曾國(guó)藩家訓(xùn)一日一省

前言

　　曾國(guó)藩(1811年-1872年)，晚清道光、咸豐、同治三朝重臣，是大清一位風(fēng)云際會(huì)的杰出人物。作為一代“中興名臣”，曾國(guó)藩的一生完成了中國(guó)古人對(duì)自己的至高要求：立功、立德、立言三者兼具的傳奇。他整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，可謂是“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的先驅(qū)者；他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得了上下一致的擁戴；他一手創(chuàng)辦的湘軍挽救了大清半壁江山，使大廈將傾的清王朝又茍延殘喘了60年。但同時(shí)，他又是中國(guó)近代史上一位備受爭(zhēng)議的人物。贊之者譽(yù)為圣相，毀之者詆為元兇。然而無論其是非功過如何，可以肯定的是，他的崛起改變了近代中國(guó)的權(quán)力格局，他的精神意志與思想見地對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響?！　≡鴩?guó)藩曾任翰林院庶吉、翰林院侍講、內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎、吏部侍郎，授兩江總督、欽差大臣，加太子少保，直隸總督等職。他一生歷盡坎坷磨難、幾度出生入死，但他靠自己堅(jiān)韌的意志與頑強(qiáng)的斗志，力排千劫萬難，安然度過了暴風(fēng)驟雨，最后在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)之中達(dá)到“依天照?；o數(shù)，流水高山心自知”的內(nèi)心境界。難怪梁?jiǎn)⒊@嘆：“如無曾文正毅力，必為失敗之人!”　　曾國(guó)藩一生讀書勤奮，筆耕不輟。他用筆記錄自己的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。他的所有文集后由李鴻章之兄、湖廣總督李瀚章編輯而成《曾文正公全集》。但流傳至今并影響深遠(yuǎn)的則只有《曾國(guó)藩家書》。　　《曾國(guó)藩家書》為中國(guó)歷代名士家書中光輝的典范。內(nèi)容涉及極廣，從立志修身、求取勝道、識(shí)人用人、人際關(guān)系、居官治家、治學(xué)求知到養(yǎng)心養(yǎng)生，幾乎無所不包。著名學(xué)者唐浩明曾這樣評(píng)價(jià)：“《曾國(guó)藩家書》是一個(gè)思想者對(duì)世道人心的觀察體驗(yàn)，是一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書冶學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，是一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個(gè)胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露?！薄　≡鴩?guó)藩一生盡性而知天命，真正徹底地做到了內(nèi)圣外王，學(xué)習(xí)圣賢之道，并以之涵培心志，自我砥礪；他講求以退為進(jìn)，大智若愚，布道三戒四忌，天道忌盈，功成身退，謙謹(jǐn)乃載福之器；他修煉“硬”字訣、“悔”字訣，欲求剛?cè)嵯酀?jì)、抱殘守缺，善始善終；他是被各種陰陽關(guān)系磨礪出來的末世思想者；他提倡“亢龍有悔，盈不可久”的沖淡人生。故毛澤東說：“吾于近人，獨(dú)服曾文正。”孫中山、陳獨(dú)秀也把曾國(guó)藩作為自己的人生楷模，對(duì)其心法卓識(shí)無不欽佩折服?！　　对鴩?guó)藩家書》正是這樣一部難得一遇的不故作清高、力戒空談而腳踏實(shí)地、真誠(chéng)懇切娓娓道來的人生大書，可以作為人之終生修業(yè)、修身、處世、施政、生存的指引和身處曲折、迷航時(shí)的領(lǐng)路燈與轉(zhuǎn)舵手。

