世界上下五千年

前言

　　日消月長(zhǎng)，物換星移，自從地球這個(gè)藍(lán)色星球上出現(xiàn)人類以來(lái)，幾千年中，多少人沉浮史海，多少事隨煙而逝。興盛與衰微，輝煌與滅亡，麗日晴空與血雨腥風(fēng)，當(dāng)塵埃落定時(shí)，留給后人的是一段段凝固的歷史和一件件值得借鑒的歷史大事?！　“Ｑ幽帷す艩柹f(shuō)：“當(dāng)代世界的痛苦就如產(chǎn)婦分娩時(shí)的陣痛，一個(gè)規(guī)?？涨暗娜祟惿鐣?huì)正在如此巨大的痛苦中誕生。我們目擊的一切重大事件的共同特點(diǎn)是全球性，把我們目擊的重大事件與過(guò)去的，有史以來(lái)的一切重大事件分別開(kāi)來(lái)的也正是全球性?！薄　∪绻f(shuō)一個(gè)民族的歷史像一條千絲萬(wàn)縷擰成的線，世界史則更像一幅由不同畫面構(gòu)成的巨幅長(zhǎng)卷，它們自成一體，又相互關(guān)聯(lián)。在這幅畫卷上我們可以看到，人類文明的鑄造史事實(shí)就是時(shí)間與空間的革命，當(dāng)人類登上月球不再是夢(mèng)想，當(dāng)踏上宇宙已成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)先進(jìn)的交通工具將人們之間的距離縮得越來(lái)越短，當(dāng)人類生存的環(huán)境及未來(lái)命運(yùn)聯(lián)系得越來(lái)越緊密時(shí)，地球變成了一個(gè)“村莊”，作為村民的我們每一個(gè)人，了解世界歷史和世界歷史大事就是在了解我們的身世?！　　妒澜缟舷挛迩辍肥且槐練v史知識(shí)的普及性讀物，而非“通史”、“簡(jiǎn)史”之類的史學(xué)專著。它以世界歷史為主干，以古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、科學(xué)進(jìn)步、民族革新、工業(yè)發(fā)展等事件為多姿多彩的枝葉，使讀者們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，悠閑地瀏覽，以作消遣。既讀了歷史，又長(zhǎng)了知識(shí)，更開(kāi)闊了眼界，這正是策劃、編撰本書的初衷。　　本書記錄的古國(guó)文明，可以讓人了解到人類早期的文字，文學(xué)和藝術(shù)的初萌及形成過(guò)程，可以解讀到上古時(shí)期的歷史之謎?！　”緯涗浀膽?zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，可以讓人感受到戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)術(shù)的靈活機(jī)變，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情?！　”緯涗浀拿褡甯镄拢梢宰屓祟I(lǐng)悟到世界歷史發(fā)展不可阻擋的推動(dòng)力暈?！　”緯涗浀目茖W(xué)進(jìn)步、工業(yè)發(fā)展方面的內(nèi)容，以近現(xiàn)代為主，選其具有代表性、人們樂(lè)于了解的事例。如牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律、哥白尼提出“太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)”、愛(ài)迪生發(fā)明電燈等等。從這些人物和事件的介紹中，讓人領(lǐng)略到科學(xué)家、發(fā)明家的成長(zhǎng)歷程和智慧的閃光處?！　∈煜v史，是為了了解昨天，把握今天，創(chuàng)造明天。倘若對(duì)過(guò)去的重大事件尋根究底，過(guò)去的一切會(huì)使我們特別注意到將來(lái)?！　　妒澜缟舷挛迩辍酚涗浀氖侨蚨皇悄骋粐?guó)家、地區(qū)的歷史事件；關(guān)注的是整個(gè)人類而不局限于東方人或非東方人?！　≈?jǐn)以此書獻(xiàn)給廣大讀者。由于編著者能力所限，書中難免有不妥之處，敬請(qǐng)諸君雅正?！　【幷摺　?007年7月

