歷史的臉譜與性格

前言

歷史人物的命運和歷史事件的風(fēng)云變幻，總是給我們留下或真或隱、或明或暗的記憶。當(dāng)我們以現(xiàn)代人的視角，去重新審視長時段的、多變的歷史過程時，常常會沉浸在對已經(jīng)流逝的悠遠的過去的回憶中。有多少人和事、情和思，在我們的腦海中閃動和流逝，正是這種閃動和流逝為歷史本身涂抹上了特別的色彩。也許我們讀到、聽到的歷史，并不是歷史事實本身，但我們不得不為歷史堅韌的延伸性而驚嘆連連。當(dāng)歷史的畫卷向我們展開時，我們究竟能看到和悟到什么呢？本書把“歷史的臉譜與性格”作為選材和鋪陳的中心，就是為了解答這個在“歷史茶館”中可能人人都會遇到的問題。臉譜雖有戲劇性的意味，但它體現(xiàn)了歷史最生動、最親切的一面。豐富而變化多端的臉譜，為我們展現(xiàn)了一個個鮮活的歷史性格：有的英勇威武，有的多謀善變，有的忠肝義膽，有的陰險狡詐，有的抑郁孤憤，有的柔腸婉約……作為歷史茶館中的品茗者，盡管會仁者見仁、智者見智，但歷史的性格畢竟已經(jīng)深深匯人到我們的傳統(tǒng)和文化里了。春秋戰(zhàn)國之際所奉行的王道與霸術(shù)，在一群巧舌如簧的辯士口中得到了奇妙的貫徹。在以后的歷史發(fā)展過程比如成吉思汗的征戰(zhàn)中，王道與霸術(shù)非但沒有隱跡，反倒更加顯得獨具異彩。這也正是歷史恒久留芳、推陳出新的“性格”所在。與此同例，《孫子兵法》在世界各地受到廣泛推崇，絕對不是歷史的偶然現(xiàn)象。赤壁鏖戰(zhàn)等著名戰(zhàn)例之所以至今還被人們嘖嘖稱道，玄武門之變等政治斗爭之所以仍然頻頻出現(xiàn)在人們的談資中，都是因為“智略權(quán)謀”這四個字是何等鮮明地凸現(xiàn)了歷史的性格。而那些能夠左右大局，甚至改變歷史發(fā)展脈搏的關(guān)鍵性人物，如明代的嚴嵩、近代的袁世凱等，要么被貼上“權(quán)臣”的標簽，要么被涂上“奸雄”的臉譜。他們以其超絕的言行，在后人心目中留下了特殊的歷史形象，這種記憶往往比歷史本身更值得品評回味。此外，名臣、名相以其卓越的政治智慧，在旋渦的中心進退伸縮，或悲或喜。他們的冷暖人生和歷史形象，與所處的時代以及君主的性格，有著深刻的關(guān)聯(lián)。還有中國歷史上那些偉大的變革者們，更是勇敢地將時代責(zé)任注入到國家富強的歷史主題中。在他們歷史功業(yè)的背后，往往是令人嘆息涕零的個人悲劇。而這種悖論，正是對歷史的臉譜和性格的充分詮釋。中國是一個強調(diào)道德操守的國度，忠義之士是必定要永存青史的一群形象。他們的忠肝義膽氣貫長虹，他們的壯志未酬令人喟嘆。然而他們留給歷史的所有光彩形象中，只有忠義最為奪目。而在波瀾壯闊的政治風(fēng)云和社會變遷中，情感與生命互相激蕩的一位位才子佳人，也同樣是真正令后來者蕩氣回腸的一群形象。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在時代長河中，永遠都會有他們的故事的無限延伸。他們用自己的才華與美麗、志向與性情，創(chuàng)造了一個個充滿無奈和悲劇的絕響?；啬c蕩氣的錢柳姻緣、報國無門的詩人屈原，無不向我們訴說著這一永恒主題的歷史性格和現(xiàn)實力量。歷史的戲劇已經(jīng)謝幕，劇中的人物已經(jīng)隱去，但他們的臉譜與性格卻升華為永恒的形象，在歷史的天空中仍然一閃一閃，供后人回顧和遐思。事實上，歷史的臉譜與性格中那些最光艷奪目的篇章，也還將被后人以這樣或那樣的方式繼續(xù)演繹下去。作者

內(nèi)容概要

　　歷史從來都是豐富多彩的，形形色色的人物臉譜是其間最活躍的因子，威武英明的帝王、忠君愛國的將軍、博學(xué)多才的文士……無不彰顯著歷史中人生的張力。歷史從來都是有性格的，發(fā)現(xiàn)歷史人物的個性，解讀歷史人物的性格，收獲的是歷史留給后人的真正財富。　　探索歷史人物的典型經(jīng)歷，使我們能夠既“見樹”又“見林”；記錄歷史人物的性格，使我們能夠最終抵達歷史人生的境遇。

