成語(yǔ)故事

前言

　　漢語(yǔ)言博大精深，成語(yǔ)是其中的一朵奇葩。泱泱五千年中華文明，語(yǔ)言與之同步發(fā)展，并且沉淀出了漢語(yǔ)言所獨(dú)具的美的精華，如詩(shī)經(jīng)、古樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞等。詩(shī)經(jīng)以其純樸的文風(fēng)和思想影響后世，可以視為中國(guó)文學(xué)的源頭。樂(lè)府以清新的意境為特征，影響著唐代及其以后的文人。唐詩(shī)宋詞更是中國(guó)文學(xué)的顛峰，前者有著節(jié)奏和韻律之美，后者則以前者為基礎(chǔ)，發(fā)展成為更為靈活的文學(xué)形式，把漢語(yǔ)言的韻味之美更向前推進(jìn)一步。與這些相比，同樣作為漢語(yǔ)言精華之一的成語(yǔ)更是有著自己獨(dú)特的價(jià)值和作用。因?yàn)槌烧Z(yǔ)同樣是古代人民智慧的結(jié)晶。成語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了卻又意義深刻。比如形容一個(gè)人在一個(gè)集體中或一件事中老是搗亂或耍陰謀詭計(jì)，我們可以說(shuō)他是“慶父不死，魯難未已”，本來(lái)一件挺復(fù)雜的事，用這樣一個(gè)成語(yǔ)一形容便變得簡(jiǎn)潔明了了。一個(gè)成語(yǔ)亦是一段歷史，比如“暗渡陳倉(cāng)”、“聞雞起舞’’、“運(yùn)籌帷幄”等，一個(gè)成語(yǔ)也是一種智慧或教訓(xùn)，比如我們所熟知的“拔苗助長(zhǎng)”、“一葉障目”、“塞翁失馬，焉知非?！钡?。成語(yǔ)是漢語(yǔ)言的精粹，內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且具有豐富的表達(dá)力。一位英語(yǔ)語(yǔ)言專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想講一口地道的英文，必須熟知并會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)的成語(yǔ)，外文尚且如此，何況自己的母語(yǔ)。作為學(xué)生，多懂得一些成語(yǔ)，不但利于提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，同樣也會(huì)使自己的口語(yǔ)表達(dá)更加出彩?！　〔坏私獬烧Z(yǔ)，更重要的是會(huì)運(yùn)用成語(yǔ)。成語(yǔ)的誤用、濫用可以說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)普遍問(wèn)題。

內(nèi)容概要

　　中華成語(yǔ)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，可以說(shuō)是多如牛毛，浩如煙海，不可勝數(shù)，編者從這許多成語(yǔ)中挑出了那些常用的成語(yǔ)，并且收集這些成語(yǔ)后面所隱藏的歷史故事，編寫了這本既具可讀性又具使用價(jià)值的成語(yǔ)故事。本書少了點(diǎn)枯燥，多了點(diǎn)輕松與趣味，本書的成語(yǔ)故事包含的內(nèi)容極為豐富，它反映了政治、軍事、文化、民間風(fēng)尚、習(xí)俗、道德和理想。

書籍目錄

A愛屋及烏安步當(dāng)車安然無(wú)恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉(cāng)暗箭傷人B八仙過(guò)海白頭如新百川歸海百發(fā)百中百折不撓班門弄斧半途而廢包藏禍心抱殘守缺抱薪救火杯弓蛇影背水一戰(zhàn)比肩接踵篳路藍(lán)縷鞭長(zhǎng)莫及別開生面賓至如歸兵不血刃兵不厭詐病人膏肓博士買驢不恥下問(wèn)不敢越雷池一步不寒而栗不堪回首不可救藥不可同日而語(yǔ)不名一錢不求甚解不入虎穴，焉得虎子不學(xué)無(wú)術(shù)C才高八斗滄海桑田滄海一粟草菅人命草木皆兵差強(qiáng)人意車水馬龍車載斗量沉魚落雁，閉月羞花成也蕭何，敗也蕭何乘風(fēng)破浪乘龍快婿程門立雪寵辱不驚出爾反爾初出茅廬唇亡齒寒摧枯拉朽D打草驚蛇大材小用大放厥詞大器晚成大義滅親呆若木雞代人捉刀當(dāng)斷不斷黨同伐異道聽途說(shuō)得隴望蜀得意忘形雕蟲小技東窗事發(fā)東床快婿東山再起東施效顰獨(dú)當(dāng)一面對(duì)癥下藥多端寡要咄咄怪事E爾虞我詐二桃殺三F反客為主方寸已亂防微杜漸分道揚(yáng)鑣逢人說(shuō)項(xiàng)奉公守法鳳毛麟角負(fù)荊請(qǐng)罪覆水難收G改過(guò)自新剛愎自用高山流水高屋建瓴高陽(yáng)酒徒高枕無(wú)憂各自為政功敗垂成狗尾續(xù)貂孤注一擲刮目相看瓜田李下管鮑之交管寧割席管中窺豹，略見一斑袞袞諸公國(guó)士無(wú)雙過(guò)河拆橋H邯鄲學(xué)步含沙射影汗牛充棟沆瀣一氣好整以暇河?xùn)|獅吼合浦珠還鴻鵠之志紅葉題詩(shī)侯門如海后來(lái)居上后起之秀后生可畏狐假虎威華而不實(shí)畫餅充饑畫龍點(diǎn)睛畫蛇添足環(huán)肥燕瘦黃粱美夢(mèng)毀家紓難禍起蕭墻JKLMNOPQRSTWXYZ