內(nèi)容概要

本書是一本歷史知識(shí)的普及性讀物，而非“通史”、“簡(jiǎn)史”之類的史學(xué)專著。它以世界歷史為主干，以古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、科學(xué)進(jìn)步、民族革新、工業(yè)發(fā)展等事件為多姿多彩的枝葉，使讀者們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，悠閑地瀏覽，以作消遣。既讀了歷史，又長(zhǎng)了知識(shí)，更開(kāi)闊了眼界。    本書是青少年朋友學(xué)習(xí)歷史，豐富文化生活，了解國(guó)內(nèi)外的歷史進(jìn)程，提高文化素質(zhì)的絕佳材料，也是最好的課外讀物，相信會(huì)受到青少年朋友們的歡迎。

書籍目錄

古代篇　第一章  美索不達(dá)米亞文明　  蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字　  漢謨拉比統(tǒng)一巴比倫 　 世界最古老的法典——《漢謨拉比法典》  　安息建立奴隸制國(guó)家  　新巴比倫人打造“空中花園”  　希伯來(lái)人大遷徙  　猶太人建立以色列國(guó)  　穆?tīng)栁骼镎鞣仗? 　亞述帝國(guó)的大規(guī)模擴(kuò)張  　大流士締造波斯帝國(guó)  　腓尼基人環(huán)航非洲　第二章  埃及文明 　 梅尼斯統(tǒng)一埃及  　埃及古王國(guó)時(shí)期  　埃及前王朝時(shí)期  　埃及人發(fā)明圖形文字  　古埃及浮雕  　胡夫大金字塔  　獅身人面像  　艷后克婁巴特拉拯救埃及　第三章  印度文明 　　哈拉帕文化遺址 　 梨俱吠陀時(shí)代  　印度史詩(shī)  　婆羅門教  　釋迦牟尼創(chuàng)立佛教  　孔雀帝國(guó)　第四章  希臘文明  　克里特人創(chuàng)造線形文字  　伊索與《伊索寓言》  　荷馬史詩(shī)  　蘇格拉底  　柏拉圖  　亞里斯多德  　阿基米德  　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)  　雅典改革  　木馬屠城記  　希波戰(zhàn)爭(zhēng)  　馬拉松戰(zhàn)役  　馬其頓控制希臘  　亞歷山大東征　第五章  羅馬文明  　拉丁字母  　諾亞方舟  　耶穌和《耶穌傳》  　斯巴達(dá)克起義  　戰(zhàn)神愷撒　　  屋大維與安東尼的權(quán)力之爭(zhēng) 　 龐培古城葬身火山  　古羅馬競(jìng)技場(chǎng)  　羅馬帝國(guó)的滅亡　第六章  瑪雅文明  　科潘古城遺址  　瑪雅文化  　瑪雅人的雕刻藝術(shù)  　瑪雅人的商貿(mào)活動(dòng)中世紀(jì)篇近代篇現(xiàn)代篇

