《紅樓夢》選粹與賞析

內(nèi)容概要

　　此書是“名家解讀《紅樓夢》叢書”之一。通過名家名作，有的甚至可算權(quán)威性之作來闡述和分析中主要人物和重要人物的文章。如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙風(fēng)、探春、妙玉等人物鮮明的性格特征、富有特色的言談舉止、人物的命運(yùn)歸屬等來反映出曹雪芹對于安排書中人物的獨(dú)具匠心。 從而充分地、有力地并且引人入勝地表達(dá)出內(nèi)容思想來。通過剖析人物理解《紅樓夢》，是很有必要的?！　　都t樓夢》也是中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品?！都t樓夢》的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明的個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語言，都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫無遜色。

書籍目錄

和青年朋友談《紅樓夢》(一)《紅樓夢》產(chǎn)生的歷史文化背景(二)《紅樓夢》的作者曹雪芹其人(三)《紅樓夢》的思想傾向與歷史價(jià)值(四)《紅樓夢》的真假觀念與夢幻世界(五)《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)成就(六)《紅樓夢》的版本與后四十回續(xù)書一、冷子興演說榮國府二、林黛玉拋父進(jìn)京都全書情節(jié)的概括和主要人物的出場三、葫蘆僧亂判葫蘆案第四回是全書的總綱四、賈寶玉神游太虛境小說主要人物命運(yùn)的提要五、劉姥姥一進(jìn)榮國府怎樣認(rèn)識劉姥姥六、比通靈金鶯微露意薛寶釵——溫柔敦厚、隨分從時(shí)的封建淑女七、王熙鳳協(xié)理寧國府王熙鳳——精強(qiáng)機(jī)變而又狠毒的“女強(qiáng)人”八、大觀園試才題對額九、榮國府省慶元宵瞬間的繁華內(nèi)含著無盡的哀傷十、情切切良宵花解語／加1花襲人——“心中眼中只有一個(gè)寶玉”十一、意綿綿靜日玉生香十二、讀西廂妙詞通戲語十三、牡丹亭艷曲警芳心十四、瀟湘館春困發(fā)幽情十五、埋香冢飛燕泣殘紅十六、癡情女情重愈斟情訴肺腑心迷活寶玉纏綿動(dòng)人的寶黛戀歌和林黛玉的典型性格十七、不肖種種大承笞撻賈寶玉——封建末世貴族階級的叛逆者和“覺醒者”十八、秋爽齋偶結(jié)海棠社十九、林瀟湘魁奪菊花詩“愛君詩筆有奇氣”二十、史太君兩宴大觀園品味“劉姥姥進(jìn)大觀園”二十一、櫳翠庵茶品梅花雪妙玉…一“依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”二十二、風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞二十三、鴛鴦女誓絕鴛鴦偶鴛鴦——蔑視權(quán)威、敢于抗婚的女奴……

