諸葛亮十講

內(nèi)容概要

在諸葛亮的一生中，最為出彩的，就是“三顧茅廬”時(shí)的“隆中對”。在后世的評價(jià)中，“隆中對”被認(rèn)為是諸葛亮的天才之作，但也有不少人認(rèn)為這是一個(gè)失敗的戰(zhàn)略。那么，這個(gè)計(jì)劃究竟是對是錯(cuò)，其實(shí)施情況又如何呢?    諸葛亮是三國時(shí)代最著名的智者之一，他在世的時(shí)候，蜀漢政權(quán)視他為頂梁柱，所有的軍政大權(quán)都由他掌控。可是，如果他不在了，又將如何維持政權(quán)的穩(wěn)定呢?諸葛亮也不是沒有考慮過這個(gè)問題，只不過，他在接班人的選擇問題上，陷入了一個(gè)誤區(qū)，那就是——人才匱乏，次中選“優(yōu)”。　　我們很多人知道諸葛亮，并不是讀過史書里對他事跡的講述，而是借助于評書、小說、戲曲和傳說。諸葛亮之所以能夠在中國史上有如此重要的地位，其一是因?yàn)樗侵腔鄣幕?，能夠“未出茅廬”；其二則是因?yàn)樗矣趧?，忠于“興復(fù)漢室”的事業(yè)。但事實(shí)上，諸葛亮是否就是如此完美元瑕的忠臣呢？如果不是，那么又是誰塑造了一個(gè)忠肝義膽的諸葛亮呢？他究竟是怎樣被神化的？人們又為什么要神化他？

書籍目錄

第一講　走上神壇：諸葛亮何以被神化　　如何“近妖”：《三國演義》中的諸葛亮　悲劇精神：神化諸葛亮的基調(diào)　口碑：對聯(lián)中的諸葛亮　神化諸葛亮的土壤第二講　做個(gè)忠臣好不好　千古忠臣的治國方略　忠臣為何大權(quán)獨(dú)攬　廉以盡忠：諸葛亮的自我鞭策第三講　隆中對：無法貫徹的“大戰(zhàn)略”　戰(zhàn)略構(gòu)想與局勢分布　“隆中對”戰(zhàn)略布局的得失　“隆中對”執(zhí)行中的修訂問題第四講做官、做人、做事：一代名相的人生準(zhǔn)則  諸葛亮作為人格上的楷模，一直是后世官員模仿的典范。那么，他是如何修　煉到接近“完人”的人格境界的呢?他為官為人的思想源泉出自何處?　垂范后世的為官之道　出將入相的法家風(fēng)范　治國必先修身第五講　北伐：口號還是實(shí)干　為何一直要北伐　奇怪戰(zhàn)爭：蜀漢北伐的軍事分析　祁山開發(fā)與“六出祁山”第六講　”但悲不見九州同“，屢屢失敗的統(tǒng)一計(jì)劃第七講　接班人培養(yǎng)的誤區(qū)　第八講　反思諸葛亮：現(xiàn)代管理的反面借鑒　第九章　污點(diǎn)：不為人知的諸葛亮第十講　撲朔迷離：諸葛亮的人生謎局后記參考書目

編輯推薦

　　為什么一個(gè)才能過人、魄力超凡的宰相，竟如此不容于世？究竟是他個(gè)人的問題，還是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會出了問題？張居正是中國古代宰相的典型樣本，其在世時(shí)的才干與魄力，以及身后的聲譽(yù)與家族遭遇，體現(xiàn)了幾千年中宰相在“謀國”與“謀身”兩方面的難題?！　埦诱且粋€(gè)時(shí)代的叛逆者。他沒有沿著嚴(yán)嵩等人的老路走下去，做一個(gè)媚上求榮的宰相。他成功了，他時(shí)時(shí)事事都以國家為重；但他也失敗了，因?yàn)樗麤]有在皇帝心中樹立起忠臣的形象。他是一個(gè)豐富而典型的中國式宰相的范本。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    諸葛亮十講 PDF格式下載

---