曹操十講

前言

　　最壞時代里的英雄　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，這是詩人對波瀾壯闊的長江的贊頌，更是對大浪淘沙的歷史洪流的慨嘆。幾千年的中國文明，無數(shù)人在歷史舞臺上出場又謝幕，終究有幾個能被稱為英雄？　　怎樣才算英雄，誰是英雄？這是歷代史學(xué)家、大文豪和劇作家都難以回答的問題。就連智慧的象征亞里士多德都不敢直接給英雄一個明確的定義，可見作為楷模與理想的“英雄”，特征是多么難以把握?！　〔懿?，一個歷來被稱做“奸雄”、“奸賊”的人，在筆者看來，絕對當(dāng)?shù)闷稹坝⑿邸边@個稱號?！　h末政治腐敗、朝綱不振、皇室衰微、宦官專權(quán)、外戚作亂，在這樣的亂世之中，有幾個人是清醒的，又有幾個人是干凈的？于是，有人熱衷名利，有人茍且偷生，有人憤世嫉俗，有人渾渾噩噩?！　∵@真是一個破敗不堪的時代，不但朝廷是破敗的，山河是破碎的，就連號稱“中華的脊梁”的士大夫精神，也是頹廢的。然而，正所謂“時勢造英雄”，總會有人站出來，把這黑暗的時代結(jié)束，“收拾舊山河”。而承擔(dān)起這項重任的，正是曹操，一位真正的英雄。　　在當(dāng)時，真正奮起而澄清宇內(nèi)的，只有曹操；真正為統(tǒng)一而奔波的，只有曹操；真正將儒家的政治理想與政治家的治國方略結(jié)合的，只有曹操；真正開辟一片沒有戰(zhàn)亂的和平樂土的，只有曹操。他有如此成功的事業(yè)，如此驕人的功績，英雄又舍他其誰？　　“不朽”的“奸雄”　　有人說曹操是個“亂世奸雄”，的確，他曾經(jīng)做過一些不合法、不磊落、不地道的事情，然而在當(dāng)時，即便是身為“名士”的士大夫，又有哪個是真正光明磊落、問心無愧的？曹操不是道德上的完人，也不是濁世中的君子，但他的不磊落、不地道，恰恰是為了結(jié)束這個時代的混濁與齷齪，而不是同流合污、得過且過，這正是他和當(dāng)時所有人的最大區(qū)別?！　∷坏Y(jié)束了漢末軍閥混戰(zhàn)、北方生靈涂炭的局面，更是重振了中央政府的權(quán)威，頒布了最適合當(dāng)時情況的各項法令，還發(fā)展了農(nóng)業(yè)，使北方百姓得以安居樂業(yè)。更重要的是，他將群雄爭霸的紛亂改造成了三足鼎立的格局，為幾十年后的再次統(tǒng)一初步奠定了基礎(chǔ)?！　∪寮矣兴^“三不朽”，立德、立功、立言。在“立言”方面，曹操才華橫溢，寫下的詩篇千古傳誦，成為建安文學(xué)的扛鼎之作；在“立功”方面，曹操半生征戰(zhàn)，半生治國，當(dāng)時無人能與之比肩；在“立德”方面，他一掃漢末的腐敗與浮華，使北方出現(xiàn)了三國時代難得的樸實、務(wù)實、平實的政治風(fēng)氣。如此人物，豈不是英雄？　　重寫曹操：歷史的選擇　　然而，激進(jìn)的政治家總是會背上千古罵名。曹操被定性為“亂世奸雄”，正如商鞅被稱為“刻薄少恩”，王安石被蔑稱為“拗相公”一樣，是愚蠢、庸俗、目光短淺的凡人對他們的不理解、不寬容甚至嫉妒的表現(xiàn)。但是，歷史的不公平，就在于這些不公正的評價往往會一代代流傳下來，掩蓋事實的真相?！　〗K于，曹操被當(dāng)成一個流氓、惡棍、野心家的形象，在戲臺上涂著白花花的油彩，供世人取笑、唾罵。戲臺上的曹操現(xiàn)出各種窮形盡相，而歷史上真實的曹操卻躲在荒涼的墳冢之內(nèi)嘆息——歷史，難道就是一個后人用來惡搞古人、調(diào)戲古人、污蔑古人的工具嗎？　　當(dāng)然不是。歷史是公平的，它的公平雖然可能不會馬上體現(xiàn)出來，但總會有水落石出的機會；歷史是公正的，它的公正雖然不是“一碗水端平”的折中主義，但總會給英雄客觀的評價；歷史是公開的，它的公開雖然不是百分之百地展現(xiàn)所有人的活動，但總會讓有才能者擁有一塊展現(xiàn)自己的舞臺。　　終于，被污蔑、被嘲笑了一千多年以后，曹操的真實形象慢慢凸現(xiàn)出來，“奸雄”的標(biāo)簽慢慢揭去，一個真實的曹操出現(xiàn)在我們面前?！　〉湫湍樧V與特色人格　　筆者之所以要選擇曹操作為這部書的主人公，不僅因為他是一個英雄，更因為他是一個典型的個體，一個在人性上、時代上、歷史上都十分典型的個體。　　在人性上，曹操的身上集中了詩人、政治家、軍事家和一個普通的父親、丈夫、兒子的品性。他有時慈愛寬厚，有時暴虐多疑，有時豪邁大氣，有時尖酸刻薄，有時神經(jīng)過敏，有時又怨天尤人。這些性格，看起來互相矛盾，但結(jié)合在曹操身上，卻顯得如此真實，如此充實。這正是人性復(fù)雜、善變的表現(xiàn)，也是曹操作為一個英雄和一個普通人的完美表現(xiàn)。　　正如魯迅先生所說，“無情未必真豪杰”，曹操有情，而且有真性情，這就決定了他的性格復(fù)雜而且難以捉摸。不過只要仔細(xì)地去觀察，就會發(fā)現(xiàn)一個性格復(fù)雜的英雄是如何在各方面表現(xiàn)自己的性情的，由此，能夠領(lǐng)略到人性最深刻、最真實的一面。　　在時代上，曹操恰恰是一個由理想主義者到現(xiàn)實主義者轉(zhuǎn)變的典型。他早年是一個“有志青年”，甚至可以說是個“憤怒青年”，但由于時勢的變化，迫使他一次次改變自己去適應(yīng)時代，又一步步改造時代，實現(xiàn)自己的理想。　　只有在那樣的時代，才會產(chǎn)生那樣的人物，只有那樣的人物，才會順應(yīng)那樣的時代潮流?！皽婧M流，方顯英雄本色”，正是對曹操最好的寫照?！　≡跉v史上，曹操是一個前無古人、后無來者的另類形象。他可以說是做盡了好事，也做盡了壞事。他身體力行著儒家的道德理想，又被后代的儒家士大夫諷刺、貶低，他和商鞅、王安石、張居正、雍正一樣，生前勵精圖治、無限榮光，死后卻身敗名裂、遭人非議。　　為什么會有這樣的事情發(fā)生？我們不可能對這一類人物一各個進(jìn)行剖析，但只要對曹操進(jìn)行分析，將這個最典型的形象在當(dāng)時、在歷史上的命運作一個全景的觀察，就可以發(fā)現(xiàn)事實的真相，以及歷史的真相。

