身體自愈的秘密

內(nèi)容概要

一切生物體內(nèi)都蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的自愈能力。幾千年來(lái)，人們一直在利用大自然賜予的各種方式激發(fā)這種能力。只是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)出現(xiàn)之后，人們逐漸忽視人體的自愈力，這也是現(xiàn)代醫(yī)療體系的危機(jī)所在。《身體自愈的秘密》是傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代科學(xué)的完美結(jié)合。該書作者毛博士提倡“保健醫(yī)學(xué)”和“整體療法”，主張通過(guò)各種自然方式——中草藥、按摩、針灸、太極拳等，激活人體強(qiáng)大的自愈能力。毛博士認(rèn)為，現(xiàn)在醫(yī)療系統(tǒng)完全處于藥物、保險(xiǎn)業(yè)和生物技術(shù)的主宰之下，已經(jīng)陷入了重重危機(jī)，而中醫(yī)整體療法則是解決危機(jī)的關(guān)鍵。

作者簡(jiǎn)介

倪毛信，著名中醫(yī)師、治療師、抗衰老專家、健康教育專家。為了有別于他的父親和哥哥，人們稱他為“毛博士”。     
　　毛博士出身于中醫(yī)世家，小時(shí)候患過(guò)一場(chǎng)大病，與死神擦肩而過(guò)。為了自身的康復(fù)，他跟隨父親學(xué)習(xí)太極拳和氣功，并開始學(xué)習(xí)中醫(yī)。后來(lái)，他又在美國(guó)和中國(guó)的

書籍目錄

導(dǎo)論第—部分　身體自愈的秘密　第一章　健康之道：身體自愈的自然理念　第二章　做自己的醫(yī)生　第三章　食物是最好的醫(yī)藥　第四章　中草藥，大自然的饋贈(zèng)　第五章　體內(nèi)河流：讓生命能量暢行無(wú)阻　第六章　健康是一種生活節(jié)律　第七章　頭腦中的陰陽(yáng)相濟(jì)　第八章  中西合璧：?jiǎn)桃恋陌┌Y康復(fù)之旅第二部分　23種常見病的自我保健　痤瘡　過(guò)敏癥　動(dòng)脈斑塊　關(guān)節(jié)炎　哮喘　口臭　骨質(zhì)流失　支氣管炎　念珠菌病　腕管綜合征　慢性疲勞綜合征　手足冰涼　便秘　頭皮屑　痛風(fēng)　牙齦疾病　高血壓　高血膽固醇　小便失禁　失眠　記憶力減退　月經(jīng)不調(diào)　偏頭痛