章節(jié)摘錄

　　這里劉姥姥心神方定，才又說道：“今日我?guī)Я四阒秲簛?，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有。如今天又冷了，越想沒個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來?！闭f著義推板兒道：“你那爹在家怎么教你來?打發(fā)咱們作煞事米?只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽他不會(huì)說話，因笑止道：“不必說了，我知道了。”因問周瑞家的：“這姥姥不知可用了早飯沒有?”劉姥姥忙說道：“一早就往這里趕咧，那里還有吃飯的工夫咧?！兵P姐聽說，忙命快傳飯來。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客飯來，擺在東邊屋內(nèi)，過來帶丁劉姥姥和板兒過去吃飯?！　★L(fēng)姐說道：“周姐姐，好生讓著些兒，我不能陪了?！庇谑沁^東邊房里來。又叫過周瑞家的去，問他才回了太太，說了些什么?周瑞家的道：“太太說，他們家原不足一家子，不過囚山一姓，當(dāng)年又與太老爺在一處作官，偶然連r宗的。這兒年來也不大走動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他．便足有什么|兌的，叫奶奶裁度著就足了。，”風(fēng)姐聽了|兌道：“我|兌呢，既是一家子，我如何連影兒也不知道?！薄　≌f話時(shí)，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，瞻舌咂嘴的道謝。風(fēng)姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。，若論親戚之間，原該不等上門來就潑有照應(yīng)才灶。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一-時(shí)想不到也是有的。況是我近來接著管砦事，都不知道這砦親戚們，_二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，|兌與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來，義灶頭　次見我張，怎好叫你空心去lI兕。t，f巧昨兒太太給我的r頭們做農(nóng)裳的lI十兩銀子，我還沒動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫H先拿子去罷。、”　　那劉姥姥先聽見告艱難．只當(dāng)是沒有．心里便突突的；后來聽_見給他二l兩，辭的又渾身發(fā)瘴起來，說道：“噯，我也姓知道艱難的。但俗語說的：‘瘦步E的駱鴕比馬夫’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢!”周瑞家的_見他說的粗鄙．只管使眼色lL他。鳳姐看見，笑而不在這段情節(jié)里．劉姥姥的言談舉止，對于一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下-要到貴族家庭里去攀親戚、打抽豐的老年農(nóng)婦來說．完全是真實(shí)的，合乎情理的。睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來，再拿一吊錢來，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是=}兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。　　若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷。改日無事，只管來逛逛，方是親戚們的意思。天電晚了，也不虛留你們r(jià)，到家里該問好的問個(gè)好兒罷?！币幻嬲f，一面就站了起來?！　⒗牙阎还芮Ф魅f謝的，拿l銀子錢，隨了周瑞家的來至外面。周瑞家的道：“我的娘啊!你見丁他怎么倒不會(huì)說了?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話，便是親侄兒，也要說和軟些。蓉大爺才是他的正經(jīng)侄兒呢，他怎么又跑出這么一個(gè)侄兒來了。”劉姥姥笑道：“我的嫂子我見了他，心眼兒l犁愛還愛1；過來，那里還說的上話來呢。”二幾說著，又到周瑞家坐了片時(shí)劉姥姥便要留下一塊銀子與周瑞家孩子們買果于吃，周瑞家的?！Ш畏旁谘劾?，執(zhí)意不}于。劉姥姥感謝不撂，仍從后門玉r。