論語

出版時(shí)間:2004-4  出版社:黑龍江哈爾濱  作者:孔子  頁數(shù):222  字?jǐn)?shù):120000  
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前言

  春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期,也是各種文化百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期,這一時(shí)期產(chǎn)生了許多杰出人物,如老子、莊子、孔子、孟子……他們的思想如彗星閃耀長(zhǎng)空,為后人留下了無法估量的精神財(cái)富?! 】鬃邮囚攪?guó)人,父親早逝,家庭生活極為貧寒。但孔子貧而好學(xué),曾跟魯太師學(xué)習(xí)周禮,也曾向老子問禮。他以恢復(fù)占代文化傳統(tǒng)為己任,奔走于列國(guó),希望在政治上有所作為,但終其一生也未能真正實(shí)現(xiàn)理想。最后,心灰意冷的他帶著弟子回到魯國(guó),開始整理文獻(xiàn)典籍,刪《詩》,述《春秋》,為后世留下了寶貴的歷史材料?!  墩撜Z》是一部記錄孔子及其弟子言行的書??鬃邮侵袊?guó)歷史上開始私人講學(xué)的第一人,其弟子曾達(dá)三千余人,知名者有七十二人之多??鬃铀篮螅牡茏痈鶕?jù)回憶,記述下孔子的言行,寫成這本流傳千古的語錄體散文《論語》。

內(nèi)容概要

“半部《論語》治天下”,自古至今,無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間,《論語》一書都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典。
《論語》作為中化文化的源典,其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新釋放出新的活力?

書籍目錄

學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七秦伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨第篇十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十

章節(jié)摘錄

 ?、偬┎褐艹系淖嫦扔忻泄殴傅模址Q“太王”。古公宣父共有三個(gè)兒子:長(zhǎng)子泰伯,次子仲雍,三子季歷。傳說古公父見孫兒姬昌德才兼?zhèn)?,日后可成大業(yè),便想把王位傳給季歷,以謀求后世能拓展基業(yè),有所發(fā)展。泰伯體察到了父親的意愿,就主動(dòng)把王位的繼承權(quán)讓給三弟季歷;而季歷則認(rèn)為,按照慣例,王位應(yīng)當(dāng)由長(zhǎng)兄繼承,自己也不愿接受。后來,泰伯和二弟仲雍商定,以去衡山采藥為名,一起悄悄離開國(guó)都,避居于荊蠻地區(qū)的勾吳。泰伯后來成為周代吳國(guó)的始祖。 ?、凇叭浴本洌骸疤煜隆保竿跷?。第一次讓,是泰伯離開國(guó)都,避而出走。第二次讓,是泰伯知悉父親古公宣父去世,故意不返回奔喪,以避免被眾臣擁立接受王位。第三次讓,是發(fā)喪之后,眾臣議立新國(guó)君時(shí),泰伯在荊蠻地區(qū),索性與當(dāng)?shù)乩杳褚粯樱瑪喟l(fā)文身,表示永不返回。這樣,他的三弟季歷只好繼承王位。有了泰伯的這“三讓”,才給后來姬昌(周文王)的兒子周武王統(tǒng)一天下創(chuàng)設(shè)了條件,奠定了基礎(chǔ)。因此,孔子高度稱贊泰伯。

編輯推薦

  《論語》由資深國(guó)學(xué)大師特別推薦,中國(guó)古代典籍卷帙浩繁,然而適合當(dāng)代讀者閱讀的不過十之一二,編者經(jīng)過反復(fù)篩選、精心校對(duì),編纂出本套中國(guó)傳統(tǒng)文化精華系列叢書,全套共20本,不僅封面典雅、精美,而且內(nèi)文運(yùn)用彩色插圖,圖解故事,同時(shí)在原文中為生僻字添加注音和解釋。方便讀者無障礙閥讀原著,與先賢對(duì)話,品讀經(jīng)典哲思。

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