章節(jié)摘錄

第—部分身體自愈的秘密第一章健康之道：身體自愈的自然理念是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？ ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 西方醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)觀念是“沒(méi)有疾病就是健康”，而現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)則認(rèn)為，疾病是人體內(nèi)部能量長(zhǎng)期失衡的外在表現(xiàn)。維持人體能量的均衡，從根源上預(yù)防疾病，是保健醫(yī)學(xué)的核心理念。這樣不僅可以預(yù)防疾病，還能讓人精力充沛，維持健康的生活狀態(tài)。 我曾經(jīng)接待過(guò)許多患者，他們并沒(méi)有患上西醫(yī)所謂的“疾病”，卻面臨著易疲勞、注意力下降、身體各部位疼痛等問(wèn)題，這些問(wèn)題消耗了他們生活的熱情。他們并沒(méi)有病重到臥床不起，但又無(wú)法享受高質(zhì)量的健康生活，這就是通常所說(shuō)的“亞健康”。本書提倡的理念和方法，不僅能祛除困擾你的小病小恙，還可以幫你脫離亞健康狀態(tài)，消除重大疾病的隱患。生命是宇宙能量的結(jié)合體要過(guò)健康的生活，首先要了解一個(gè)基本概念：能量。生命的能量是無(wú)形的，又是實(shí)實(shí)在在的，是宇宙中一切生命的支柱。中國(guó)古人把這種能量稱為“氣”。氣環(huán)繞在我們身體的周圍，充盈在我們體內(nèi)。我們就生活在一片生命能量的海洋中，正如魚生活在水中一般。太陽(yáng)就是生命能量最明顯的例證——陽(yáng)光為植物的生長(zhǎng)提供能量，維持人類和其他生物體內(nèi)生物鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)，這種能量甚至可以轉(zhuǎn)化成電能，成為居家辦公使用的能源。不過(guò)，我們周圍存在的絕大部分能量都是無(wú)形的，很難被感知，完全可以用“微妙”二字形容。 正是這種“微妙”的能量使生命得以維持。一切生命活動(dòng)都是能量流轉(zhuǎn)的外在表現(xiàn)。人體內(nèi)部的器官、肌肉、組織和細(xì)胞中，時(shí)時(shí)刻刻都有能量在流轉(zhuǎn)。世界各地的遠(yuǎn)古文明都對(duì)這種能量有所了解，并賦予不同的名稱：印度人稱其為“普拉納”（生命之能），希伯來(lái)人稱其為“路阿克”（靈），希臘人則稱其為“塞姬”（心智）或“諾伊瑪”（風(fēng)）。 人體是宇宙間一切能量的結(jié)合體，包含了日月星辰與大地母親的能量。針灸療法就是通過(guò)對(duì)穴位的刺激，調(diào)理人體生命能量的配置、儲(chǔ)存與周轉(zhuǎn)，讓人體的能量與大自然達(dá)成和諧，從而治愈生理和心理層面的病患。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣的論述：“陽(yáng)化氣，陰成形。”“天有精，地有形，天有八紀(jì)，地有五理，故能為萬(wàn)物之父母?！笨梢姡瑲馐巧木?，是一切大道的法則。如果不了解氣的概念，任何治療手段都稱不上完整。 氣凝聚起來(lái)就形成物質(zhì)，離散開來(lái)就成為空間。生命是氣與形的結(jié)合體。當(dāng)氣與形分離時(shí)，人就死亡了；氣正常周轉(zhuǎn)，人就健康；當(dāng)這種周轉(zhuǎn)受到阻礙時(shí)，人就會(huì)生病。 隨著科學(xué)的發(fā)展，我們已經(jīng)能夠記錄和測(cè)量人體中的微妙能量。例如，腦電圖（EEG）就是對(duì)腦波的記錄，這種記錄反映的是大腦向身體細(xì)胞傳遞信息的過(guò)程。微妙能量的傳輸能夠攜帶信息，正如電波和光束通過(guò)電纜和光纖傳遞信息一樣。人體能夠接收這種信息，并根據(jù)信息的內(nèi)容作出反應(yīng)。研究證明，當(dāng)氣功大師近距離對(duì)受試者發(fā)功時(shí)，受試者的EEG腦波模式會(huì)朝α態(tài)浮動(dòng)。人體內(nèi)一切生理過(guò)程都需要能量的維持：食物的消化和吸收，呼吸，血液和淋巴循環(huán)以及代謝廢物的排泄，等等。 人體中的能量并沒(méi)有固定的形態(tài)。有時(shí)，這種能量會(huì)表現(xiàn)為不可見的形態(tài)，比如發(fā)燒時(shí)散發(fā)的熱能，手掌出汗時(shí)的蒸汽形態(tài)，或是進(jìn)行身心鍛煉（尤其是太極練習(xí)）時(shí)的離子狀態(tài)。有些時(shí)候，這種能量也會(huì)表現(xiàn)為可見的形態(tài)，如出汗、腹瀉、鼻涕、眼淚、唾液、生殖液等。生命能量的形態(tài)取決于人體內(nèi)外的各種因素，如人的情感狀態(tài)、外界的天氣等。保健醫(yī)學(xué)需要同時(shí)考慮人體各方面的因素：生理能量、情感能量、精神能量、意志力、靈魂能量等。 