公開發(fā)表的文章、審稿意見、舊體詩、日記、書信等；附卷收錄已收集到的各個時期的文壇友好來信、金性堯年表以及金性堯夫人武桂芳的作品。
本冊為第一卷，收錄了邊鼓集、橫眉集、星屋小文、風土小記、文抄這五部分內(nèi)容！

作者簡介

金性堯（1916—2007.7.15），別號星屋，漢族，筆名文載道，浙江定海人，民進會員，當代古典文學家。
上海古籍出版社支部主任、一代文史大家、資深出版人。
他幼年就讀于阮氏家塾，１９３４年至１９３５年，曾在《舟報》副刊上撰稿發(fā)表文章。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全家遷至上海，主編《魯迅風》、《蕭蕭》、《文史》，并出版《星屋小文》、《風土小記》、《文抄》。建國后，曾任中華書局上海編輯所第二編輯室副主任；“文革”結(jié)束后，出版《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首》、《明詩三百首》、《爐邊詩話》等；論著出版的有《伸腳錄》、《清代筆禍錄》、《清代宮廷政變錄》、《飲河錄》、《不殤錄》、《土中錄》、《閉關(guān)錄》、《六宮幽靈》、《奸佞春秋》、《亡國之君》、《清宮掌故》、《三國談心錄》等，系建國后所作文史隨筆的結(jié)集。１９８８年，他又為香港中華書局主編詩詞坊叢書，個人著作有《閑坐說詩經(jīng)》、《夜闌話韓柳》等。
金性堯的家鄉(xiāng)——浙江省舟山市政協(xié)文史和學習委員會曾經(jīng)征編《文以載道.金性堯先生紀念集》。

書籍目錄

大戀之所存
戰(zhàn)士與奴才
周案余議
哀日本水災
痛定思痛
用括弧的孤島
健康之大敵
住
蘇日沖突與我們
漢族齊民
近乎播音機畔的生活
心死
母親的心
誰是阮胡子
說到《魯迅全集》
無題
真正的兒孫
笑匠與笑料
關(guān)于侮辱
血灑高空
懷孔
關(guān)于“與國”
讀《信州雜記》
自己也要緊
事實
自由萬歲
清晨的心境
“閑人之業(yè)”
寫在紙上的心

