出版時(shí)間:2004-12 出版社:哈爾濱出版社 作者:陳景文 頁(yè)數(shù):156
內(nèi)容概要
《陳景文政治抒情詩(shī)·不朽的歲月:革命圣地遐想》作者為我國(guó)著名詩(shī)人,以寫(xiě)政治抒情詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),已有多部謳歌黨、謳歌社會(huì)主義、謳歌改革開(kāi)放的詩(shī)集問(wèn)世?!蛾惥拔恼问闱樵?shī)·不朽的歲月:革命圣地遐想》為是一部弘揚(yáng)主旋律的好書(shū)。主要內(nèi)容包括:我們從革命圣地歸來(lái)、歷史的評(píng)說(shuō)、人心相聚的萬(wàn)古風(fēng)情等。
作者簡(jiǎn)介
陳景文,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界華文詩(shī)人協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、全國(guó)青年作家代表大會(huì)代表、國(guó)家一級(jí)編劇、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。曾為農(nóng)民、教師、警察、醫(yī)生,報(bào)社、雜志社記者、編輯,黑龍江電視臺(tái)文藝部主任、文藝導(dǎo)演,海南音像出版社社長(zhǎng)兼總編輯,海南省文化廣播電視新聞出版體育廳助理巡視員,現(xiàn)任黑龍江省新聞出版局、黑龍江省版權(quán)局副局長(zhǎng)。著有《人生之歌》、《與你傾訴》、《黨旗下的訴說(shuō)》、《豐碑》等22部著作,《邊塞蒼?!?、《灼熱的情思》等8部個(gè)人專輯電視音樂(lè)文學(xué)風(fēng)光片及錄音盒帶、CD光盤。作品多次獲國(guó)家和省級(jí)大獎(jiǎng)并被介紹到德國(guó)等國(guó)家和地區(qū),曾被多種版本的名言警句集收錄,被多種名人辭典列為專條,作品被選入中小學(xué)生課本。中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)、《詩(shī)刊》等學(xué)術(shù)團(tuán)體多次舉辦作品研討會(huì),《中國(guó)青年》、《文藝報(bào)》、《新聞出版報(bào)》、《博覽群書(shū)》及一些學(xué)術(shù)報(bào)刊介紹了他的成長(zhǎng)過(guò)程及主要著述?! ?0年代寫(xiě)張海迪的長(zhǎng)詩(shī)《人生之歌》曾被新聞?shì)浾摻缱u(yù)為“鼓舞教育一代青年”的精神食糧,同題電視音樂(lè)文學(xué)專題亦影響全國(guó)。1999年建國(guó)50周年,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦了“‘祖國(guó),我對(duì)你許諾’——陳景文詩(shī)歌歌詞朗誦演唱會(huì)”,中央電視臺(tái)于黃金時(shí)段反復(fù)播出,在全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。2001年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年,中央電視臺(tái)為其歌頌100名革命烈士的專著《黨旗下的訴說(shuō)》、《人民的思念》舉辦大型詩(shī)歌朗誦會(huì),播出后反響熱烈?!鞍拈T回歸”時(shí)曾出版專著《回歸之歌》慶賀并贈(zèng)送澳門人民。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)又專著詩(shī)集《豐碑》。全球華人專家名人遠(yuǎn)程交流協(xié)作中心將其創(chuàng)作情況上網(wǎng)發(fā)布,中外名人研究會(huì)將其列為重點(diǎn)傳播。
書(shū)籍目錄
我們從革命圣地歸來(lái)——革命圣地采訪活動(dòng)感懷歷史的評(píng)說(shuō)——寫(xiě)在十六大召開(kāi)一年的時(shí)刻人心相聚的萬(wàn)古風(fēng)情——寫(xiě)在舉國(guó)抗擊“非典”的特殊時(shí)刻紅船頌歌——黨的“一大”紅船遐想井岡之巔——“星星之火”遐想中國(guó)的氣象——南昌遐想萬(wàn)載容顏——瑞金遐想長(zhǎng)征途中——遵義遐想革命在這里成長(zhǎng)——延安遐想常新的畫(huà)冊(cè)——西柏坡遐想向著春天放歌——寫(xiě)在振興東北老工業(yè)基地之時(shí)一位世紀(jì)偉人誕辰百年之際附 時(shí)代放歌獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞答謝詞全國(guó)各大報(bào)刊對(duì)陳景文作品的評(píng)論摘要讓新時(shí)代的詩(shī)歌走向人民心靈——著名詩(shī)人陳景文訪談錄陳景文主要著作年表
