出版時間:2007年8月1日 出版社:第1版 (2007年8月1日) 作者:王學(xué)典 頁數(shù):266
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前言
《山海經(jīng)》是從戰(zhàn)國時期到漢代初年,經(jīng)多人編寫而成的一部古書,書中的記載以神話為主。范圍龐大。除了保存有大量的神話資料外,還涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各個方面,諸如宗教、哲學(xué)、歷史、民族、天文、地理、動物、植物、醫(yī)藥等學(xué)科,內(nèi)容可謂包羅萬象,堪稱當(dāng)時的一部生活日用百科全書?! ◆斞赶壬凇吨袊≌f史略》中說《山海經(jīng)》是“蓋古之巫書”,又在《漢文學(xué)綱要》中說“蓋以記神事”,足以證明《山海經(jīng)》是一部極具神話研究價值的古書。但有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話,其中還包括了遠(yuǎn)古地理,及一些海外的山川鳥獸等事物?! ∵@部集古代多類學(xué)科于一體的曠世奇書,文字簡潔、內(nèi)容豐富、整體有序、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),全書共分18卷,分《山經(jīng)》五篇,《海經(jīng)》十三篇(《海外經(jīng)》四篇,《海內(nèi)經(jīng)》五篇,《大荒經(jīng)》四篇)。大部分成于戰(zhàn)國時期的楚地,《海內(nèi)經(jīng)》部分成于西漢。
內(nèi)容概要
《山海經(jīng)》是一部中國先秦古籍,主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗等方面的內(nèi)容。全書共十八卷,分別從東、南、西、北四方介紹了中華腹地的山川寶藏,尤其是一些異鳥怪獸、奇花異石。關(guān)于《山海經(jīng)》的作者和成書時間,前人認(rèn)為出于禹、伯益之手,但現(xiàn)存的最早版本是由西漢劉向、劉歆父子校刊而成的?! 渡胶=?jīng)》的重要價值在于它保存了大量神話傳說,從中可以看到古代民族的圖騰崇拜,因而便成了后人研究中國古代宗教信仰的必備資料。同時,《山海經(jīng)》也是一部科技史,它記載了古代科學(xué)家的不少發(fā)明創(chuàng)造,如文中提到的“后稷是始播百谷”和“叔均是始作牛耕”??偠灾渡胶=?jīng)》是一部充滿神奇色彩的著作,內(nèi)容無奇不有,無所不包,蘊(yùn)藏著豐富的神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史等學(xué)科的寶貴資料。
書籍目錄
前言卷一 南山經(jīng)南山經(jīng)南次二經(jīng)南次三經(jīng)卷二 西山經(jīng)西山經(jīng)西次二經(jīng)西次三經(jīng)西次四經(jīng)卷三 北山經(jīng)北山經(jīng)北次二經(jīng)北次三經(jīng)卷四 東山經(jīng)東山經(jīng)東次二經(jīng)東次三經(jīng)卷五 中山經(jīng)中山經(jīng)中次二經(jīng)中次三經(jīng)中次四經(jīng)中次五經(jīng)中次六經(jīng)中次七經(jīng)中次八經(jīng)中次九經(jīng)中次十經(jīng)中次十一經(jīng)中次十二經(jīng)卷六 海外南經(jīng)海外南經(jīng)卷七 海外西經(jīng)海外西經(jīng)卷八 海外北經(jīng)海外北經(jīng)卷九 海外東經(jīng)海外東經(jīng)卷十 海內(nèi)南經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)卷十一 海內(nèi)西經(jīng)海內(nèi)西經(jīng)卷十二 海內(nèi)北經(jīng)海內(nèi)北經(jīng)卷十三 海內(nèi)東經(jīng)海內(nèi)東經(jīng)卷十四 人荒東經(jīng)大荒東經(jīng)卷十五 大荒南經(jīng)大荒南經(jīng)卷十六 人荒西經(jīng)大荒西經(jīng)卷十七大 荒北經(jīng)大荒北經(jīng)卷十八 海內(nèi)經(jīng)海內(nèi)經(jīng)
章節(jié)摘錄
【原文】 凡薄山之首,自茍林之山至于陽虛之山,凡十六山,二千九百八十二里。升山,冢也,其祠禮:太牢,嬰用吉玉。首山,魑①也,其祠用徐、黑犧太牢之具、蘗釀②;干儛③,置鼓;嬰用一璧。尸水,合天也,肥牲祠之;用一黑犬于上,用一雌雞于下,刨L牝羊,獻(xiàn)血。嬰用吉玉,采之,饗之?! 咀⑨尅俊 、禀蹋荷耢`。②蘗釀:蘗,酒曲,釀酒用的發(fā)酵劑。蘗釀就是用曲蘗釀造的醴酒。這里泛指美酒。③干儛:古代在舉行祭祀活動時跳的一種舞蹈。干,即盾牌,是古代一種防御性兵器。儛,同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞,表示莊嚴(yán)隆重。④刨:亦作“劃”。劃破,割?! 咀g文】 總計薄山山系的首尾,自茍林山起到陽虛山止,一共十六座山,途經(jīng)二千九百八十二里。升山。是諸山的宗主,祭祀升山山神的典禮:在毛物中用豬、牛、羊齊全的三牲做祭品,祀神的玉器要用吉玉。首山,是神靈顯應(yīng)的大山,祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的豬、牛、羊、美酒;手持盾牌起舞,擺上鼓并敲擊應(yīng)和;祀神的玉器用一塊玉璧。尸水,是上通到天的。要用肥壯的牲畜做祭品獻(xiàn)祭;用一只黑狗做祭品供在上面。用一只母雞做祭品供在下面,殺一只母羊,獻(xiàn)上血。祀神的玉器要用吉玉,并用彩色帛包裝祭品。請神享用。
媒體關(guān)注與評論
至(禹本紀(jì)),《山海經(jīng)》所有怪物,馀不敢言之也?! 抉R遷(西漢) 《山海經(jīng)》是一個名副其實的寶庫,我們可以從中得到許多古人是怎樣認(rèn)識礦物和藥物之類物質(zhì)的知識?! 罴s瑟(英國) 《山海經(jīng)》匪特史地之權(quán)輿,亦乃神話之淵府。 ——袁珂(清)
編輯推薦
典藏《山海經(jīng)》的四大理由: 內(nèi)容豐富:包括地理、神話、生物、醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科。 風(fēng)貌獨(dú)特:異鳥怪獸、奇花異石,見所未見,聞所未聞?! ∮绊懮钸h(yuǎn):是歷代文學(xué)和各民族史詩創(chuàng)作的源泉。 價值崇高:在地理、歷史、民族等學(xué)科領(lǐng)域可謂開山之作。
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