趙孟頫墨跡精品選25

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　　《趙孟頫墨跡精品選25:致中峰明本尺牘十一札》收趙孟頫致中峰明本尺牘十一札，管道升致中峰明本尺牘一札，趙雍書中峰明本作懷凈土詩(shī)帖，后有趙子俊、祝允明、董其昌等人題跋。此件流傳有緒，曾經(jīng)文征明、文彭、黃琳、項(xiàng)元汴、安岐等人遞藏，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。在趙孟頫的十一通書札中，“俗塵帖”縱三十一點(diǎn)三厘米，橫六十八厘米，“南還帖”縱三十點(diǎn)七厘米，橫六十二點(diǎn)七厘米，“醉夢(mèng)帖”縱二十七厘米，橫七十厘米，“兩書帖”縱二十六點(diǎn)六厘米，橫七十六點(diǎn)五厘米，“還山帖”縱三十點(diǎn)六厘米，橫五十八點(diǎn)一厘米，“丹藥帖”縱二十九點(diǎn)六厘米，橫六十六點(diǎn)四厘米，有方家以為，這六通書札，當(dāng)書于延佑六年。“山上帖”縱二十八點(diǎn)三厘米，橫五十一點(diǎn)七厘米，“入城帖”縱三十一厘米，橫六十二點(diǎn)三厘米，“塵事帖”縱二十八厘米，橫五十三點(diǎn)一厘米，有方家以為，此三帖書于延佑七年。而縱三十一點(diǎn)一厘米，橫六十六點(diǎn)七厘米的“吳門帖”，與縱三十點(diǎn)一厘米，橫四十九點(diǎn)一厘米的“瘡痍帖”分別書于皇慶元年和至治二年?！　≈蟹迕鞅荆ㄒ欢蝗辏呱?，名明本，號(hào)中峰，后居天目山，系浙江錢塘孫氏子，與趙孟頫夫婦交誼甚深。趙氏致中峰明本的十一通書札，系書家晚年之作，每通書札都表達(dá)出書家對(duì)摯友的敬重之情。在其中七通書札襄，書家提及亡妻，飽含對(duì)已故夫人一往情深的思念之情。這十一通書札，系書家尺牘中之精口即，更是書家傳世墨跡中之珍品?，F(xiàn)將其彩色印制推出，供廣大讀者鑒賞臨習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪道人,又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人士，故畫史又稱“趙吳興”。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無(wú)子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫湖州人。曾祖師垂，祖希永，父與?，仕宋，皆至大官；入國(guó)朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，并封吳興郡公，與集賢大學(xué)士，死后被元英宗追封為魏國(guó)公，謚文敏?！　≮w孟頫一生歷宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時(shí)，青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過(guò)。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩(shī)文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親便去世了，家境每況愈下，度日維艱。宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年(1286年)行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟頫立即受到元世祖的接見(jiàn)，元世祖贊賞其才貌，驚呼為“神仙中人”，給予種種禮遇，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年 (1292)出任濟(jì)南路總管府事；在濟(jì)南路總管任上，元貞元年(1295)，因世祖去世，成宗需修《世祖實(shí)錄》，趙孟頫乃被召回京城?？墒窃?nèi)部矛盾重重，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸，夏秋之交終于得準(zhǔn)返回闊別多年的故鄉(xiāng)吳興。趙孟頫在江南閑居四年，無(wú)官一身輕，閑情逸致與鮮于樞、仇遠(yuǎn)、戴表元、鄧文原等四方才土聚于西子湖畔，談藝論道，揮毫遣興，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o生活。大德三年 (1299)，趙孟頫被任命為集賢直學(xué)士行江浙等處儒學(xué)提舉，官位雖無(wú)升遷，但此職不需離開(kāi)江南，與文化界聯(lián)系密切，相對(duì)儒雅而閑適，比較適合趙孟頫的旨趣，他一直干了十一年。至大三年(1310)，趙孟頫的命運(yùn)發(fā)生了變化。皇太子愛(ài)育黎拔力八達(dá)對(duì)他發(fā)生了興趣，拜趙孟頫翰林侍讀學(xué)士，知制誥同修國(guó)史，次年五月，愛(ài)育黎拔力八達(dá)即位，是為仁宗。他登基后不久，立即將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延祐三年(1316)，元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術(shù)的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫，夏文彥《圖繪寶鑒》盛贊他“榮際王朝，名滿四?！?。趙孟頫在元朝文人中最為顯赫?！　