小到分子與細(xì)胞的內(nèi)部構(gòu)造，大到天氣的模式和太陽(yáng)系中行星的移動(dòng)，宇宙間的一切存在都遵守相同的準(zhǔn)則，而氣的微妙能量就是這種準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)。理解人體內(nèi)部能量運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，可以增進(jìn)我們對(duì)整個(gè)宇宙的了解。同樣地，通過(guò)對(duì)宇宙的深入研究，我們也可以更好地了解自己。對(duì)微妙能量作用的了解可以讓我們返璞歸真，重新找回天然的自我，讓人體內(nèi)外的能量流動(dòng)都達(dá)到平衡。 一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是，人類是晝行性的生物，按照太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律活動(dòng)，白天工作，晚上休息。如果我們顛覆這樣的周期，就必然會(huì)導(dǎo)致疾病。研究表明，長(zhǎng)年上夜班、習(xí)慣在夜間活動(dòng)的人，癌癥和心臟病的發(fā)作率都高于正常作息的人。我的一個(gè)患者因?yàn)榻?jīng)常上夜班，已經(jīng)養(yǎng)成了夜間活動(dòng)的習(xí)慣，他向我抱怨心律不齊，并且找不到原因。事實(shí)上，原因就是他的心臟和身體活動(dòng)的周期違背了自然規(guī)律。陰陽(yáng)理論黃帝曰：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！?中國(guó)古代的賢人觀測(cè)到，能量的循環(huán)更替是兩種能量形態(tài)之間的相互作用，二者截然相反、彼此互補(bǔ)。他們把這兩種能量形態(tài)稱為“陰”和“陽(yáng)”。陰陽(yáng)系統(tǒng)對(duì)能量進(jìn)行了分類，這為人們理解和分析自然與生理現(xiàn)象提供了基礎(chǔ)。從陰陽(yáng)的角度來(lái)看，西方文化中的“創(chuàng)世”其實(shí)就是對(duì)原始的混沌能量進(jìn)行組織化，使之兩極分化形成陰陽(yáng)；創(chuàng)世的過(guò)程就是核心的原始能量向周遭發(fā)散的過(guò)程（陽(yáng)），不過(guò)為了平衡這種發(fā)散，必須存在一種與之對(duì)應(yīng)的收縮作用（陰）。如果陰的收縮作用和陽(yáng)的發(fā)散作用不能平衡，任何事物都不可能存在。原子結(jié)構(gòu)就是這種平衡的最好例證。如果電子因?yàn)殡x心作用飛離原子核的傾向與質(zhì)子和電子之間的吸引作用不能平衡，原子就會(huì)解體或者坍縮。類似的作用機(jī)制也存在于太陽(yáng)系，以及更加復(fù)雜的天體系統(tǒng)中。 生命沒(méi)有任何一個(gè)方面不涉及陰陽(yáng)。陰陽(yáng)代表的是一切事物的兩極分化和兩極之間的聯(lián)系，陰陽(yáng)之間的平衡不是恒定的，而是動(dòng)態(tài)的。以甲狀腺疾病為例——甲狀腺機(jī)能減退意味著陰盛陽(yáng)衰，而甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)則相反。陰陽(yáng)二者此消彼長(zhǎng)，任何一方都可能不足或過(guò)剩，比如營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩和營(yíng)養(yǎng)不良都是陰陽(yáng)失調(diào)的極端表現(xiàn)。陰和陽(yáng)可以用來(lái)表示幾乎所有相反而又互補(bǔ)的概念組合，如消極與積極，破壞與創(chuàng)造，惰性與活性，顯著與微妙，現(xiàn)實(shí)與潛能等。 陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)關(guān)系 陰陽(yáng)月亮太陽(yáng)大地天空形態(tài)功能黑暗光明缺乏過(guò)剩壓抑瘋狂黑夜白晝女性男性收縮擴(kuò)張寒冷熾熱內(nèi)在外在緩慢迅速消極積極水火靜止運(yùn)動(dòng)秋冬春夏被動(dòng)主動(dòng) 這樣的列表可以無(wú)限延伸下去。 在疾病保健和預(yù)防中，采用陰陽(yáng)理念規(guī)劃每天的生活，有助于維持體內(nèi)能量的平衡。陰陽(yáng)如同天平的兩端。以體溫為例，當(dāng)你感到寒冷時(shí)，就相當(dāng)于天平偏向陰的一端；為了平衡這種偏向，你要加件衣服，或者通過(guò)運(yùn)動(dòng)使身體發(fā)熱，總之就是在陽(yáng)的一端加一枚砝碼，讓天平復(fù)歸平衡。同樣，當(dāng)你感到燥熱或是正在發(fā)燒時(shí)，喝冷水，使用冰袋，或是讓自己出汗，都可以讓天平不再偏向陽(yáng)的一端，恢復(fù)平衡。五行理論宇宙的發(fā)展變化并不是一個(gè)線性過(guò)程。中國(guó)古代圣賢不僅發(fā)明了陰陽(yáng)理論，用來(lái)描述能量流轉(zhuǎn)與兩極分化的過(guò)程，還發(fā)現(xiàn)了能量轉(zhuǎn)化的五種基本形態(tài)——金、木、水、火、土，也就是五行理論。