出版時間:2009-4 出版社:吉林文史 作者:莊子|主編:徐潛|譯者:韓維志 頁數(shù):220 譯者:韓維志
前言
莊子是戰(zhàn)國初年人,是先秦道家學(xué)派繼老子之后影響后世最大的人物。他是宋國蒙(在今河南省商丘縣的東北)人,曾做過漆園吏的小官,但也就到此為止了。他不肯用學(xué)問換榮華富貴,一生自甘淡泊,安貧樂道。據(jù)《莊子》本書,當(dāng)梁惠王召見他的時候,他穿著打補丁的粗布衣服,用麻繩當(dāng)鞋帶,就這樣去見梁惠王。梁惠王{艮同情他,莊子對他說:“人有道而不能施行,那才是潦倒。衣服破了,鞋帶掉了談不上潦倒,只是窮罷了。何況我生在亂世,國君昏庸,相國亂搞,那又有什么辦法呢?”把梁惠王頂?shù)靡痪湓捯舱f不出,只有把他請走?! ∏f子窮了一生,卻也快活自在地過了一生,他死之后,留下了一部不朽的浪漫主義巨著——《莊子》。這部書對后世的讀書人影響極大,其成就,在先秦諸子著作中,是無可爭議的第一名?! 肚f子》分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分。內(nèi)篇共七篇,一般認為是莊子自己寫的;外篇共十五篇,雜篇共十一篇,一般認為是他的學(xué)生學(xué)寫的??偟膩砜?,內(nèi)篇無論是在思想深度上,還是在文筆的雄奇瑰麗上,都代表了莊子的最高成就,是全書的精華部分。這一部分的文章,都是議論和比喻交錯使用,而純議論很少,主要是由趣味性強的寓言故事構(gòu)成,篇與篇之間形成了一個有機的整體?! ⊥馄碗s篇,一般是以篇首的兩個字為篇名。篇與篇之間,甚至一篇內(nèi)的各節(jié)之間,很少有組織與條理,因而一般稱之為“雜纂”。 莊子相信人的本性是天然的,是好的。他反對儒家的仁義教化,認為這些外在的施加物會改變?nèi)说奶煨?,會造成人性變惡?! τ谇f子的文章,漢代司馬遷在《史記》中評價說:“…一皆空語無事實。然善屬書離辭,指事類情,用剽剝?nèi)迥m當(dāng)世宿學(xué),不能自解免也。其言洋自恣以適己?!笨芍^切中肯綮。后人之所以喜愛《莊子》,除了愛它的思想外,更主要的原因便在于《莊子》的文章。明代的胡應(yīng)麟說:“莊周文章絕奇,而理致玄妙,讀之未有不手舞足蹈,心曠神怡者!” 這本書因篇幅所限,所以不是全文照錄,而是盡量選取最能代表《莊子》思想特色與文學(xué)特色的篇目與章節(jié)。
內(nèi)容概要
《莊子(彩圖全解)》介紹了關(guān)于莊子的文章,漢代司馬遷在《史記》中評價說:“……皆空語無事實。然善屬書離辭,指事類情,用剽剝?nèi)迥?,雖當(dāng)世宿學(xué),不能自解免也。其言洋自恣以適己?!笨芍^切中肯綮。后人之所以喜愛《莊子》,除了愛他的思想外,更主要的原因在于《莊子》的文章。明代的胡應(yīng)麟說:“莊周文章絕奇,而理致玄妙,讀之未有不手舞足蹈,心曠神怡者!”
書籍目錄
『內(nèi)篇』逍遙游齊物論養(yǎng)生主人間世德充符大宗師應(yīng)帝王『外篇』駢拇馬蹄肱篋在宥天地天道天運秋水至 樂達生山木田子方知北游『雜篇』徐無鬼則 陽外物寓言讓王說劍漁父列御寇
編輯推薦
莊子是先秦道家學(xué)派繼老子之后影響后世最大的人物,他死之后為我們留下了這部不朽的浪漫主義巨著——《莊子》。《莊子》分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分。內(nèi)篇共七篇,一般認為是莊子自己寫的;外篇共十五篇,雜篇共十一篇,一般認為是他的學(xué)生學(xué)寫的??偟膩砜?,內(nèi)篇無論是在思想深度上,還是在文筆的雄奇瑰麗上,都代表了莊子的最高成就,是全書的精華部分。這一部分的文章,都是議論和比喻交錯使用,而純議論很少,主要是由趣味性強的寓言故事構(gòu)成,篇與篇之間形成了一個有機的整體。本書選取了最能代表《莊子》思想特色與文學(xué)特色的篇目與章節(jié),并對之作了詳細的解讀。
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