書籍目錄

王道與霸術(shù)的平衡木口才就是力量帝王與霸術(shù)的合拍霸氣與帝王的成就王者中的王者權(quán)臣奸雄的是是非非亦巧亦拙的政治抉擇忠奴還是小人奸臣的一生與歷史的后世亦真亦幻的皇帝夢進退維谷的為臣之道自污方能自保趙普的《論語》心得安然隱退不平常功名未必自己成才子佳人的命運與性格才情?孤憤?命運史學(xué)家的性格與事業(yè)才女的生生與世世學(xué)問境界?悲情人生變革者的激情與悲劇“商君死”而“法未敗”文人變法的動機與效果“救時宰相”難救己權(quán)謀家的性格與斗爭的智慧不是冤家不聚頭盛世的血色開幕式軍人性格與治國策略忠義人生的歷史形象歷史偶像的完美性格報國英雄的時代悲劇狀元宰相的責(zé)任與正氣美女的婚戀與情愁紅顏英雄的情仇“情”字的力量和無奈孿生姐妹的寵與衰愛情與氣節(jié)之間后記

章節(jié)摘錄

統(tǒng)一蒙古各部成吉思汗生于蒙古貴族世家，此后這一支被稱為“黃金家族”。約在公元1170年，其父也速該被塔塔兒人毒死，也速該的遺孀訶額倫領(lǐng)著鐵木真和他的幾個弟弟度過數(shù)年艱難生活。少年時期的艱險經(jīng)歷，培養(yǎng)了鐵木真堅毅勇敢的性格。蒙占部主忽都剌汗死后，蒙古部眾大多在札木合控制之下，鐵木真投靠札木合，跟隨他游牧。其間鐵木真籠絡(luò)人心，招徠人馬，最后脫離札木合，建立起自己的斡魯朵。約在12世紀80年代，鐵木真稱汗。札木合率領(lǐng)札答闌、泰赤烏等十三部來攻，鐵木真兵分十三翼迎戰(zhàn)，因?qū)嵙Σ粩扯鴶⊥耍贩Q十三翼之戰(zhàn)。公元1196年，鐵木真和克烈部脫里汗出兵助金，于斡里札河(今蒙古東方省烏勒吉河)打敗塔塔兒人。金授鐵木真以察兀忽魯(部長)官職，封脫里汗為王(脫里從此稱王汗，語訛為汪罕)。鐵木真與王汗聯(lián)兵攻打古出古?乃蠻部，回師途中又與乃蠻本部相遇。王汗見敵勢盛，不告而退，把鐵木真留在乃蠻兵鋒之下。鐵木真發(fā)覺后，迅速撤兵，回到自己的牧地撒里川(在今蒙古克魯倫河上游之西)，反而把王汗暴露在敵前。王汗大敗。因為有許多蒙古部眾在王汗處，鐵木真怕他們被乃蠻吞并，對自己不利，便派被稱為“四杰”的博爾術(shù)、木華黎、博爾忽、赤老溫領(lǐng)兵援救王汗，擊退乃蠻。鐵木真在部落爭戰(zhàn)中善于利用矛盾，縱橫捭闔，逐漸擺脫了臣屬于王汗的地位。公元1201年-1202年，鐵木真和王汗聯(lián)兵，與札木合聯(lián)盟(塔塔兒、乃蠻等部落聯(lián)盟)大戰(zhàn)獲勝，札木合投降王汗。公元1202年，鐵木真消滅了四部塔塔兒，占領(lǐng)了呼倫貝爾草原，實力猛增。公元1203年王汗對鐵木真發(fā)起突然襲擊，鐵木真敗退到哈勒哈河以北。不久，鐵木真乘王汗不備，奇襲王汗牙帳，克烈部亡。同年，汪古部也歸附鐵木真。公元1204年，鐵木真消滅了乃蠻太陽汗的斡魯朵，成為蒙古高原最高的統(tǒng)治者。公元1206年，鐵木真在斡難河(今蒙古鄂嫩河)源召開忽里臺大會，即蒙古國大汗位，號成吉思汗。蒙古國初期，成吉思汗把蒙古牧民劃分和固定在95個千戶中。千戶下設(shè)百戶、十戶。千戶那顏都是成吉思汗的封臣，各千戶內(nèi)的牧民不能任意離開千戶組織，對那顏有人身隸屬關(guān)系。成吉思汗把一部分千戶作為領(lǐng)民分給諸弟諸子，形成左右手諸王。又以木華黎、博爾術(shù)為左右萬戶那顏，即兩個最大的軍事長官。把怯薛(禁衛(wèi)軍)擴充到1萬人，征調(diào)千戶那顏、百戶長、十戶長的子弟充當(dāng)怯薛，以此控制全蒙古國。設(shè)札魯忽赤掌管戶籍、訴訟等行政、司法事務(wù)。成吉思汗的汗廷是由傳統(tǒng)的草原貴族斡魯朵發(fā)展起來的游牧軍事封建國家機器。蒙古國建立后，大批原來的部落人口被分編在不同千戶中，許多部落的界線因而泯滅，開始形成共同的蒙古民族，成吉思汗對此起了積極的歷史推動作用。