陰陽(yáng)同五行結(jié)合，就可以很好地詮釋一切循環(huán)轉(zhuǎn)化和相互聯(lián)系。 生命并不是固定不變的，而是需要不停地在陰陽(yáng)兩極之間尋求動(dòng)態(tài)的平衡，這就需要天然的自我恢復(fù)機(jī)制。生物學(xué)中的內(nèi)平衡就是這樣的機(jī)制，可以維持生物體內(nèi)環(huán)境的大致穩(wěn)定，并調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境與外部環(huán)境之間的平衡。自我平衡，自我調(diào)節(jié)——這就是五行理論的要義。 自然界中，內(nèi)平衡機(jī)制不僅存在于生物體內(nèi)部，也同樣存在于宏觀的生態(tài)系統(tǒng)中。閃電擊中森林，火的能量得以釋放，從而增加土壤中的營(yíng)養(yǎng)，使能量從木轉(zhuǎn)移到土。蘊(yùn)含金能量的冰川曾經(jīng)覆蓋地球的大部分表面，然后冰川融化，復(fù)歸于水，使得五行相生的循環(huán)重新開始。這就是自然法則。 不過(guò)，當(dāng)這種法則被破壞的時(shí)候——經(jīng)常是由于人類的干預(yù)——生態(tài)平衡就會(huì)受到威脅。縱火焚燒熱帶雨林，將土地用于農(nóng)業(yè)和工業(yè)，就會(huì)產(chǎn)生大量的二氧化碳，從而導(dǎo)致全球變暖，讓南極洲的冰蓋融化，致使海平面升高，不僅會(huì)淹沒(méi)沿海平原，而且還威脅到北極區(qū)域的動(dòng)植物生態(tài)。 一切生物體都需要維持內(nèi)平衡，不然就無(wú)法生存。生物體越復(fù)雜，內(nèi)平衡就越重要。當(dāng)內(nèi)平衡被打破時(shí)，生物體就會(huì)受到損害，甚至死亡。在人體中，如果正常的能量轉(zhuǎn)化周期被打亂，就會(huì)導(dǎo)致疾病。通過(guò)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)五行維持人體的內(nèi)平衡，是保健醫(yī)學(xué)最基本的目標(biāo)。 五行中的每種元素都同時(shí)具備動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種不同的特質(zhì)。比如，金的動(dòng)態(tài)特質(zhì)是收縮、組織化與改變，而靜態(tài)特質(zhì)則表現(xiàn)為工具、秋季、肺—大腸網(wǎng)絡(luò)等（更多內(nèi)容請(qǐng)參見后文的“臟器網(wǎng)絡(luò)”部分）。木的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括向上、擴(kuò)散和控制，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為植被、春季、肝臟—膽囊網(wǎng)絡(luò)等。水的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括下降、忍耐與冷卻，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為液體、冬季、腎臟—膀胱網(wǎng)絡(luò)等?；鸬膭?dòng)態(tài)特質(zhì)是爆發(fā)、溫暖和激情，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為火焰、夏季、心—小腸網(wǎng)絡(luò)等。土的動(dòng)態(tài)特質(zhì)包括穩(wěn)定、成熟和核心作用，靜態(tài)特質(zhì)表現(xiàn)為質(zhì)量、濕度、脾臟—胃網(wǎng)絡(luò)等。 無(wú)論是在宇宙間還是人體內(nèi)部，能量流動(dòng)遵守的都是相同的法則，因而陰陽(yáng)五行理論在宇宙和人體中的作用方式是基本相同的。五行理論的最終目的在于建立陰陽(yáng)能量間的動(dòng)態(tài)平衡，讓整個(gè)宇宙歸于和諧。五行之間相生相克，共同建立起一個(gè)完整的、自我包容、自我穩(wěn)定、自我更新的系統(tǒng)。 人體內(nèi)部的各大臟器各自與五行對(duì)應(yīng)：肝臟與膽囊屬木；心臟、小腸、心包膜和三焦（上中下三焦的合稱，人體內(nèi)調(diào)節(jié)元?dú)獾钠鞴伲倩穑灰认?、脾臟和胃屬土；肺和大腸屬金；腎臟和膀胱屬水。 在保健醫(yī)學(xué)中，五行理論是診斷和治療的重要手段和依據(jù)，同時(shí)也是理解器官間相互作用和關(guān)系的重要理論基礎(chǔ)。通過(guò)觀測(cè)眼睛、皮膚、手掌、舌苔、面色、脈象等，有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)師可以推斷出一個(gè)人的總體健康狀況，并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)五行能量是否失衡，從而在失衡發(fā)展成疾病之前根治（治本）。