觀人經

內容概要

　　經世之本，識人為先，成功之本，用人為先。　　　　觀人之術，古已有之。武丁見了傅說，也認為是王佐之才，破格錄用。周文王聽說姜尚在渭水釣魚，就前去拜訪，見面后即乘同一輛車子回去，拜為太師。后來姜尚輔佐武王滅掉了商紂王，建立了周朝。觀人的作用在于知人，知人才能用人。而對于敵方，了解對方的長處和弱點，也是克敵制勝的法寶，即所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆。

作者簡介

　　劉邵，在魏文帝時期曾任尚書郎，后為執(zhí)經講學，賜封關內侯，卒后追贈光祿大夫。劉邵為人博學多才，思慮玄遠，特別善于品評鑒別人物，深為同代人推許和贊揚。《觀人經》是其代表作。此書以古為鑒，縱論得失成敗，專講識人之術，素有“識人寶鑒”之雅譽。

書籍目錄

卷一·知人之難，察而可知勾踐隱忍雪國恥·范大夫功成身退識人是成功的基礎，用人是成功的關鍵根據他的欲求，判定他的為人表情神色，隱含人心的所有秘密智者常觀其言、察其行、辨其性情，而后因材施用識人第一，是因往往小的疏忽，便會鑄成大錯卷二·中和最貴，中睿外明曹相國為政清簡·季札睿智評諸侯得人才者得天下，失人才者失天下觀人察質，須先察其平淡，后求其聰明不做超出能力的事，也是智要重視”中和之材”，因它最易與乎庸混淆辨人的本質在于，觀隱蔽，查細微，見微知著卷三·火日金水，各有偏長晁錯峻急失先機·晉智伯驕狂失國借用不同性格的牽制，坐收漁利之奇效全才用其均衡，偏才揚其長避其短行動果斷的人往往疏于深思熟慮，深思熟慮的人往往不能隨機權變遵循事物的規(guī)律，知退才能進，事緩則圓注意人的儀態(tài)舉止，它是心神表征；傾聽別人的聲音，它是心氣顯現卷四·徵神見貌，所觀者八張柬之正氣復唐·燕王失察釀大亂信任目光沉定之人，防范目光閃爍之人仁愛之人，謙恭柔和為表；智慧之人，明朗通達為征對于能干之人，更要深入地考察他的本質用人忌以他人的評價代替自己的判斷，否則無異于自請禍患卷五·察其奪救，觀其慈仁商鞅酷法殃自身·韓信拜將指迷津沈慶之畏禍誤國·懷王貪利失大義觸詟巧言諫太后見微而知清濁，是智者從一個人對待利益的態(tài)度，去辨別他的本質用人須容人疑人，容而不疑小智也仁者無敵，但須行丈夫之仁，防婦人之仁卷六　不仁致禍，善情無害卷七　應對答辯，其材可知卷八　洞曉先機，思深為智卷九　審時者明，韜晦者智卷十　識微者妙，不昧者疏卷十一　深藏者厚，逢迎者虛卷十二　自炫者愚，不伐者智卷十三　喜怒言笑，情志可知卷十四　偏材各異，自有所長卷十五　察奸辨佞，為政之要卷十六　詳察是非，明辨曲直卷十七　愛敬兩兼，人倫之本卷十八　觀其情場，其人可知卷十九　逞才遭忌，謙抑全身卷二十　性偏不濟，德全事成卷二十一　才疏者暗，謀深者明卷二十二　好術者偽，明達者圣卷二十三　取人之道，務戒浮泛

編輯推薦

　　古代觀人、識人、用人之智慧寶鑒。經世之本，識人為先，成功之本，用人為先。　　流氓無賴何以得天下？得人才者得天下！英雄豪杰何以失天下？失人才者失天下！不觀則不辨，不辨則敗?！　　骸⑸邸　〗浭乐?，識人為先，成事之本，用人為先，乃古今成功者唯一秘訣。　　——清·曾國藩

圖書封面

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