內(nèi)容概要

三國時代，群雄并起，既有世家大族，也有草莽豪杰。但是，最后獨霸天下的卻是曹操。在逐鹿天下的過程中，軍閥們有如流星劃破長空一閃而過；有的偏居一隅茍且偷生，為什么只有這位亂世梟雄能夠越戰(zhàn)越強?他是怎樣九死一生，又是怎樣屢敗屢戰(zhàn)、反敗為勝的呢? 拼殺一生的他，既沒有像昔日貴族一樣喊出“彼可取而代之”的豪言壯語，也沒有像無賴一樣做出“大丈夫當(dāng)如此也”的垂涎欲滴相，而是默默地走完了他一個漢室“臣子”的人生旅程；他生命的結(jié)束，同樣意味著一個新王朝開始。但為什么在他手上卻不能讓那個沒落帝國“壽終正寢”，而硬要讓兒子演出“禪讓”的荒唐劇? 歷史上的草草被后人視為“奸雄”，后人的丑化固然是一個原因，但史實上真實的草草在大度的同時同樣心存猜忌；在寬容的同時，一嗅到危險的信號，同樣會舉起屠刀。在對皇室、對貴族、對文人、對賢臣良將舉起屠刀的時候，誰又知道，他也有著自己難以言明的苦衷?