具體的診斷手段將在第二部分中介紹。 陰陽(yáng)五行理論同樣可以用于思維和精神層面。思維和精神是最微妙的能量活動(dòng)形式。情感是精神能量的一類，有很多種表達(dá)方式，例如憤怒是屬木能量的表達(dá)，恐懼是屬水能量的表達(dá)，悲哀是屬金能量的表達(dá)，擔(dān)憂是屬土能量的表達(dá)，快樂(lè)和焦急是屬火能量的表達(dá)，等等。如果情感能夠隨外界刺激和心靈活動(dòng)而發(fā)展變化，能量就能正常流轉(zhuǎn)，從而維持健康。如果情感的變化受到阻礙，某種單一的情感成為主流，能量流轉(zhuǎn)就會(huì)受到遏制，導(dǎo)致體內(nèi)能量失衡，最終發(fā)展成外在的疾病。 性格與體質(zhì)的五行分類借助五行理論，你可以明確自己的性格與體質(zhì)類型，從而合理安排自己的生活，讓身心保持穩(wěn)定、健康的狀況。 木型 臉型：偏正方形，肌肉發(fā)達(dá)，膚色稍偏綠色。 性格特征：木型的人目的性很強(qiáng)，性格強(qiáng)硬。他們大都具備A類性格——精力充沛，自信，熱情，聰慧，果斷，負(fù)責(zé)，對(duì)人和事有很強(qiáng)的控制欲。他們很容易贏得別人的尊敬，是很好的管理人員，但也很容易偏于固執(zhí)，不知變通，且控制欲太強(qiáng)，令人難以忍受。 體質(zhì)特征：木型的人肝臟和神經(jīng)系統(tǒng)比較脆弱，受影響的器官有：大腦、喉嚨、氣管與支氣管、食道、胃部等。常見病有：經(jīng)常性頭痛、各種視力問(wèn)題、神經(jīng)痛、肩頸痛、咽喉痛、胃酸倒流、高血壓等。春季屬木，所以木型的人在春季多風(fēng)時(shí)最易患病。 火型臉型：偏三角形，下巴較尖，五官突出，膚色稍偏紅色。 性格特征：火型的人充滿激情，敏感，易興奮，易不耐煩。他們學(xué)習(xí)和接受新事物的速度非?？欤⒅丶?xì)節(jié)，志向遠(yuǎn)大，做事情能夠堅(jiān)持，但也很容易煩躁，接受和適應(yīng)變化的能力較差。他們表達(dá)能力很強(qiáng)，擅長(zhǎng)與人交流，但由于自尊心太強(qiáng)，可能和有些人很難相處，從而導(dǎo)致孤獨(dú)。 體質(zhì)特征：火型的人循環(huán)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)最容易出問(wèn)題，常見病有：高血壓、心臟病、靜脈曲張、失眠、心悸、肩頸痛、牙痛、便秘，以及女性月經(jīng)不調(diào)等。夏季屬火，炎熱的天氣更加重了五行偏火的程度，所以火型的人在夏季最容易患病。 土型臉型：偏卵圓形，臉上肉較多，膚色稍偏黃色。 性格特征：土型的人待人真誠(chéng)，沒(méi)有架子，愿意關(guān)照別人、為別人付出，因此很容易交上新朋友。他們行事專注，講究方法，并且經(jīng)常有所保留，很少會(huì)故意爭(zhēng)取主動(dòng)地位。他們想象力豐富，甚至過(guò)剩。由于性格太過(guò)真誠(chéng)，他們有時(shí)會(huì)給人墻頭草的感覺(jué)。 體質(zhì)特征：土型的人消化系統(tǒng)比較脆弱，胰腺、胃、脾臟、小腸和大腸較易患病。常見病有：腸胃潰瘍、腸炎、腹瀉、便秘、水腫、肌肉虛弱、精力不振等。夏秋之交的時(shí)節(jié)屬土，所以土型的人最容易在此時(shí)患病。 金型臉型：正圓形，較寬，鼻梁較高，膚色白皙。 性格特征：金型的人機(jī)智，善于表達(dá)，行事謹(jǐn)慎、理性化、條理清晰。他們一旦認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就會(huì)一直堅(jiān)持下去，最終一般都能成功。但因?yàn)樗麄儽容^樂(lè)觀，總能看到很多的可能性，再加上生性好奇，所以很容易改變看法、嘗試各種各樣的新東西，結(jié)果可能讓自己亂了方寸。他們很容易受他人意見的影響，不過(guò)，他們最在意的還是自我的提高。 體質(zhì)特征：金型的人呼吸系統(tǒng)比較脆弱，常見病包括鼻竇炎、過(guò)敏癥、哮喘、喉炎，以及結(jié)腸炎、背痛等。他們易患感冒，皮膚容易受傷，嘴唇、牙齒、骨髓都比較敏感。金型的人易在干燥的秋季，特別是落葉時(shí)節(jié)患病。 水型臉型：偏方形，臉相飽滿，耳朵碩大，膚色偏黑。 性格特征：水型的人大多具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，善于團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)別人。他們喜歡讓別人高興的感覺(jué)，跟大多數(shù)人都相當(dāng)合得來(lái)。他們的意志力和忍耐力很強(qiáng)，做事情十分努力。不過(guò)，有些時(shí)候他們會(huì)表現(xiàn)得缺乏自信，裹足不前，以至于屈從別人的意志，或是作出過(guò)于偏執(zhí)的決定，疏遠(yuǎn)身邊的人。 體質(zhì)特征：水型的人泌尿和生殖系統(tǒng)比較脆弱，受影響的器官包括腎臟、膀胱、尿道、卵巢/睪丸、各種內(nèi)分泌器官等。常見病包括性無(wú)能、不育、腰痛、早衰等。冬季屬水，所以水型的人易在冬天寒冷時(shí)節(jié)患病。