內(nèi)容概要

學(xué)習(xí)圣賢之道，以之涵培心志，自我砥礪；以退為進(jìn)，大智若愚，謙謹(jǐn)乃載福之器；抱殘守缺，善始善終……我們中可以學(xué)到如何磨煉含而否露的性情、養(yǎng)成機(jī)敏睿的頭腦、練就大巧若拙的手腕、獲得舉重若輕的氣度、砥礪堅(jiān)韌不拔的品格，從而使生命更有意義。    這部奇妙的家教范本，融入了儒家先人的經(jīng)世理念，結(jié)合了曾國(guó)藩自身的卓然心得，勘破世態(tài)人情，指點(diǎn)成敗之機(jī)，其中蘊(yùn)藏著修身、齊家、治國(guó)、平天下的深沉智慧，讀之可以居家，可以入世，可以修身，可以養(yǎng)性。閱盡家訓(xùn)訣竅，領(lǐng)會(huì)曾氏心法，必然增長(zhǎng)胸中之丘壑，開啟頭腦的機(jī)鋒。

書籍目錄

第一章 立志明德——自古欲廢非常之事功，必有非常之氯度  茍能立志，何事不可為  才能要根植于細(xì)節(jié)之中  欲成大事，“明強(qiáng)”為本  自強(qiáng)者未必處處勝人一籌  有恒、有志、有見識(shí)  人生第一自強(qiáng)——養(yǎng)心  能立能達(dá)，不怨不尤  人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住  胸懷浩大才是真正的受用  懷豁達(dá)光明之識(shí)，品恬淡沖融之趣第二章 克己修身——吾日三省吾身  大柔非柔，至剛無剛  人生當(dāng)有“硬”字訣、“悔”字訣  “恕”、“敬”乃對(duì)人對(duì)己不二法門  精神愈用愈出，智慧愈苦愈明  順境勿喜，逆境勿憂  凡好名當(dāng)好有實(shí)之名  勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義  長(zhǎng)傲多言皆不可取  牢騷滿腹之人多抑郁  為人為學(xué)，最要虛心  對(duì)人對(duì)事要常懷愧意第三章 求取勝道——有膽有略，進(jìn)退之間見鋒芒  受挫之時(shí)，乃長(zhǎng)進(jìn)之機(jī)  進(jìn)退之間見功夫  有定力，則到處皆坦途  危急之時(shí)，只有靠自己  人生需要壓力與逼迫  適時(shí)將局面做大  不斷在成功之路上行進(jìn)  愛陪名聲、警惕名聲  力盡人事，不存絲毫僥幸之心第四章 識(shí)人用人——普氏“冰鑒”秘籍  情感管理法  因人制宜，匠心用人  人之高下，視其志趣  比用才更重要的是養(yǎng)才  德才不可偏重  識(shí)人之本——守拙、踏實(shí)第五章 人際關(guān)系——君子之交淡如水  唯天下至誠(chéng)，可以破天下至巧  朋友之賢否，關(guān)乎一生之成敗  與人為善己亦善  為人當(dāng)胸懷雅量  自省與阡悔  仁者愛人第六章 為官之道——居官以耐煩為第一要義  為官妙在渾不識(shí)世態(tài)  居官以耐煩為第一要義  習(xí)慣勞苦的意識(shí)  雖在宦海之中，卻時(shí)時(shí)作上岸打算  樹高易折，樓高易倒  居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)第七章 居家之藩——吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才  走出“官本位”的定性思維  勤、敬乃興家之道  恭儉唯德  曾氏家訓(xùn)  婚姻交友，從長(zhǎng)計(jì)議  孝順、友愛是家庭的祥瑞  家道之長(zhǎng)久與人身的完善第八章 治學(xué)求知——一生受用不盡  讀書的本原所在  唯讀書可變化氣質(zhì)骨相  書中之境界，書中之意趣  讀出書中平淡之氣  以每日之流失，尋此生之歸宿  看讀寫作四者缺一不可  打通困難，然后有識(shí)第九章 養(yǎng)心養(yǎng)生——以學(xué)養(yǎng)生，以心養(yǎng)生  家傳養(yǎng)生事  自修之道，莫難于養(yǎng)心  靜心養(yǎng)性  養(yǎng)生之道在乎自然  治心與治身  陶寫性情，一生受用不盡  養(yǎng)生與養(yǎng)學(xué)兼營(yíng)并進(jìn)