章節(jié)摘錄

　　古埃及浮雕　　古埃及的浮雕最早出現(xiàn)在法老墓室的墻壁和甬道里。這些浮雕記錄著法老生前的生活和事跡?！　∷斜诋嫷母〉?，風(fēng)格高雅，線條優(yōu)美，內(nèi)容豐富，它們不僅表現(xiàn)富人的各種消遣，而且也描寫了普通人的生產(chǎn)勞動(dòng)，有剝麻、割谷、趕驢、脫粒、揚(yáng)場(chǎng)等畫面。有一幅浮雕畫的是4500年前造船的場(chǎng)面，其中有伐樹、割板，以及使用扁斧、手夯和鑿鏟的勞動(dòng)，可以看到鋸、斧、錐子等已經(jīng)普遍使用。有一幅金匠熔金的浮雕表現(xiàn)了向爐內(nèi)吹風(fēng)以便提高爐溫的場(chǎng)景。另外還有表現(xiàn)雕刻匠、石匠和皮匠進(jìn)行日常勞動(dòng)的作品。　　還有一幅浮雕描繪了一群人被像羊一樣趕到蒂的府里去結(jié)賬，走得慢的就被侍衛(wèi)揪著衣領(lǐng)向里拉。許多農(nóng)婦排成長(zhǎng)列向法老蒂獻(xiàn)禮，一群群的仆人，有的牽著祭祀用的公牛，有的在宰牛。有的浮雕表現(xiàn)法老在進(jìn)餐，或和妻子和全家人在一起，或在獵雉，或在尼羅河三角洲上旅行，或在紙莎草叢中行進(jìn)的情景?！　≈型鯂?guó)時(shí)期貝尼？哈珊地方州長(zhǎng)陵墓中所繪的藏在紙莎草叢中的野貓已十分出色。新王國(guó)時(shí)期壁畫更有不少的寫生題材出現(xiàn)，畫出游泳的魚、飛翔的鳥、奔跑的野牛等，都栩栩如生?！　“＜暗母〉穸酁楸「〉瘢磮D像低于背景平面的凹雕。在新王國(guó)時(shí)期，這類浮雕有很大發(fā)展，遺留下來(lái)的作品很多。這些繪畫和浮雕的題材不少是反映社會(huì)生活，包括農(nóng)業(yè)、園藝、手工作坊的各種勞動(dòng)場(chǎng)面以及畜牧、狩獵、統(tǒng)治者日常生活、市集、運(yùn)輸?shù)鹊??！　∵@些雕刻中，尤以人物最為有特色。人像都是正面的、端莊的靜止?fàn)顟B(tài)，其代表作如齊夫林像，體現(xiàn)出法老的凜然不可侵犯。巨大的獅身人面像也很著名。此外，如大官像、書吏雕像，風(fēng)格皆極為質(zhì)樸。中王國(guó)時(shí)期雕像有了進(jìn)一步發(fā)展，有的試圖刻畫人物內(nèi)心感受，如阿美涅姆黑特、謝努塞爾特三世等的雕像就是這類作品。十一王朝時(shí)的送祭品人木雕像，也十分成功?！　⌒峦鯂?guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)更加成熟。埃赫那吞宗教改革時(shí)期，藝術(shù)擺脫傳統(tǒng)影響的束縛，使繪畫、雕刻都向生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，打破了古王國(guó)時(shí)期那種平滯呆板的手法。著名的涅菲爾提提王后像是其中最優(yōu)秀的作品?！　∨c浮雕和繪畫藝術(shù)相應(yīng)的是建筑藝術(shù)的繁盛。當(dāng)時(shí)的建筑材料多用石材，因此屹立至今者為數(shù)不少。第四王朝的大金字塔在19世紀(jì)巴黎鐵塔建成以前是世界最高的建筑，被譽(yù)為古代世界的奇觀。其他如神廟、殿堂等建筑也十分雄偉?！　⊥瓿捎诶牢魉苟罆r(shí)的底比斯阿蒙神廟主殿，總面積為5000平方米，有134根圓柱，中間最高的12根圓柱高達(dá)21米，每個(gè)柱頂上可以容納100人，其規(guī)模之大可以想見(jiàn)?！　×硗?，如路克索爾神廟、吐坦哈蒙墓、拉美西斯二世墓、埃爾——阿瑪爾納的宮殿，也都莊嚴(yán)宏大。古代埃及統(tǒng)治者興建這些巨大的建筑，目的是為了體現(xiàn)法老神權(quán)的無(wú)上威力?！　『蛉私鹱炙　》侵薮箨懮希幸粭l美麗的、奔騰不息的大河——尼羅河。尼羅河畔有一座令世人矚目、神奇而偉大的金字塔——胡夫大金字塔。　　胡夫大金字塔，也叫奇阿普斯大金字塔，它矗立在埃及首都開(kāi)羅西面十英里布滿巖石的吉薩高原上。它像一個(gè)魁偉、忠實(shí)的哨兵，俯瞰著腳下的尼羅河的流水，守衛(wèi)著埃及人民的家園。它不僅是人類有史以來(lái)最宏偉、最巨大的單個(gè)人工建筑物，同時(shí)也是隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的遠(yuǎn)古奧秘的神奇的博物館。　　