中學(xué)生古典詩詞300篇

內(nèi)容概要

中國近代以來一百年的語文教育，主流是反傳統(tǒng)，拋棄傳統(tǒng)，學(xué)西方，然后是學(xué)蘇聯(lián)。上個(gè)世紀(jì)二十年代初期，“五四”先賢們以非常激進(jìn)的態(tài)度反傳統(tǒng)，“打（倒）孔家店”的口號一出，意味著和傳統(tǒng)的徹底決裂。語文教育在這種大氣候下必然地走向反傳統(tǒng)。不但教育內(nèi)容改變了，“四書”“五經(jīng)”扔掉，變成“德先生”和“賽先生”——民主與科學(xué)，教學(xué)方式也改變了，由“書院式”變成“學(xué)堂式”。語文教育遂由古代的經(jīng)驗(yàn)型變?yōu)榻詠淼闹R(shí)型。建國后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí)，把蘇聯(lián)專家的“紅領(lǐng)巾教學(xué)”這種知識(shí)型教學(xué)模式鋪開，全面知識(shí)化。語文課每課都要講作者介紹、時(shí)代背景、主題思想、段落大意、寫作特點(diǎn)。后來把西方語文知識(shí)，尤其是語法知識(shí)大量加入，使知識(shí)型教學(xué)登峰造極。你只要看看近些年的高考語文試卷，考了多少知識(shí)點(diǎn)，有多少ABCD選擇題，你就明白了什么是知識(shí)型教學(xué)。所以，這一百年的語文教育是在走一條否定傳統(tǒng)、異化民族語文的道路，這正是禪宗所謂“見山不是山，見水不是水”。        事實(shí)證明，這條路越走越窄。從上世紀(jì)八九十年代起，社會(huì)上對語文教學(xué)的批評越來越多，語文難教，學(xué)生厭學(xué)，找不到適合漢語文特點(diǎn)的語文教學(xué)之路。語文教育發(fā)展到今天，無論是圈內(nèi)人士，還是圈外人士，凡是有良知的人都在大聲疾呼：語文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪里？眾說紛紜，莫衷一是。有堅(jiān)持語文工具論的，有高倡人文性的，有主張語感中心的。而依筆者愚見，語文教育應(yīng)該向傳統(tǒng)回歸，走一條民族化的道路。語文教育的這個(gè)階段將是禪宗所謂“見山還是山，見水還是水”的階段。    “語文教育民族化”是一種教育理念，它不是舊式語文教育的復(fù)辟，而是語文教育傳統(tǒng)（既包括千年的傳統(tǒng)，也包括百年的傳統(tǒng)）經(jīng)過現(xiàn)代性改造后的新生再現(xiàn)。它的目標(biāo)是現(xiàn)代化，它的過程是民族化。只有堅(jiān)持走語文教育民族化的道路，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。所以語文教育的民族化，就是本位現(xiàn)代化。它是向前看的，但在向前看的同時(shí)，它也向后看。就是說在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，必須回頭審視傳統(tǒng)，它要重新找回傳統(tǒng)語文教育的精華，并發(fā)展這種精華，為建構(gòu)一個(gè)全新的母語文教育提供基本的思想資源。

作者簡介

孫立權(quán)，現(xiàn)年37歲，東北師大附中語文教師。
    1998年提出自己的語文觀——語言／文化觀，認(rèn)為語文的表層是語言，底層是文化，語文教學(xué)不能只停留在語言這個(gè)表層，必須觸及文化這個(gè)底層，因而語文課不能單單上成語言訓(xùn)練課。1998年末提出“批注式閱讀”的概念并于次年開始在自己任教的班級實(shí)驗(yàn)。1999年I總結(jié)出“五字”語文教學(xué)法：讀、背、寫、悟、行。同年提出“教學(xué)性備課”與“非教學(xué)性備課”的理論，認(rèn)為“非教學(xué)性備課”是語文教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。從1999年10月開始進(jìn)行“語文教育民族化”的教改實(shí)驗(yàn)，其中“兩年教背古詩詞300篇”和“批注式閱讀”實(shí)驗(yàn)已于2002年4月通過省級驗(yàn)收。從2002年開始帶領(lǐng)語文組教師全面啟動(dòng)“語文教育民族化”教改實(shí)驗(yàn)研究，包括五年教背古詩詞500篇及三年教背古詩詞300篇實(shí)驗(yàn)研究、“讀整本的書”實(shí)驗(yàn)研究、“批注式閱讀”實(shí)驗(yàn)研究、中學(xué)書法教育實(shí)驗(yàn)研究、古詩詞吟誦實(shí)驗(yàn)研究和啟迪靈性的作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)正在有條不紊地進(jìn)行。