章節(jié)摘錄

　　才能要根植于細(xì)節(jié)之中　　【原文】　　沅甫九弟左右：　　接弟十五夜所發(fā)之信，知十六日已赴吉安矣，吉安中營(yíng)尚易整頓否?　　古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者闕一不可。弟之綜理密微，　　精力較勝于我。軍中器械，其略精者，宜另立一簿，親自記注，擇人而授之　　。古人以鎧仗鮮明為威敵之要?jiǎng)?wù)，恒以取勝。劉峙衡于火器亦勤于修整，刀　　矛則全不講究。余曾派褚景昌赴河南采買白蠟桿子，又辦腰刀分賞各將士，　　人頗愛重。弟試留心此事，亦綜理之一端也。　　至規(guī)模宜大，弟亦講求及之。但講闊大者，最易混入散漫一路。遇事顢　　頇，毫無條理，雖大亦奚足貴?等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有　　流弊者耳。頃胡潤(rùn)芝中丞來書，贊弟有曰“才大器大”四字，余甚愛之。才　　根于器，良為知言?！　『谫\舟于九月八日焚奪凈盡，湖口梅家洲皆于初九日攻克，三年積憤　　，一朝雪恥，雪琴?gòu)拇酥赜魏剖幹睢Ｎù吻嗌性诳部椭?，弟便中可與通　　音問也。李迪庵近有請(qǐng)假回籍省親之意，但未接渠手信。渠之帶勇，實(shí)有不　　可及處，弟宜常與通信，殷殷請(qǐng)益。弟在營(yíng)須保養(yǎng)身體，肝郁最傷人，余平　　生受累以此，宜和易以調(diào)之也?！　　思視鴮懹谙特S七年(1857年)十月初四日　　【譯文】　　沅甫九弟左右：　　接到弟弟十五日夜里所發(fā)的信，知道你十六日已赴吉安，吉安中營(yíng)還容　　易整理嗎?　　古代成就大事業(yè)的人，規(guī)模遠(yuǎn)大和綜理密微兩方面缺一不可。弟弟的綜　　理密微、精力超過了我。軍中器械，稍精良的，要另外建立一個(gè)賬簿，親自　　記錄注明，選擇適當(dāng)?shù)娜耸诮o使用。古人打仗，以鎧仗鮮明威懾?cái)橙?，常常　　容易取勝。劉峙衡?duì)于火器勤于修整，對(duì)刀矛卻完全不講究。我曾經(jīng)派褚景　　昌去河南采買白蠟桿子，又辦腰刀，分賞各將士，他們都很愛惜、重視。弟　　弟也可試一試，留心這件事，也是綜理的一方面?！　≈劣谡f到規(guī)模大，弟弟也要講求。但講大場(chǎng)面，最容易混入到散漫中去　　，遇事漫不經(jīng)心，毫無條理，那么雖說大又何足貴呢?差事繁多而有條不紊　　，實(shí)行才可以久遠(yuǎn)，這才是局面宏大，而且沒有弊端的呀!胡潤(rùn)之中丞來信　　稱贊弟弟，信中有“才大器大”四字，我很喜歡。才能的根本是器量，這真　　是了解你的話啊!　　湖口敵船，在九月八日燒的燒奪的奪，全部殲滅干凈了。湖口梅家洲，　　都在初九日攻克，三年積累的氣憤，這一天真是雪了恥，雪琴?gòu)拇丝梢灾赜巍　∧呛剖幍奶斓?。只是次青還在坎坷境遇里。弟弟在方便時(shí)可和他通通音訊。　　李迪庵有請(qǐng)假回家探親的意思，但沒有接到他的親筆信。他帶兵實(shí)在有人不　　可及的地方。弟弟應(yīng)該經(jīng)常和他通信，誠(chéng)懇地請(qǐng)求教益。弟弟在軍營(yíng)要保養(yǎng)　　身體，肝郁最傷身，我平生受累就是肝郁，應(yīng)以和易調(diào)和一番。　　【心讀】　　咸豐七年二月至咸豐八年五月的這段時(shí)間里，曾國(guó)藩奔父喪在家。這段　　時(shí)間也是曾國(guó)藩心情最抑郁、教訓(xùn)最深刻的日子，因?yàn)檫@段時(shí)間他幾乎被朝　　廷徹底遺忘了。也是從此以后，曾國(guó)藩總結(jié)前半生宦海教訓(xùn)，性情與做事方　　法大異以往，真正走向了成熟?！　】v觀曾國(guó)藩一生，幾乎時(shí)時(shí)立志，事事立志，年輕初做翰林時(shí)立志德業(yè)　　驚人，咸豐三年憤走衡陽時(shí)立志“打落牙齒和血吞”，終練成湘軍。