美德就是你的資本

內(nèi)容概要

人們往往忽略對自身品格的修煉，而對如何汲汲爭先、求功立名的事情冥思苦想，他們不知欲立大業(yè)，必先修煉自身。只有偉人的靈魂才能成就偉大的事業(yè)。西塞羅早任幾千年前就曾寫下這樣的文字：“那些具有偉大靈魂的人相信，只有道德上的善和正當?shù)男袨椴胖档脷J佩、企求或為之奮斗，他們絕不會屈從于任何人、任何激情或任何命運的改變。這個人經(jīng)過如此的鍛煉之后，不僅應當做偉大的、最有用的事情，而且應當做得極為努力和勤臺甚至甘愿冒喪失生命和許多使生活過得有意思的物品的危險?！?    那些值得做的事情部足很難做的事情。不管我們生活在什么年代，都不該沒有這一精神的筑防。因為這些不僅可以滿足我們靈魂深處的需求，同時也是我們探求人生成功之路的有效路徑。

作者簡介

作者：(古羅馬)西塞羅

書籍目錄

自制是一切美德的基礎 （古希臘）蘇袼拉底 一切光榮全靠操練而維持 （古希臘）色誥寥 莫在談話中暴露品質(zhì)上的弱點 （古羅馬）西塞羅 信任每個人和不信任任何人一樣是錯誤的 （古羅馬）塞涅卡越是稟賦好的人越不可輕視學習 （古希臘）蘇格拉底 借榮譽矜夸自己要適度 （古希臘）普喜塔充瘋狂的人一定不明智 （古希臘）蘇格拉底 不可通過送錢來表示自己的慷慨 （古羅馬）西塞羅 人因工作而存在 （古羅馬）馬可·奧勒留 地位越高，越應低著頭走路 （古羅馬）西塞羅 警惕猜疑，但不可表露于外 （英國）培根騙子借助迷信以利用人的愚癡 （法國）霍爾巴赫 吹噓總是被人唾棄的 （古希臘）亞里士多德 慎思擇言 （波斯）昂蘇爾·瑪阿里 別去冒充自己所希望表現(xiàn)的人 （古希臘）蘇格拉底 自命不凡的虛妄 （法國）蒙田 莫在名譽里尋找安慰 （德國）權(quán)本華 無須購買他人的傲慢 （古羅馬）愛比克德 生活不可隨波逐流，也不可格格不入 （古羅馬）塞涅卡 讓自己有做好事的機會，又不犧牲自己的產(chǎn)業(yè) （古羅馬）西塞羅 莫靠外在的聰明證明內(nèi)在的愚笨 （英國）培根 投機取巧并非把事情做好 （古希臘）蘇格拉底 莫為還未發(fā)生的事情感到痛苦 （古羅馬）塞涅卡 驕傲是一種不自知的愚蠢 （俄國）托爾斯叁 贏得人們的愛戴是保證權(quán)力永不旁落的辦法 （古羅馬）西塞羅 人之不同，各如其面 （西班牙）葛拉西安 力所能及的惡，都要受到責備 （古希臘）亞里士多德 君子之道 （英國）亨利·紐曼 不要輕視懦弱的人 （古希臘）伊索 用理性來糾正自己的盲從 （古羅馬）塞涅卡 教養(yǎng)使人不平凡 （英國）休談 當有人侵犯你時 （古羅馬）馬可·奧勒留 自夸自賞是明智者應避免的 （英國）培根 美好的品格自身便是一種幸福 （德國）權(quán)本華人人都應有自知之明 （法國）蒙田 不必要的負罪感 （英固）羅素 從稟賦中決定自己的職業(yè) （古羅馬）西塞羅 知恥不行 （古希臘）亞里士多德 獻媚的朋友比尖刻的敵人更壞 （古羅馬）西塞羅 濫用才能的痛苦 （法固）盧梭 看人要以本質(zhì)為標準 （法國）豪田使靈魂卓越并且漠視塵世沉浮的品質(zhì) （古羅馬）西塞羅 嫉妒——愚人的痛苦 （古希臘）蘇格拉底 健全的頭腦是不能購買的 （古羅馬）塞涅卡狡猾并非真正的機智 （英國）培根絕不可使不自制成為自然 （古希臘）亞里士多德實施仁慈和慷慨也需謹慎 （古羅馬）西塞羅 高貴有賴于才智 （波斯）昂基爾·瑪阿里 ……

章節(jié)摘錄

書摘自制是一切美德的基礎    我的朋友們，當我們面臨戰(zhàn)爭必須挑選一個人，借著他的努力使我們自己得到保全并制勝敵人的時候，難道我們會挑選一個我們明明知道他不能抵抗貪食、飲酒、肉欲、疲倦或睡眠的誘惑的人嗎?我們怎能以為這樣的人會為我們服務或制勝我們的敵人呢?    或者當我們臨終的時候，想把我們的兒子托付他人照管，把我們未出嫁的女兒托付他人照顧，或者托人保管我們的財產(chǎn)，我們難道會以為一個沒有自制能力的人值得我們信任，托他給我們做這些事嗎?我們會把我們的羊群、我們的糧食倉庫，或者照料我們農(nóng)事的任務，交托給一個放縱無度的奴仆嗎?    即使是白白送給我們，難道我們會接受這樣的一個奴仆做我們的管家或采購員嗎?我想大家都不會把這些事情交付給這樣不自制的人。既然我們不愿意有一個不能自制的奴仆，那么，我們自己不做這樣的人豈不是更重要了嗎?    因為一個不能自制的人并不是損害別人而有利于自己，像一個貪得無厭的人，掠奪別人的財物來飽足自己的私囊那樣，而是對人有損對己更有害。    不自制最大的害處就是不僅毀壞自己的家庭，而且還毀壞自己的身體和靈魂。就是在社會上，如果明知一個人貪好酒食甚于和朋友的交談，喜愛嫖娼褻妓甚于交友，誰又喜歡與這樣的人交往呢?    每一個人的本分豈不就是把自制看做是一切德行的基礎，道德在自己心里樹立起一種自制的美德來嗎?有哪個不能自制的人能學會任何的好事，或者把它充分地付諸實踐呢?有哪個做肉欲的奴隸的人會不是在身體和靈魂雙方面都處于同樣惡劣的情況呢?    我敢向赫拉女神起誓，依我看來，一個自由人應當向神明祈禱，使他永遠不要遇到這樣的奴仆，而一個已經(jīng)做了肉欲的奴隸的人就應當求神明使他得到好心腸的主人。因為只有這樣，這一類的人才能獲得解救。    P1-2

編輯推薦

人可以平凡，卻不可平庸；人可以富貴，卻不可驕奢；人可以貧窮，卻不可志乏；人可以追求榮譽，卻不可愛慕虛榮；人可以保持沉默，卻不可被認為是無知……我們?nèi)粢@得如此的明鑒，就必須去尋求這些真知的源頭，那么閱讀具有偉大心靈的人的著作就成了必然。這本捧在你手中的著作，將不再讓你局限在一種膚淺的生存狀態(tài)之中，而讓你的存在充滿血肉和意義，也讓你的靈魂更為高貴。

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