書籍目錄

1. 詩經(jīng)·周南關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）2. 詩經(jīng)·邶風(fēng)靜女（靜女其姝）3. 詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)氓（氓之蚩蚩）4. 詩經(jīng)·王風(fēng)黍離（彼黍離離）5. 詩經(jīng)·王風(fēng)君子于役（君子于役）6. 詩經(jīng)·鄭風(fēng)風(fēng)雨（風(fēng)雨凄凄）7. 詩經(jīng)·鄭風(fēng)子衿（青青子衿）8. 詩經(jīng)·鄭風(fēng)出其東門（出其東門）9. 詩經(jīng)·魏風(fēng)伐檀（坎坎伐檀兮）10. 詩經(jīng)·魏風(fēng)碩鼠（碩鼠碩鼠）11. 詩經(jīng)·秦風(fēng)蒹葭（蒹葭蒼蒼）12. 詩經(jīng)·秦風(fēng)無衣（豈日無衣）13. 詩經(jīng)·小雅采薇（昔我往矣）14. 詩經(jīng)·小雅鶴鳴（鶴嗚于九皋）15. 楚辭漁父（屈原既放）16. 漢李延年歌（北方有佳人）17. 漢  辛延年  羽林郎（昔有霍家妹）18. 漢  蔡琰    悲憤詩（節(jié)選）（邊荒與華異）19. 漢樂府民歌上邪（上邪）20. 漢樂府民歌  陌上桑（日出東南隅）21. 漢無名氏  古詩十九首（行行重行行）22. 漢無名氏  古詩十九首（今日良宴會(huì)）23. 漢  無名氏  古詩十九首（迢迢牽牛星）24. 漢  無名氏  古詩十九首（生年不滿百）25. 漢無名氏  十五從軍征（十五從軍征）26. 漢末  曹操短歌行（對酒當(dāng)歌）27. 漢末  曹操觀滄海（東臨碣石）28. 漢末  曹操  龜雖壽（神龜雖壽）29. 漢末  王粲七哀詩（西京亂無象）30. 魏  曹丕  燕歌行（秋風(fēng)蕭瑟天氣涼）-31. 魏  曹植  白馬篇（白馬飾金羈）-32. 晉  左思  詠史（郁郁澗底松）-33. 晉  陶淵明  歸園田居（少無適俗韻）34. 晉  陶淵明  歸園田居（種豆南山下）-35. 晉  陶淵明  飲酒（結(jié)廬在人境）36. 晉  陶淵明  雜詩（人生無根蒂）37. 晉  陶淵明  讀《山海經(jīng)》（精衛(wèi)銜微木）38. 南朝  宋  鮑照  擬行路難（對案不能食）39. 南朝  梁  王籍  入若耶溪（艙艟何泛泛）40. 南朝樂府民歌  西洲曲（憶梅下西洲）41. 北朝民歌  木蘭詩（唧唧復(fù)唧唧）42. 唐  王梵志  城外土饅頭（城外土饅頭）43. 唐  駱賓王  在獄詠蟬（西陸蟬聲唱）44. 唐神秀偈語（身是菩提樹）45. 唐慧能偈語（菩提本無樹）46. 唐  王勃  滕王閣詩（滕王高閣臨江渚）47. 唐  王勃  送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）48. 唐楊炯  從軍行（烽火照西京）49. 唐  劉希夷  代悲白頭翁（洛陽城東桃李花）50. 唐  宋之問  渡漢江（嶺外音書絕）51. 唐  張若虛  春江花月夜（春江潮水連海平）52. 唐  張九齡  望月懷遠(yuǎn)（海上生明月）53. 唐  張九齡  賦得自君之出矣（自君之出矣）54. 唐  孟浩然  望洞庭湖贈(zèng)張丞相（八月湖水平）55. 唐  王灣  次北固山下（客路青山外）56. 唐  王昌齡  閨怨（閨中少婦不曾愁）57. 唐  王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（寒山轉(zhuǎn)蒼翠）58. 唐  王維  山居秋暝（空山新雨后）59. 唐  王維  終南山（太乙近天都）60. 唐  王維觀獵（風(fēng)勁角弓鳴）61. 唐  王維  漢江臨泛（楚塞三湘接）62. 唐  王維使至塞上（單車欲問邊）63. 唐  李白  渡荊門送別（渡遠(yuǎn)荊門外）64. 唐  李白  越中覽古（越王勾踐破吳歸）65. 唐  李白  蜀道難（噫吁嘁）66. 唐  李白  清平調(diào)（云想衣裳花想容）67. 唐  李白  行路難（金樽清酒斗十千）68. 唐  李白  夢游天姥吟留別（?？驼勫蓿?9. 唐  李白  將進(jìn)酒（君不見黃河之水天上來）70. 唐  李白  聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼）71. 唐  李白  秋登宣城謝胱北樓（江城如畫里）72. 唐  李白  古風(fēng)（西上蓮花山）73. 唐  李白  永王東巡歌（三川北虜亂如麻）74. 唐  李白  廬山謠寄盧侍御虛舟（我本楚狂人）……

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