四書(shū)詳解

內(nèi)容概要

《四書(shū)》是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它原來(lái)并不是一本書(shū)，而是由《論語(yǔ)》《孟子》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》兩篇文章合輯在一起的統(tǒng)稱，由南宋大儒朱熹匯輯刊刻，從此廣為流傳，名聲鵲起。    作為儒家學(xué)派的經(jīng)書(shū)，《四書(shū)》不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，也是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法的集中體現(xiàn)。因此，在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。這其中有許多優(yōu)秀的思想精髓，是華夏無(wú)數(shù)先賢實(shí)踐的思考的結(jié)晶，至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化精華。    毋庸諱言，《四書(shū)》中也夾雜著一些先人的思想的局限，這些局限已成為我們今天建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明的包袱，這無(wú)疑是需要加以揚(yáng)棄的。因此，我們應(yīng)當(dāng)抱著去莠存良、古為今用的科學(xué)態(tài)度去學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和掌握《四書(shū)》的思想意蘊(yùn)及其文化精神，在揚(yáng)棄中創(chuàng)造新的文化。

書(shū)籍目錄

論語(yǔ)   ——人和的教科書(shū)  學(xué)而篇第一  為政篇第二  八佾篇第三  里仁篇第四  公治長(zhǎng)篇第五  雍也篇第六  述而篇第七  泰伯篇第八  鄉(xiāng)黨篇第九  先進(jìn)篇第十一  顏淵篇第十二  子種篇第十三  憲問(wèn)篇第十四  衛(wèi)靈公篇第十五  李氏篇十六  陽(yáng)貸篇第十七  微子篇第十八  子張篇第十九  堯曰篇第二十孟子  ——亞圣智言  梁惠王章句 上  梁惠王單句 下  公孫丑章句 下  公孫丑章句 下  騰文公章句 上  騰文公章句 下  離婁章句 上  離委章句 下  萬(wàn)章章句 上  萬(wàn)章章句 下  告子章句 上  告子章句 下  盡心章句 上  盡心章句 下大學(xué)  ——修身治人的學(xué)問(wèn)中庸  ——處世的至境

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