∪宋镌u(píng)價(jià)　　元 趙孟頫《鵲華秋色圖》　趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無(wú)所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書法史上已占有重要的地位。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一?！逼鋾L(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書“四大家”?！　≮w孟頫是一代書畫大家，經(jīng)歷了矛盾復(fù)雜而榮華尷尬的一生，他作為南宋遺逸而出仕元朝， 對(duì)此，史書上留下諸多爭(zhēng)議。“薄其人遂薄其書”，貶低趙孟頫的書風(fēng)，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。 盡管很多人因趙孟頫的仕元而對(duì)其畫藝提出非難，但是將非藝術(shù)因素作為品評(píng)畫家藝術(shù)水平高低的做法，是不公正的。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對(duì)人類文化史的貢獻(xiàn)。散藏在日本、美國(guó)等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存?！　〈碜髌贰　≡?趙孟頫《紅衣羅漢》　趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等?！　∶项\所著，有《尚書注》，有《琴原》、《樂(lè)原》，得律呂不傳之妙。詩(shī)文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書，無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書歸，國(guó)中寶之。其畫山水、木石、花竹、人馬，尤精致。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。 子雍、奕，并以書畫知名.　　孟頫所作《黃鐘·人月圓》“一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國(guó)傾城。幾時(shí)不見(jiàn)，紅裙翠袖，多少閑情。想應(yīng)如舊，春山澹澹，秋水盈盈。”　　孟頫所作《仙呂·后庭花》“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿頭風(fēng)雨，戴荷葉歸去休。”　　趙子昂的山水，取法董源和李成，人物、鞍馬師李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鳥，均以筆墨蒼潤(rùn)見(jiàn)長(zhǎng)，以飛自法畫石，以書法筆調(diào)寫竹。突破了南宋畫院，打破了馬夏江山的“清一色”局面。他畫的花鳥，成為以后的范本。他的畫作，遺存的有《重漢疊嶂圖》卷（在臺(tái)灣），《雙松平遠(yuǎn)圖》卷（在美國(guó)〕，《鵲華秋色圖》卷（在臺(tái)灣），《秋郊飲馬圖》卷（在北京故宮博物院），《紅衣羅漢》圖卷（在東北）。其《人騎圖》，人物雍和，意態(tài)從容，很有韻味?！　‘嬍返匚弧　≡?趙孟頫《人騎圖》　明人王世貞曾說(shuō)：“文人畫起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門。”這句話基本上客觀地道出了趙孟頫在中國(guó)繪畫史上的地位。無(wú)論是研究中國(guó)繪畫史，還是研究中國(guó)文人畫史，趙孟頫都是一個(gè)不可繞開(kāi)的關(guān)鍵人物。如果說(shuō)，唐宋繪畫的意趣在于以文學(xué)化造境，而元以后的繪畫意趣更多地體現(xiàn)在書法化的寫意上，那末，趙孟頫在其間起到了橋梁作用。如果說(shuō)，元以前的文人畫運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為輿論上的準(zhǔn)備，元以后的文人畫運(yùn)動(dòng)以其成功的實(shí)踐逐步取代正規(guī)畫而演為畫壇的主流，那末，引發(fā)這種變化的巨擘仍是趙孟頫。作為一位變革轉(zhuǎn)型時(shí)期承前啟后的大家，趙孟頫有以下幾方面突出的成就為前人所不及：　　一是他提出“作畫貴有古意”的口號(hào)，扭轉(zhuǎn)了北宋以來(lái)古風(fēng)漸湮的畫壇頹勢(shì)，使繪畫從工艷瑣細(xì)之風(fēng)轉(zhuǎn)向質(zhì)樸自然。　　二是他提出以“云山為師”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)了畫家的寫實(shí)基本功與實(shí)踐技巧，克服“墨戲”的陋習(xí)?！　∪撬岢觥皶嫳緛?lái)同”的口號(hào)，以書法入畫，使繪畫的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)?！　∷氖撬岢觥安患俚で喙P，何以寫遠(yuǎn)愁”的口號(hào)，以畫寄意，使繪畫的內(nèi)在功能得到深化，涵蓋更為廣泛。　　五是他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就，畫藝全面，并有創(chuàng)新。　　六是他的繪畫兼有詩(shī)、書、印之美，相得益彰?！　∑呤撬谀媳币唤y(tǒng)、蒙古族入主中原的政治形勢(shì)下，吸收南北繪畫之長(zhǎng)，復(fù)興中原傳統(tǒng)畫藝，維持并延續(xù)了其發(fā)展?！　