編輯推薦

《身體自愈的秘密》編輯推薦：一切生物體內(nèi)都蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的自愈能力。直到100年前，人們一直利用大自然賜予的各種方式激發(fā)這種能力。人體結(jié)構(gòu)無(wú)比復(fù)雜精致，各種生理機(jī)能彼此協(xié)調(diào)，精至毫厘。人體的保養(yǎng)和維護(hù)絕大部分可以自行完成。 人體有一種特別的方式，可以表達(dá)體內(nèi)能量的失衡，這就是疾病的語(yǔ)言。通過(guò)幾千年的積累，中醫(yī)早已掌握了這種語(yǔ)言。 現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人體所有的分子和細(xì)胞共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的導(dǎo)電網(wǎng)絡(luò)，并依靠電流的波動(dòng)交換信息，維持機(jī)體的健康。而身心承受的壓力和負(fù)荷會(huì)破壞細(xì)胞和組織之間的聯(lián)結(jié)，使人體的自我修復(fù)機(jī)制無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從而引發(fā)疾病。健康的生活習(xí)慣也能抑制遺傳性疾病，即“后天彌補(bǔ)先天”。這好比嬰兒通過(guò)吮吸母乳，就可以彌補(bǔ)免疫系統(tǒng)發(fā)育不全的弱點(diǎn)。一天之中，人的生理活動(dòng)要經(jīng)歷一個(gè)周期，這就是通常所說(shuō)的生物鐘。與其把人體比作一臺(tái)機(jī)器，不如將其比作一支交響樂(lè)團(tuán)，生物鐘就是樂(lè)團(tuán)的指揮。身心方面的消極因素，無(wú)論是生理層面的毒素和病毒，還是情感層面的壓力，都會(huì)阻塞人體能量的周轉(zhuǎn)，導(dǎo)致細(xì)胞和組織的異化，這就是癌癥的起源?；颊叩南Ｍ轻t(yī)生最強(qiáng)有力的秘密武器。任何藥方的字里行間都隱藏著“希望”這味萬(wàn)靈神藥。 無(wú)論對(duì)社會(huì)還是個(gè)人，“預(yù)防”總比“治療”更經(jīng)濟(jì)。許多人在生命最后兩周的醫(yī)療費(fèi)用，比之前一輩子花在這方面的錢還多。

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