然而曾　　國(guó)藩在這封家書中，認(rèn)為成大事者除了“規(guī)模宏大”，即立下遠(yuǎn)大的人生志　　向之外，還須具備另一方面的素質(zhì)：綜理密微。即具體細(xì)微的行為。　　曾國(guó)藩此言可以分成兩個(gè)方面去看問題：縱觀人的成才路線，步步為行　　，腳踏實(shí)地，銖積寸累，積跬步以成千里；橫向看待做事步驟，分毫不亂，　　絲絲入扣，環(huán)環(huán)相繞，絕不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)?！　《廊硕嘁琢⑾禄趾胫驹?，一心攀爬向上實(shí)則好高騖遠(yuǎn)，對(duì)世情險(xiǎn)惡多　　始料未及，卻不如一味向平實(shí)處用功，因?yàn)楝F(xiàn)在經(jīng)歷的一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會(huì)在　　個(gè)人未來的生命中串聯(lián)起來，無論好惡臧否。而當(dāng)時(shí)過境遷回首之時(shí)，往往　　感嘆，未料當(dāng)日一切竟會(huì)成日后一種冥冥中的讖語?！　o論何時(shí)何地，我們或多或少都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：讀書歷事之時(shí)受到某　　人某事的觸發(fā)或激勵(lì)，會(huì)立刻也為自己立下宏偉志愿，更有甚者將名言警句　　貼在隨身可以看到的地方，或者制訂好完整詳細(xì)的計(jì)劃。然而這些計(jì)劃與志　　愿究竟有多少是從翌日開始做起，又有多少能夠堅(jiān)持下去呢?世界上往往有　　兩種不同做事情的人，一種人做什么事都可以做好，而另一種人往往借口小　　事無需為而大事也未見其成?！　|漢陳蕃年輕時(shí)，恃才傲物，目空一切，懶散成性。他父親的朋友薛勤　　到訪，看他住房里外又臟又亂，就說：“你家里來了長(zhǎng)輩、貴客，也不稍加　　收拾嗎?”陳蕃說：“大丈夫處世，當(dāng)橫掃天下，哪用得著在小小幾間屋子　　上下工夫!”薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃被問得張口結(jié)舌，　　無言以對(duì)。從此盡掃狂傲之氣，不捐細(xì)謹(jǐn)，終于成為東漢聲望卓著的學(xué)者、　　官員?？梢娔軖咭晃荩娇烧摾硖煜??！　√煜轮码y者眾，故成功者少。事態(tài)往往自成系統(tǒng)，多數(shù)人在局外吶喊　　議論；而部分躬自入局者初擔(dān)此事時(shí)，難于一時(shí)困惑摸不著頭緒，理不清思　　路，故而選擇放棄；而少數(shù)意志堅(jiān)定者能夠挺膺負(fù)責(zé)，堅(jiān)持到底，層層斟酌　　，一絲不茍，有條不紊，秩序井然，力爭(zhēng)處理好事態(tài)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，推開看　　似疑局的攔路虎，并且在過程之中受益匪淺，終成大事?！　」胖胁耪卟徽忌贁?shù)，但并不是所有有才華之人都能成功成仁。根源正　　在于曾國(guó)藩所言“才大器大”“才根于器”，才華能夠結(jié)合實(shí)際，結(jié)合適時(shí)　　隋境，才能大放異彩，如虎添翼，愈行愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈明。

編輯推薦

　　閱盡家訓(xùn)訣竅，領(lǐng)會(huì)曾氏心法《曾國(guó)藩家訓(xùn)一日一省》，必然增長(zhǎng)胸中之丘壑，開啟頭腦的機(jī)鋒。

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