章節(jié)摘錄
陳:其實(shí),這個(gè)問(wèn)題和上邊您談到的都是相聯(lián)的,我首先說(shuō)詩(shī)人也沒(méi)遠(yuǎn)離讀者,讀者也沒(méi)背叛詩(shī)歌。只是廣義和狹義之分,應(yīng)當(dāng)提出詩(shī)歌還是要為人民服務(wù)。所以這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)這么講,只是寫(xiě)詩(shī)的人愿意說(shuō)他自己的那套多了一點(diǎn)兒,不寫(xiě)他那套的人,反對(duì)他說(shuō)那一套的人多了一些。寫(xiě)別人看不懂的詩(shī),詩(shī)人會(huì)說(shuō),你看不懂我不是給你看的,我的讀者是另類呀。這是上邊我已經(jīng)提到的,這里面確有一個(gè)導(dǎo)向問(wèn)題。你自己不愉快就很對(duì)不起自己了,還用自己的情緒感染他人。我是中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)的,中醫(yī)講究情緒致?。ㄒ部芍尾。?,讓大家像你一樣就不是對(duì)讀者負(fù)責(zé)了?!八驮岬年?duì)伍/如何龐大/也是送著死亡/分娩室再?。拥膮s是/新生的喜悅”。創(chuàng)作情緒環(huán)境十分重要,“四面楚歌”的由來(lái)早已說(shuō)明了它。還有一個(gè)詩(shī)人把自己放在什么位置的素質(zhì)問(wèn)題?!罢Z(yǔ)不驚人死不休”是指磨礪,不要一發(fā)表作品就力求其他領(lǐng)域追求不到的效果,原子彈試驗(yàn)成功給了中國(guó)人民多少豪情,它的研究者對(duì)外是保密的,如果用這種詩(shī)人的心態(tài)肯定干不了。詩(shī)人本身的萎縮我是有同感的,作品缺乏交流,缺乏激發(fā)情感是普遍性的現(xiàn)象。從這個(gè)角度上說(shuō),許多作品遠(yuǎn)離了人民。這里面還是有一個(gè)做人和做詩(shī)的問(wèn)題,黑夜不是給了我們黑色的眼睛嗎,我們?yōu)槭裁床挥盟鼘ふ夜饷???shī)人必須要學(xué)會(huì)拯救自己,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì),詩(shī)人首先是常人,要為生存而迎風(fēng)擊浪,為了表示清高對(duì)其他不屑一顧,難道只有死亡才是詩(shī)人的專利,只有自殺才配與詩(shī)同存?從小就曉得努力生活才是勇敢的人,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)就不要倒下。(當(dāng)然,這和病魔纏身是兩回事兒)再說(shuō),這些都是炒出來(lái)的,如果不把詩(shī)人當(dāng)做特殊的種類,哪里哪天不死人呢。我多么感謝文學(xué)將我領(lǐng)入人生,但當(dāng)我要尋找一位今天陪伴明天也陪伴的人才知道多難。在人們了解你那么多成就的同時(shí),失敗的正因?yàn)槟阌兄?shī)人的稱號(hào)。輿論說(shuō)詩(shī)人都是瘋子,所以你就得小心,如果和常人一樣發(fā)了脾氣,人家就把你是詩(shī)人聯(lián)在一起,竟講些臥軌的、上吊的、殺人的、喝藥的例子,可把我們的千古遺風(fēng)糟踐透了。包括詩(shī)人從政,想改變這一點(diǎn)都很不容易,組織部門和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)稍不公允,你就失去機(jī)會(huì),好像詩(shī)人只能干詩(shī)人的活兒。我的官不大,但這一點(diǎn)上我對(duì)詩(shī)是有貢獻(xiàn)的,我絕對(duì)不用詩(shī)人的激情平衡矛盾。我說(shuō),如果詩(shī)人擺正自己的位置,你的作品讓人知道活著的人已經(jīng)死去,死去的人他還可以活著;如果你的詩(shī)讓人在社會(huì)大潮中警醒人們誰(shuí)向西、誰(shuí)向東,把握時(shí)代精神和人民的要求,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果;對(duì)詩(shī)的敬仰即是對(duì)人的敬仰,漫說(shuō)代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就是給人以沖動(dòng)的力量,人們也不會(huì)小看詩(shī)歌。綠色和平組織當(dāng)然不保護(hù)詩(shī)人,這是人權(quán)組織或教科文衛(wèi)組織管的事兒,分工都沒(méi)搞明白人家怎么保護(hù)你,還是自己保護(hù)自己吧。改變文風(fēng),改變?cè)婏L(fēng),社會(huì)方能有詩(shī)的位置,用我們的作品端正詩(shī)人的形象,是我們當(dāng)前的要害所在。 ……
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