鄰近的吉利吉思、畏兀兒、哈剌魯?shù)炔糠謩e在公元1207年、公元1209年、公元1211年歸附成吉思汗。成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，在歷史上起了進步作用。此后攻金滅夏，為元朝的建立奠定了基礎(chǔ)。他軍事才能卓越，戰(zhàn)略上重視遠交攻近，力避樹敵過多。用兵注重詳探敵情、分割包圍、遠程奇襲、佯退誘敵、運動中殲敵等戰(zhàn)法，史稱“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，作戰(zhàn)具有野蠻殘酷的特點，大規(guī)模屠殺居民，毀滅城鎮(zhèn)田舍，破壞性很大。正是由于成吉思汗打下了江山，他的子孫們才能夠開拓疆土。鐵騎遠征成吉思汗彎弓射大雕、統(tǒng)一蒙古各部以后，慘烈的戰(zhàn)爭并沒有平息，他又把視野投向了更加廣遠的地區(qū)。花剌子模訛答剌城的海兒汗殺死了蒙古汗國的450名和平商人，其國王摩訶末又武斷地殺死了成吉思汗派去交涉的正使。這成為成吉思汗西征的導(dǎo)火線。如何看待成吉思汗西征，古今中外一直有不少爭議。蒙古族是個馬上民族，成吉思汗是個馬上皇帝，他跨馬揮刀統(tǒng)一了蒙古草原，攻下了金朝的中都，將馬蹄所到之處視為自己的領(lǐng)土。掠奪奴隸和財物，為自己的子孫經(jīng)營一片理想的領(lǐng)地，這確實是成吉思汗西征的真正目的。出師前的爭吵。西征出師之前，成吉思汗諸子之間發(fā)生了一場關(guān)于長子術(shù)赤的出身與汗位繼承問題的爭吵：術(shù)赤是不是成吉思汗的親生骨肉，并非當(dāng)時爭論的焦點，其關(guān)鍵在于究竟由誰繼承汗位。能否使自己的事業(yè)發(fā)揚光大，是成吉思汗考慮問題的出發(fā)點。在這場沖突中，成吉思汗確定三子窩闊臺為汗位繼承人，主要就是從政治穩(wěn)定和個人才能方面考慮的。同時它說明當(dāng)時蒙古汗位的繼承還沒有實行嫡長子繼承制，而是保留了一些原始社會末期推舉制的痕跡：從嫡子的“賢者”中選拔繼承人，最后由庫里臺大會予以確認。正是這種汗位繼承制度，導(dǎo)致了成吉思汗死后蒙古皇族的皇位之爭。術(shù)赤是長子，當(dāng)時關(guān)于此人是不是成吉思汗親兒子的爭論，在成吉思汗心理上留下了陰影，這個陰影一直伴隨他走完自己的一生。察合臺是孛兒帖生的二兒子，打起仗來不失為一個勇士，有不服輸?shù)男愿瘛２贿^他生性魯莽、好斗、殘忍，成吉思汗知道他不是繼承自己事業(yè)的材料。窩闊臺是老三，淪戰(zhàn)功和勇敢他都不如兩個哥哥?？墒撬葍蓚€哥哥聰明，能體察成吉思汗的心思，為人也隨和，從不參與兄弟之間的爭斗，從不對繼承汗位表現(xiàn)出任何熱衷。正是這一點，使他得到成吉思汗的信賴，并把汗位傳給了他。

后記

歷史是永遠值得品味的。品味歷史，就像是在茶館里細細品茗，回味無窮。在歷史的殿堂里，沒有時空的界限，沒有古今的距離，沒有身份的差別和懸殊。每個人都可以縱論古今，任何英雄人物或歷史片段，都可被我們細細品察，評頭品足。就像在品味三道茶一樣，不僅要體驗“一苦二甜三回味”的過程，更值得發(fā)掘三道茶背后所蘊涵的深刻人生哲理。品讀歷史也是如此：我們常常需要從眾多的厲史人物或片段中超脫出來，發(fā)現(xiàn)歷史永恒的真價值。《歷史的臉譜與性格》一書，就是希望能夠為讀者提供一條解讀歷史、品味歷史、發(fā)現(xiàn)歷史永恒脈絡(luò)的途徑。歷史永遠是活的！因為我們在時刻繼承和領(lǐng)悟來自它的傳統(tǒng)和智慧。是為后記。

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《歷史的臉譜與性格》由哈爾濱出版社出版。

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