“耸撬軋F(tuán)結(jié)包括高克恭、康里子山等在內(nèi)的少數(shù)民族美術(shù)家，共同繁榮中華文化。　　綜觀趙孟頫的畫跡，并結(jié)合其相關(guān)論述，可以知道，趙氏通過(guò)批評(píng)“近世”、倡導(dǎo)“古意”，從而確立了元代繪畫藝術(shù)思維的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在繪畫上，而且也廣泛地滲透于詩(shī)文、書法、篆刻等領(lǐng)域中?！　v史上每遇滄桑變易之際，文化頗易失范，人們總是以史為鑒，從古代的啟示中去尋找醫(yī)時(shí)救弊的良方，如孔子的“克己復(fù)禮”、魏晉“竹林七賢”的返樸歸真、唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”等，重視傳統(tǒng)成為中國(guó)文化的特色之一。趙孟頫提倡“古意”的出發(fā)點(diǎn)亦不例外，他引晉唐為法鑒，批評(píng)南宋險(xiǎn)怪霸悍和瑣細(xì)濃艷之風(fēng)；不僅如此，作為一位士大夫畫家，他還一反北宋以來(lái)文人畫的墨戲態(tài)度，這是十分可貴的。作為價(jià)值學(xué)原則，趙孟頫既維護(hù)了文人畫的人格趣味，又?jǐn)P棄了文人畫的游戲態(tài)度；作為形態(tài)學(xué)原則，趙孟頫既創(chuàng)建文人特有的表現(xiàn)形式，又使之無(wú)愧于正規(guī)畫的功力格法，并在繪畫的各種畫科中進(jìn)行全面的實(shí)踐，從而確立了文人畫在畫壇上成為正規(guī)畫的地位。應(yīng)該說(shuō)，趙孟頫使職業(yè)正規(guī)畫與業(yè)余文人畫這兩種原本對(duì)立或并行的繪畫傳統(tǒng)得以交流融匯，從此，一個(gè)以文人畫家為主角，以建構(gòu)文人畫圖式為主題的繪畫新時(shí)代，拉開(kāi)了序幕。　　元 趙孟頫《二羊圖》　應(yīng)當(dāng)特別指出，趙孟頫的山水畫不但將鉤斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重筆、師古和創(chuàng)新，乃至高逸的士夫氣息與散逸的文人氣息綜合于一體，使“游觀山水”向“抒情山水”轉(zhuǎn)化；而且使造境與寫意、詩(shī)意化與書法化在繪畫中得到調(diào)和與融洽，為“元季四大家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）那種以詩(shī)意化、書法化來(lái)抒發(fā)隱逸之情的逸格文人畫的出現(xiàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　上述這些理論與實(shí)踐，將趙孟頫推向了開(kāi)元代繪畫風(fēng)氣宗師的地位?！　∽鳛橐淮趲?，不僅他的友人高克恭、李仲賓，妻子管道升，兒子趙雍受到他的畫藝影響，而且弟子唐棣、朱德潤(rùn)、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿，外孫王蒙，乃至元末黃公望、倪瓚等都在不同程度上繼承發(fā)揚(yáng)了趙孟頫的美學(xué)觀點(diǎn)，使元代文人畫久盛不衰，在中國(guó)繪畫史上寫下了綺麗奇特的篇章。　　“先畫后書此一紙，咫尺之間兼二美?！壁w孟頫書畫詩(shī)印四絕，當(dāng)時(shí)就已名傳中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品為貴，為當(dāng)時(shí)的中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就，1987年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山，以紀(jì)念他對(duì)人類文化史的貢獻(xiàn)。散藏在日本、美國(guó)等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。　　1994年10月，在趙孟頫的家鄉(xiāng)湖州還舉辦了“國(guó)際趙孟頫書學(xué)研討會(huì)”；1995年3月，“趙孟頫國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在上海、湖州分二段舉行，上海書畫出版社和故宮博物院、上海博物館還在上海舉辦了趙孟頫書畫展。德清趙孟頫、管道升合葬墓得到修復(fù)，并被列為當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)文物保護(hù)單位；湖州市原趙孟頫的別業(yè)“蓮花莊”也得到修復(fù)，還安放著趙孟頫的全身銅像。在這兩次國(guó)際性的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，中國(guó)及美國(guó)、日本、韓國(guó)、德國(guó)、新加坡等地的美術(shù)史家、學(xué)者、美術(shù)家，都對(duì)趙孟頫的美術(shù)成就表示敬佩。近年來(lái)各地還出版了《趙孟頫集》、《趙孟頫畫集》、《趙孟頫研究論文集》、《趙孟頫國(guó)際書學(xué)討論會(huì)論文集》等。　　“趙氏王孫嗟宋亡，筆情墨趣寄惆悵。文人書畫開(kāi)風(fēng)氣，從此吳興名更揚(yáng)。”趙孟

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