金字塔是法老的陵墓，它的底座呈四方形，每面均以三角形的形狀向上砌筑，建成后則成為一個(gè)角錐體式的石塔。因?yàn)樗乃拿娑夹嗡茲h字的“金”字，所以漢語(yǔ)譯作“金字塔”?！　」虐＜暗姆ɡ蟼儾粌H僅滿足于生前統(tǒng)治著人世，而且幻想死后復(fù)活成神，并永遠(yuǎn)庇護(hù)著他的子孫后代。據(jù)古埃及的宗教和神話，只有保護(hù)好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活。因此，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久的尸體叫作“木乃伊”。金字塔便是存放法老木乃伊的地方，是他死而“復(fù)活”的“永世的城堡”?！　〗鹱炙慕ㄖ?，散布在尼羅河下游西岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開(kāi)羅西面10多公里。大大小小的金字塔共有70多座，其中以第四王朝的第二代法老胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬(wàn)塊砌成，平均每塊重約2.5 噸。塔底占地約52900平方米。原來(lái)塔高工46.5 米，由于數(shù)千年來(lái)風(fēng)化剝落，現(xiàn)僅高138米；原來(lái)四邊各長(zhǎng)230米，現(xiàn)僅各長(zhǎng)220米左右。繞大金字塔一周，約有1公里。這座大金字塔不僅外觀雄偉，而且內(nèi)有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“地下宮殿”，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)密，工程牢固，因此歷時(shí)約5000年還安然屹立于尼羅河畔。這是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽的紀(jì)念碑?！　『虻膬鹤庸鹄慕鹱炙?，比胡夫的大金字塔約低8米。哈佛拉的金字塔旁，有一座巨大的獅身人面像（“司芬克斯”），高22米，長(zhǎng)57米，一只耳朵就有2米長(zhǎng)。它是用一整塊天然巨石雕成的，面部是哈佛拉的臉型。胡夫以后直到第六王朝的諸法老，雖都建有金字塔，但規(guī)模卻越來(lái)越小，這表明法老的專制王權(quán)逐步削弱了?！　〗ㄖ蹅延^的金字塔和威風(fēng)凜凜的獅身人面像，其目的也在于使人們相信，法老凌駕于一切的威權(quán)是永世不可動(dòng)搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護(hù)奴隸主專政?！　〗ㄖ@些金字塔，耗費(fèi)了大量的人力和物力。以建筑胡夫大金字塔為例，據(jù)說(shuō)有10萬(wàn)人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動(dòng)，用了10年時(shí)間修筑運(yùn)石道路和地下墓室，又用了20年時(shí)間才砌成塔身，整個(gè)工程歷時(shí)3。年。金字塔是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，給人民帶來(lái)了無(wú)窮的苦難?！　≡诠磐鯂?guó)時(shí)期的末年爆發(fā)了人民起義。據(jù)古希臘史學(xué)家說(shuō)：“雖然這兩個(gè)國(guó)王（指胡夫和哈佛拉）建筑了金字塔作為他們的陵墓，但是他們誰(shuí)也沒(méi)有埋在里面。由于人民在建筑金字塔時(shí)受盡千辛萬(wàn)苦，由于這些國(guó)王做了許多殘忍兇暴的事，人們滿懷怒火地起來(lái)反對(duì)那些使自己受苦的人，并且要公開(kāi)地撕碎他們的尸體，狠狠地把它們拋出陵墓之外?！惫磐鯂?guó)時(shí)期法老們的尸體都在人民起義的烈火里變成了灰燼，這是他們罪有應(yīng)得的下場(chǎng)?！　」磐鯂?guó)終于崩潰了，埃及陷入了四分五裂的局面。

圖書封面

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