書籍目錄

第一講 時勢與命運：應(yīng)劫而生的“奸雄”  群魔亂舞時代的到來  “小人物”的政治臺階  實力派的資本  “小聰明”與“大智慧”第二講 青年政治家的霸道與霸權(quán)理論  落日帝國的王權(quán)  風(fēng)雨欲來的霸權(quán)  爭霸的信條：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我  曹氏中央集權(quán)的特色第三講 皇帝是個擋箭牌  始皇陛下的政治遺產(chǎn)  無能皇帝的“榜樣”力量  末代皇帝的救命稻草  皇帝樹下好乘涼  諸侯軍閥的兩難命題第四講 戰(zhàn)場上的悲喜劇  小本生意不好做  打仗，很辛苦的差使  石榴裙引出的昏招  赤壁之戰(zhàn)的歷史悲劇第五講 寬容與猜忌：雙重性格的人生與命運  出身與功業(yè)：遺傳還是變異  煮酒論英雄：缺乏對手的寂寞感  方略之爭：三國霸主的思維博弈  英雄本色與小肚雞腸第六講 人才經(jīng)濟學(xué)與用人方法論  人才價值的成本核算  人才爭奪的制高點  人才壟斷計劃  人力資源整合原則  人才評估的計量方法第七講 謀殺政敵的苦衷  皇帝必須做弱勢群體  都是烏鴉嘴惹的禍  宦門、世族與才子  干預(yù)家事者死第八講 文人風(fēng)骨與政治梟雄  從文武雙全到文弱書生  一條腿走路的哲學(xué)  無師自通的全能冠軍  腐儒與梟雄的決戰(zhàn)第九講 曹操的苦衷和難題  不能開口的改朝換代  理想與命運的沖突  權(quán)與位：整合與沖突  曲線建國：虛名與實權(quán)第十講 歷史的臉譜與歷史的真相  家庭語境下的千古英雄  白面奸雄的情感世界  搖擺子道義功名之間  他為何變成“奸賊”后記參考書目