章節(jié)摘錄

　　無論在那一個時代，只要是為正義，光明而搏斗的戰(zhàn)士們，總是在苦難，迫害中迎擊著，反抗著。待到瀝血既干，壯志已遂，也就用自己的手毫無戀惜地交出了他的生命！生命之于奴才，是永遠地被虐用與浪費的。但在戰(zhàn)士，則當慷慨赴死時的崇高與堅強的精神，是決非我們所能想像得到?！　?zhàn)士和奴才之間的距離也就在這里?！　∵@例子，無須求之于百里或千里以外，自上海被披上了“孤島”的外套以后，無名志士的頭顱，幾乎可以筑成了一座意志的高墻：它劃分了一切善良與丑惡，清新與污穢，人性與獸牲！　　然而，這樣的話，我自己也感到有些空洞而且浮淺。對于戰(zhàn)士，更欠切實，中肯。要理解戰(zhàn)士的心地，最好還是用他們自己的話——　　凡是大中華民國的國民，對于漢奸，無一不切齒痛恨，整日底想食其肉而寢其皮，撲滅漢奸，是我們目前迫切需要無可疑遲光榮偉大的神圣任務(wù)，至于他自己的生死，開始就沒有顧慮及之云云?！　∽匀?，記者先生的渲染是有的，但決不是夸大。所謂“內(nèi)容決定形式”。筆墨用之于以血肉為“原稿”的地方，真也成為“以生命寫成的文章”了?！　】墒?，一方面也竟有著卑賤，無恥到了絕頂?shù)呐牛骸皳?jù)其家人言，曾屢接恐嚇信，但尤則不虞有他，并不介意，且按日均至正金銀行之市民協(xié)會辦公……”　　我想，“貪生怕死”一類的形容，是只能加之于懦夫的。至于敢冒萬眾的唾罵和鄙棄而把身為侵略者做走狗的家伙，對于墨寫的“恐嚇信”，當然“并不介意”了。歸根結(jié)蒂：予打擊者以打擊，是中國的步步為營的戰(zhàn)術(shù)！　　作為這一次的戰(zhàn)士的遺恨是有的：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@真使有心人為之扼腕不已。但雖然這樣，戰(zhàn)士的光芒，已經(jīng)輝煌而莊嚴地遙照著大地：“他沒有死，他是消融在光明的世界里了?！薄　×率娜铡　≈馨赣嘧h　　自從漢口《掃蕩報》登了周作人“硯然事敵”的消息以后，引起了許多文化人的猜測、懷疑、曲諒以至于誅伐。團體方面有武漢文化抗日會的“一致聲討”。在上海方面幾種書報上，也不時的有對這事件加以特殊的關(guān)心與評議。最近在《世紀風》和《眾生》雜志上，登載了一封周先生的親筆信，以及一此關(guān)于他的零碎的音訊。這都值得予以珍視和探討的?！　∥錆h文化界的“一致聲討”，這也不能看作怎樣的“過火”。所謂“懲前毖后”，正是中國眼前所應(yīng)迫切采取的進攻性的國策。但我們?nèi)绻麖膫?cè)面去透視一下，覺得周先生在一般人的心目中，到底不比受津貼，做“編輯”的文壇小丑一樣，可以用沉默來當作輕蔑。當電文作者秉筆直書之際，似乎多少還寄著一些期望吧？而最近的茅盾、胡秋原、丁玲先生等十八人，也給了周先生的“一封公開信”。更可見一般文藝家在外敵侵略之下，對于文壇，是在怎樣努力的來保持它的清白；對于周先生的燦爛的業(yè)績，也怎樣的為他珍惜與愛護。我們知道：上列的幾位文藝家，過去跟周先生文學上的思想和立場，完全是不能融合的——有時還站在相反的陣地。所以毅然的聯(lián)名發(fā)信者，無非為了周先生的“晚節(jié)”。而最重要的：也還是不愿使“仇者所快”，中了侵略者挑撥離間的拳經(jīng)?！　≈劣谶@里上海書報上所發(fā)表的幾篇文章，大部分還是集中在“愛”與“諒”的一面。我想，眼前的上海環(huán)境，比起北平來，自然是“強”了一點，但這“強”，是夠可憐的。艱苦的反抗，有時所得到的卻是摧殘；力透紙背的掙扎，結(jié)果卻落到了一個“扣留”?！拔幕构?jié)”之類，往往“以友人的面孔出現(xiàn)”，潔身自愛者固然在竭力的自相矜持，峻拒，但“盛名之累”，有時連避免的機會也極為局促，緊接而來的卻是屠夫的刀鋒，于是連洗刷的清水也變成可丑的唾沫了。這樣的例子，在上海是已經(jīng)看到過了，在被占領(lǐng)區(qū)域如北平，天津，也許還要更多一些吧。　　然而我感到我們的筆墨，有幾處實在浪費得太驚人了。《人間世》時候的周作人，是被林語堂大師當作“有不為齋”門面的一種裝飾。到了“硯然事敵”以來，卻又成為江湖賣解者的黑熊一般，作為賣藝的工具：向觀眾要錢的時候是朝著它“打”，顯弄自己本領(lǐng)的時候又是“打”。這樣的“打”法，不僅是遮掩了是非，也就曲歪了愛憎，無關(guān)緊要之處，他卻拉了開去，一成扯淡，便近消閑：因此也畢竟提供了這打法之無聊，與本身的淺薄?！　≡捳f回來吧：大家留給周先生眼前的“余地”是寬闊的。李思浩、吳光新先生尚且可以到武漢去，北平的風沙，我們希望周先生必須用自己的手將它抹去。我們更盼望《希臘神話》與《路吉亞諾斯》早日出版，這是周作人一件最好的自白。因為一經(jīng)套上奴才的冠蓋，無論如何決沒有這工夫，心境來翻譯數(shù)十萬字的希臘作品的可能。例如像“不暇自哀”的湯爾和，他也譯過了幾部書，但目前恐怕正在忙于修改教科書，與滿口“臨時”長，“臨時”短了吧！　　六月十九日

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