，止足：　　得意濃時(shí)易接濟(jì)，受思深處勝親朋、　　怒瓣　　怎樣認(rèn)識劉姥姥　　前面說過，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》是用了前五回篇幅作為小說全部故事情節(jié)的引線，也介紹過脂硯齋對曹雪芹寫榮國府的所謂“畫家皴染法”的評析從這種意義上講，這一回“劉姥姥一進(jìn)榮國府”，也該是一次“艘染”?！傲主煊駫伕高M(jìn)京都”的“皴染”，是通過林姑娘的“眼睛”，而這一次卻是通過村嫗劉姥姥的更為陌生的“眼睛”，再次對這貴族之家的膏粱錦繡種種進(jìn)行審視在林黛玉的心目中，這外祖母家已是與別家不同，但她的“眼睛”畢竟也還是貴族少女的眼睛，是“小家碧玉”見識于大貴族的“氣度”與“禮儀”．難以有強(qiáng)烈的對比n于是，作者又采取所謂“目注此處，卻不使寫．卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來”的寫法，為此，作者還特別有一段說明文字：　　拔榮婿中一屯-臺(tái)茸起柬，雖下從上至，也有三口百……　　為什么這個(gè)芥豆之微的小小人家，只與榮府略有些瓜葛，倒成了作者與榮國府的一個(gè)“頭緒”呢?很明顯，曹雪芹所以要引進(jìn)這個(gè)人物，是要通過她來進(jìn)一步揭示榮府貴族的生活風(fēng)貌，或者說是通過榮府管家人王鳳姐的“勤勞冗雜、驕矜珍貴”的生活，來寫榮國府的一個(gè)側(cè)面?！　≡谶@段情節(jié)里，作者借用了劉姥姥的感官——“眼睛、鼻子、身子”，寫出了王鳳姐的生活氣派．．作者把劉姥姥引進(jìn)榮府的構(gòu)思，是意味深長的，這和作者的身世經(jīng)歷密切相關(guān)。作者曾經(jīng)有過“錦衣紈禱之時(shí)，飫甘饜肥之日”的過去，享慣榮華。中年以后又受盡貧病交加之苦。既有“朱門酒肉臭”的體驗(yàn)，又深知小人物的辛酸。因而，劉姥姥形象的創(chuàng)造，凝結(jié)著作者的“借貸親疏觸眼酸”的特殊感情。根據(jù)以后情節(jié)的發(fā)展，劉姥姥不僅有一進(jìn)，還要有二進(jìn)、三進(jìn)榮國府。作者安排她的出場，對于展開榮國府的現(xiàn)實(shí)生活場景和小說的結(jié)構(gòu)，具有重要的意義。正如脂硯齋在這一回“回末總評”中所說：“一進(jìn)榮國府一回，曲折頓挫，且將豪華舉止令觀者已得大概……”而且通過她的眼睛，對比地寫出了貧富貴賤的懸殊。　　當(dāng)然，這節(jié)文字也把劉姥姥這個(gè)人物形象塑造得很豐滿。寫得很有特色。劉姥姥究竟是一個(gè)什么樣的人，在“紅學(xué)”研究中有不同的意見。有的同志認(rèn)為，劉姥姥曾到大官僚地主家走動(dòng)過，又在小官僚地主的女婿王狗兒家生活了很久，不能算做“正牌的勞動(dòng)人民”。有的同志則認(rèn)為，她是“在封建制度下被壓迫、被剝削、被侮辱、被損害的人”，“是一個(gè)自食其力的貧窮困苦的晚年遭受饑寒威脅的勞動(dòng)?jì)D女”。這兩種意見雖然是對立的，但它們都是企圖用簡單的社會(huì)概念來代替藝術(shù)分析，或者說是用階級成分的簡單劃分，取消了劉姥姥這一藝術(shù)形象的豐富復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)容。　　劉姥姥來自一個(gè)已趨沒落的小官僚地主家庭，自己也曾有過幾畝薄田?？此o女婿狗兒出謀劃策，要去榮府攀親戚、打抽半的那些想法和主意，她確曾見過世面，或許也在城市生活過一段。據(jù)她自己說，還曾到金陵王家走動(dòng)——“想當(dāng)初我和女兒還去過一遭，他們家二小姐(指王夫人)著實(shí)響快，會(huì)待人，倒不拿大?！庇兄鸵话愦鍕灪懿幌嗤囊娮R。但她畢竟生活在貧困的農(nóng)村家庭里，沒有真正見過貴族們大陣仗兒，所以一進(jìn)王鳳姐的房子，就有“身子如在云端”，“滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩”，“斯時(shí)惟點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”的眼花繚亂的奇異的感覺。從她和周瑞家的周旋中，可見其圓滑與世故；從她見王風(fēng)姐的忐忑和“忍恥”中，又使人看到了她的善良和樸實(shí)。而當(dāng)她從王風(fēng)姐那里出來，周瑞家的埋怨她不會(huì)說話時(shí)，她隨機(jī)應(yīng)變地說出：“我的嫂子，我見了他．心眼里愛還愛不過來，那里還說的上話來呢。”又表現(xiàn)也她是很善于適應(yīng)環(huán)境和博人歡心的。劉姥姥的復(fù)雜的精神狀態(tài)，正反映了她的豐富的生活閱歷和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，這在她二進(jìn)榮國府(三十七回)時(shí)，將有更充分的表現(xiàn)。

