泥鰍宰相皇帝秤

前言

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，先后涌現(xiàn)了飛龍、三株、巨人、亞細(xì)亞、南德、愛(ài)多、秦池、太陽(yáng)神等這樣一批在國(guó)人心目中留下輝煌印象的企業(yè)。這種崛起速度在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上都是不多見(jiàn)的。然而可惜的是，這些曾經(jīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)一個(gè)個(gè)都悲壯地倒下了。現(xiàn)實(shí)的狀況是，民營(yíng)企業(yè)有不斷注冊(cè)成立的，也有不斷破產(chǎn)倒閉的。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅為3年半?！　∪藗儾唤獑?wèn)：中國(guó)民營(yíng)企業(yè)為什么普遍壽命短、長(zhǎng)不大呢？為什么它們一般在經(jīng)歷了2-4年的黃金發(fā)展時(shí)期之后不是倒閉、就是長(zhǎng)期停滯徘徊呢？——這就是企業(yè)管理問(wèn)題！　　企業(yè)管理，說(shuō)到底終究是人的管理。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為東西方?jīng)]有什么區(qū)別，不像有的學(xué)者說(shuō)的那樣：西方人管理邏輯的起點(diǎn)是“組織”，而中國(guó)人管理邏輯的起點(diǎn)卻是“人”。當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的時(shí)候，從二三個(gè)人到小作坊、再到家族企業(yè)，它當(dāng)然還是一種“人”（熟人、家人）意義上的規(guī)模。任何事物都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，等這些小的經(jīng)濟(jì)規(guī)模大到一定的時(shí)候，大到超過(guò)家族企業(yè)再也不能實(shí)行家族管理的時(shí)候，它自然就會(huì)在實(shí)踐中自動(dòng)地學(xué)會(huì)“組織”的管理，必然要朝著正規(guī)化、制度化、非家族化方面發(fā)展。因?yàn)椴荒芸缭竭@一步的都必然會(huì)遭到淘汰。但組織的管理仍然是人的管理，不過(guò)是一大群人的管理罷了。

內(nèi)容概要

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，先后涌現(xiàn)了飛龍、三株、巨人、亞細(xì)亞、南德、愛(ài)多、秦池、太陽(yáng)神等這樣一批在國(guó)人心目中留下輝煌印象的企業(yè)。這種崛起速度在世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上都是不多見(jiàn)的。然而可惜的是，這些曾經(jīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)一個(gè)個(gè)都悲壯地倒下了。現(xiàn)實(shí)的狀況是，民營(yíng)企業(yè)有不斷注冊(cè)成立的，也有不斷破產(chǎn)倒閉的。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅為3年半。

書(shū)籍目錄

第一章 中庸之道第一節(jié) 以情動(dòng)人第二節(jié) 人定勝天第三節(jié) 以德服人第四節(jié) 以身作則第五節(jié) 己所不欲第六節(jié) 君子之德第二章 兼之為義第一節(jié) 兼愛(ài)交利第二節(jié) 非攻非樂(lè)第三節(jié) 示之以利第四節(jié) 言行一致第五節(jié) 尚賢舉能第三章 無(wú)用之用第一節(jié) 自然無(wú)為第二節(jié) 有無(wú)相生第三節(jié) 長(zhǎng)久之道第四節(jié) 上善若水第五節(jié) 薄視時(shí)賢第四章 法省不侵第一節(jié) 舍己因法第二節(jié) 定序止亂第三節(jié) 勿變勿更第四節(jié) 抱法處勢(shì)第五節(jié) 管理藝術(shù)第五章 春秋爭(zhēng)霸第一節(jié) 企之大事第二節(jié) 創(chuàng)新意識(shí)第三節(jié) 兼收并蓄第四節(jié) 審時(shí)度勢(shì)第五節(jié) 敢言為忠第六節(jié) 取長(zhǎng)補(bǔ)短第七節(jié) 《易經(jīng)》之理后記

圖書(shū)封面

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