章節(jié)摘錄

　　東漢獻(xiàn)帝年間（189年—220年），民間廣泛流傳著一首民謠?！　∏Ю锊?，何青青；十日卜，不得生?！　「柙~中“千里草”、“十日卜”合起來是董卓的名字，“何青青”、“不得生”則深刻地表達(dá)了當(dāng)時廣大老百姓對誤國權(quán)臣董卓的極度痛恨，都希望他早日死去。這首民謠是東漢人民對董卓整個人生的基本評價，同時也從側(cè)面反映了董卓對東漢末年政治和社會的消極影響。董卓是何許人？為什么使當(dāng)時的人們?nèi)绱送春匏?？他對?dāng)時歷史的發(fā)展進(jìn)程又起到了怎樣的作用？　　據(jù)《后漢書·董卓列傳》載：“董卓，字仲穎，隴西臨洮人也。性粗猛有謀。少嘗游羌中，盡與豪帥相結(jié)。后歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓為殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名，為州兵馬椽，常檄守塞下。卓臂力過人，雙帶兩腱，左右馳射，為羌胡所畏。恒帝末，以六郡良家子為羽林軍，從中郎將張奐為稽軍司馬，共擊漢陽叛羌，破之，拜郎中，賜縑九千匹。卓曰：‘未者則己，有者則士?！讼し峙c吏兵，無所留。”　　從這段對董卓的出身的敘述里，我們可以看到，董卓生活在西北邊境，風(fēng)沙將其磨礪出一身過人的膽略，有著雄渾的尚武精神，超強的武藝，這使敵友在充滿仰慕之情的同時不得不擁有三分畏懼。然而，他無論在羌人還是漢人心目中都擁有崇高的威信，而這種威信是靠豪爽、義氣來樹立的。董卓并非出生于世家大族，而且需要靠耕耘度日。但是，當(dāng)羌族朋友來到家中，他卻毫不猶豫地把耕牛宰了款待朋友，結(jié)果他的一頭耕牛換來了上千牛羊的回報。后來董卓投軍，攻擊背叛朝廷的羌人，因為軍功而受賞，他不是據(jù)為已有，而是將過錯留給自己，把功勞獎賞讓給士兵，九千匹縑毫不猶豫地分給跟自己出生人死的將士，從而進(jìn)一步樹立了自己的威信。　　董卓的發(fā)跡經(jīng)歷，在東漢時期，甚至在整個古代中國社會里，都代表了一個典型的無文化的下層百姓擠進(jìn)統(tǒng)治集團(tuán)的努力和過程。在貴族壟斷所有社會優(yōu)勢資源的情況下，一般說來，下層無知識或少知識的百姓要想奮斗到高層，可以通過兩條途徑，一是練武投軍，最后積功升遷到統(tǒng)軍的高級將領(lǐng)，然后在有機會時才能進(jìn)入中央決策機構(gòu)；另一條是自殘凈身，去當(dāng)宦官走到皇帝身邊，成為皇帝的親信，從而影響中央決策，并使自己既富且貴?！　τ跂|漢政權(quán)這樣一個從一開始就建立在大官僚地主支持下的貴族政權(quán)來說，對類似董卓這樣通過軍功而到達(dá)社會上層的“實權(quán)人物”是既任用又防范的。而像董卓這樣好不容易躍入社會上層的人士，為了自己和家人、為了自己所屬的集團(tuán)的利益，又不得不施展一些手段來維護(hù)自己的利益。也就是說，整個社會的下層和上層是存在對立的，這種對立既存在于普通社會的下層和上層，表現(xiàn)為“井然有序”的封建等級秩序，也可以表現(xiàn)為像陳勝、吳廣一樣的農(nóng)民起義來解決彼此之間的矛盾；這種對立同時還存在于從下層走到上層的“新貴”和原來的貴族之間的對弈，表現(xiàn)為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形形色色的斗爭?！　τ诙窟@樣出身低賤，擁有強勁實力而又沒有受到正統(tǒng)封建傳統(tǒng)文化熏陶的武將來說，東漢政權(quán)對他的“忠誠度”一直持懷疑態(tài)度，曾經(jīng)一度試圖消滅這個可能存在的“禍害”。這時候的董卓雖然沒有反抗中央的意思，但他擁兵自重，擁兵自保的想法還是有的，如何利用軍隊向中央政府討價還價，如何讓軍隊替自己謀取最大限度的利益，已經(jīng)在他的腦海中初步萌芽，他正在等待屬于自己的時機?！　≌?dāng)董卓大耍小聰明，玩弄中央政府，向中央討價還價的時候，一場不期而來的斗爭風(fēng)暴卻給了董卓一個天賜良機。公元189年5月13日，漢靈帝駕崩，少帝即位，由于少帝年幼，權(quán)力實際上由何太后控制，太后重用自己的兄弟何進(jìn)，委任他為大將軍。深受宦官鉗制的何進(jìn)和司隸校尉袁紹合謀，試圖一舉誅殺長期控制中央政府的宦官集團(tuán)。然而，由于宦官長期把持中央大權(quán)，擁有雄厚的實力，深感力量不足的何進(jìn)決定借助“外力”來解決中央政權(quán)內(nèi)部勢力集團(tuán)的斗爭，這樣，近在咫尺而又擁有超強戰(zhàn)斗力的董卓的軍隊就躍入了大將軍何進(jìn)的視野，一道密令讓心懷不軌的董卓帶領(lǐng)軍隊來協(xié)助解決中央的內(nèi)部爭斗。

編輯推薦

　　曹操有情，而且有真性情，這就決定了他的性格復(fù)雜而且難以捉摸。時勢的變化，迫使他一次次改變自己，適應(yīng)時代，又一步步改造時代，實現(xiàn)自己的理想?！　≡跉v史上，曹操是一個前無古人、后無來者的另類形象?？梢哉f他做盡了好事，也做盡了壞事；他身體力行著儒家的道德理想，又被后代的儒家士大夫諷刺、貶低；生前勵精圖治、無限榮光，死后卻身敗名裂、遭人非議?！　〔懿俨皇堑赖律系耐耆?，也不是濁世中的君子，但他的不磊落、不地道，恰恰是為了結(jié)束這個時代的混濁與齷齪，而不是同流合污、得過且過。在被污蔑、被嘲笑了一千多年以后，曹操的真實形象慢慢凸現(xiàn)出來，“奸雄”的標(biāo)簽慢慢揭去，一個真實的曹操將出現(xiàn)在我們面前。

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