媒體關(guān)注與評論

　　編者的話　　和青年朋友談《紅樓夢》　　偉大作家曹霄芹的長篇章回小說《紅樓夢》，被譽(yù)為我國“封建末世的百科全書”。它是我國古典小說的頂峰之作，是我們祖國文化遺產(chǎn)的最杰出的經(jīng)典，是中華民族古老文明的驕傲。因而，閱讀欣賞這部偉大作品，也就成為我國傳統(tǒng)文化教育的必修課之一。以下，我們分六個(gè)題目，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)曹雪芹和他的《紅樓夢》的有關(guān)問題，希望能對青年朋友們閱讀、理解這部古典文學(xué)名著有所裨益?！　?一)《紅樓夢》產(chǎn)生的歷史文化背景　　曹雪芹的《紅樓夢》大致寫于清代乾隆中葉。十分喜愛這部古典文學(xué)名著的毛澤東曾這樣概括地講到《紅樓夢》產(chǎn)生的歷史背景：“十八世紀(jì)的上半期，就是清朝乾隆時(shí)代，就是產(chǎn)生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說人物的時(shí)代。乾隆時(shí)代，中國已經(jīng)有了一些資本主義的萌芽，但是還是封建社會(huì)。這就是出現(xiàn)大觀園里那一群小說人物的社會(huì)背景?！?《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上二的講話》1962年1月20日)叢書，又做了修改增訂?！　〔苎┣凵畹臅r(shí)代，正是我國歷史上封建統(tǒng)治的最后一個(gè)王朝經(jīng)歷著盛極而衰的時(shí)期。具體地講，我國封建制度從周、秦到清王朝的建立，經(jīng)過了兩千多年的緩慢發(fā)展，已經(jīng)到了它“天崩地坼”的末世。此時(shí)，清王朝入主中原已過百年，在經(jīng)過了順治、康熙、雍正三朝的勵(lì)精圖治后，到了乾隆年代，即《紅樓夢》中常提到的所謂“百年盛世”。這一百年間，特別是康熙統(tǒng)治的六十年，對外擊敗了沙皇俄國的吞食侵略，對內(nèi)平定了吳三桂等三藩割據(jù)作亂，收復(fù)了臺(tái)灣，完成了國家的統(tǒng)一大業(yè)。在經(jīng)濟(jì)方面采取了停止圈地、減免賦稅、推行墾荒、興修水利等一系列政治措施，使因明末戰(zhàn)亂遭到嚴(yán)重破壞的社會(huì)生產(chǎn)力，得到了極大的恢復(fù)和發(fā)展。此外，以商業(yè)和手工業(yè)為中心的資本主義萌芽的城市經(jīng)濟(jì)，更是取得了相當(dāng)規(guī)模的發(fā)展；與西方資本主義國家也有了日益頻繁的通商活動(dòng)。到了雍乾時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說，確，實(shí)出現(xiàn)r繁榮呂盛的局面。從思想文化領(lǐng)域看，清王朝文化藝術(shù)的發(fā)展也具有其獨(dú)特性，盡管它大興文字獄，殺掉了一批士大夫，但這時(shí)的清朝統(tǒng)治階級實(shí)際卜已被中原的漢文化所同化。他們對樸學(xué)的扶持，使儒家的“實(shí)學(xué)”傳統(tǒng)得到弘揚(yáng)，特別是對大型文獻(xiàn)叢書《古今圖書集成》、《四庫全書》的編纂及《康熙字典》的編寫，都是很好地完成著中華學(xué)術(shù)文化集大成的任務(wù)。而我國宋元特有的藝術(shù)綜合形態(tài)——戲曲，在清代的集大成，則體現(xiàn)在幾百種地方劇種的廣泛崛起，特別是促進(jìn)了戲曲中最完美形式——京劇的成熟，更充分顯示出我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的歷史時(shí)代?！　”M管這未代王朝的盛世，有著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史文化的繁榮景象，但此時(shí)的封建社會(huì)已經(jīng)開始出現(xiàn)危機(jī)四伏。走向衰敗的跡象。由于清王朝原有生產(chǎn)方式落后及其人微少數(shù)民族統(tǒng)治者的本能的恐懼，使其更容易接受和強(qiáng)制推行保安的政治，經(jīng)濟(jì)和文化政策。即使如“雄才大略”的康熙和乾隆，他們制訂國策的指導(dǎo)思想，雖在一起程度上推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但整體說來，仍舊是鞏固閉關(guān)自守的封建小家經(jīng)濟(jì)，直接造成了清晚期社會(huì)生產(chǎn)力的滯后，國家的貧弱，終至被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開了國門?！　　?/pre>


編輯推薦
　　《紅樓夢》被譽(yù)為我國“封建末世的百科全書”。它是我國古典小說的頂峰之作，是我們祖國文化遺產(chǎn)的最杰出的經(jīng)典，是中華民族古老文明的驕傲。





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