章節(jié)摘錄

　　愛屋及烏　　商朝末年，紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，民不聊生，百姓怨聲載道。姬昌是西部諸侯國(guó)的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，替天行道，推翻紂王的統(tǒng)治。可惜，他未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王?！　≈芪渫趼斆髻t德，年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個(gè)弟弟周公姬旦、召公姬爽的幫助，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國(guó)，共同攻打商朝。雙方在牧野展開決戰(zhàn)。武王的軍隊(duì)越戰(zhàn)越勇，而紂王的軍隊(duì)卻毫無(wú)斗志——將士們?cè)缇筒辉笧榛囊鶡o(wú)道的紂王賣命了，他們臨陣倒戈，投降了周武王。周武王的軍隊(duì)乘勝追擊，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南箕縣），紂王走投無(wú)路，點(diǎn)火自焚。商朝滅亡。　　紂王死后，周武王并未感到輕松，要安定天下，必須首先安頓好紂王留下的軍隊(duì)。他征詢姜太公的意見，太公說(shuō)：“我聽別人講：喜歡一個(gè)人，就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人，就是看到他家的籬笆墻，也會(huì)深惡痛絕。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，不留一兵一卒，斬草除根。只有這樣，才可以使天下最終穩(wěn)定下來(lái)。”　　周武王認(rèn)為姜太公的意見不妥當(dāng)，就問(wèn)召公。召公說(shuō)：“將士中有罪的殺掉，沒(méi)罪的放掉，大王以為如何？”　　武王仍覺(jué)得不滿意。周公向武王建議道：“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，應(yīng)該一視同仁，既不偏愛自己的親友部下，又能尊重其他的人，這樣才能讓天下人和紂王的那些軍隊(duì)心服口服，而不會(huì)重新反叛作亂。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地，與家人團(tuán)聚。這樣既去除了敵對(duì)勢(shì)力，又讓他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得怎樣？”　　武王聽后非常高興，認(rèn)為這才是安邦治國(guó)的良策，便采納了他的建議，使周朝穩(wěn)定了下來(lái)。　　……

編輯推薦

　　啟發(fā)生命中中更寬闊的智慧視野，旁征博引、拈提古今、蘊(yùn)意深遂、生動(dòng)幽默、古為今用；品味傳統(tǒng)經(jīng)典文化，啟發(fā)生命智慧視野，提升個(gè)人精神品質(zhì)；開卷有益，讓光芒四射的智慧炫起來(lái)?！　≈袊?guó)文化歷史悠久，博大精深。成語(yǔ)作為古人智慧的結(jié)晶、漢語(yǔ)言中的精華，以其言近旨遠(yuǎn)、形象生動(dòng)的獨(dú)有特點(diǎn)，傳承了中華幾千年豐富的歷史文化。每個(gè)成語(yǔ)的形成一般都有一個(gè)典故，一個(gè)生動(dòng)的故事或者一段生動(dòng)的歷史史實(shí)，這些片段構(gòu)成了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)故事。本書旨在使讀者能夠帶著更大的興趣學(xué)習(xí)成語(yǔ)，從而能夠更快速、有效地掌握成語(yǔ)，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。

圖書封面

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