情緒軟體操

出版時(shí)間:2005-1-1  出版社:海天出版社  作者:譚兆麟  

內(nèi)容概要

情緒軟體操,ISBN:9787806971895,作者:譚兆麟著

書籍目錄

開辟情商教育新天地(代序)前言緒論:情商與情緒軟體操    一、話說情商    二、高情商的人擁有更多的成功機(jī)會(huì)    三、情緒軟體操:提升情商的法寶上篇:“減壓宜情操”五式  第一式  呼吸調(diào)節(jié)益身操    一、長噓短嘆放松身心    二、有益的三種呼吸法    三、五種訓(xùn)練技巧    四、教練忠告  第二式  冥想靜心操    一、窺破天機(jī)的意識(shí)波    二、冥想的四個(gè)關(guān)鍵作用    三、八種放松技巧    四、教練忠告    五、休閑沙龍  第三式  催眠軟體操    一、兩個(gè)重要概念    二、魔法師的“咒術(shù)”    三、你也可以成為魔法師    四、人人都能念的“咒術(shù)”      五、十種實(shí)效技巧    六、五要素解析    七、教練忠告    八、休閑沙龍  第四式  心理暗示如意操    一、暗示的奇效    二、自我暗示的原則    三、三種實(shí)效技巧    四、教練忠告    五、休閑沙龍  第五式  成功患象軟體操    一、“意象”之謎    二、自信完美意象    三、如何成功構(gòu)思“意象”    四、五種實(shí)斂訓(xùn)練技巧    五、教練忠告    六、休閑沙龍下篇:五覺訓(xùn)練法  第一式  觸覺軟體操    一、觸覺和感覺    二、三種實(shí)效方法訓(xùn)練    三、休閑沙龍……    讀者心聲

章節(jié)摘錄

書摘     當(dāng)各種想法出現(xiàn)時(shí),既不要隨它跑,也不要趕跑它,不論其內(nèi)容如何,均不要判斷其“好”與“壞”。只把注意集中于呼吸,不要聚焦于想法,讓它出入你的頭腦,既不追隨,也不阻止。冥想過程結(jié)束后,慢慢從座位上站起來,在從事各項(xiàng)活動(dòng)時(shí),保持住冥想過程中體驗(yàn)到的平衡意識(shí)(不論多簡單)。用意識(shí)呼吸的方法去努力意識(shí)周圍的所見所聞,不要急于將它們概念化,不要急于對(duì)它們下結(jié)論,也不要急于脫離聯(lián)想鏈。  在初始階段,你每一次坐下冥想的時(shí)間長短是無關(guān)緊要的,別為自己確定不可能的目標(biāo),  因?yàn)槿绻銦o法堅(jiān)持這些目標(biāo),就會(huì)變得心灰意冷。固定在每日的同一時(shí)間訓(xùn)練比坐的時(shí)間長短更重要。對(duì)于初學(xué)者而言,5分鐘足矣。隨著時(shí)間的推移,冥想的時(shí)間會(huì)主動(dòng)延長,最終可能一天坐15到20分鐘,甚至更多,可似乎還嫌少。    至于時(shí)間問題,有人喜歡將它作為早晨的第一件事,有人則愿意將它留作晚上的最后一件事,還有人想把它放在其他時(shí)間。堅(jiān)持一個(gè)固定時(shí)間比隨意找個(gè)時(shí)間更重要,一旦冥想練習(xí)變成生活中固定的一部分,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),除了在固定時(shí)間之外,還可以在任何感覺有壓力的日子里或任何你有冥想打算的時(shí)間里把注意轉(zhuǎn)移到呼吸上來,感受自己鎮(zhèn)定自若的心境。顯然,訓(xùn)練正確的冥想技能需要固定的時(shí)間、地點(diǎn)及方式,但你不必將自己限制在這些時(shí)間里。外出散步,坐辦公室或乘火車時(shí),你都可以把意識(shí)從繁雜的思緒轉(zhuǎn)向你的呼吸,別擔(dān)心這樣做會(huì)把你帶入自己的世界而分散對(duì)周圍事物的注意。冥想只是一種意識(shí)的練習(xí),一旦被固定,那么即使你在曠野冥想,也能將意識(shí)從呼吸轉(zhuǎn)移到周圍的事物上。     四鈣教練忠告     通過冥想,你建立了自己與宇宙之間偉大的和諧統(tǒng)一。     你在忘我的境界中冥想,無欲無求,直到所有應(yīng)該發(fā)生的事情自然而然地發(fā)生。     冥想的時(shí)候你應(yīng)遵循放松的原則:正確的姿態(tài)、安靜 的呼吸和正確的思想。     你盤腿坐直,左腳搭在右腳大腿上。     左手在右手之上一一放在懷里。拇指尖端輕輕接觸。肘部毫無壓力地靠在身體之上。     正確的坐姿:頭微微低垂,背挺直,眼睛閉上。肩膀下垂,直到感覺非常舒適。     如果你已經(jīng)放松了自己,你用力呼氣,睜開眼睛。     定期有規(guī)律地進(jìn)行冥想練習(xí)能夠集中注意力。冥想法則要求:一旦進(jìn)行練習(xí),有規(guī)律地堅(jiān)持鍛煉十分重要。     訓(xùn)練有素的冥想大師能使自己在常態(tài)下的耗氧量比正常人睡眠狀態(tài)時(shí)還要少2 O%。但達(dá)到這個(gè)境界的人并不太多,非常不易。     在一切方便的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下進(jìn)行,你將收益無窮,事半功倍。     五、休閑沙龍    人常常會(huì)被非理性的思想和行為所困擾,而情緒是由人的思想所產(chǎn)生的。那些我們持續(xù)不斷地對(duì)我們自己所說的話,經(jīng)常就是或者就會(huì)變成我們的思想和情緒。只有通過理性分析和邏輯思辨,改變?cè)斐僧?dāng)事人情緒困擾的不合理觀念,并建立起合理的、正確的理性觀念,才能幫助當(dāng)事人克服自身的情緒問題,從而達(dá)到維護(hù)心理健康的目的。    怎樣才能做到呢?    首先,與不合理信念辯論。這是最常用、最具有特色的方法之一。它對(duì)不合理的信念和假設(shè)進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,以動(dòng)搖當(dāng)事者不合理的信念。這個(gè)過程是通過治療者積極主動(dòng)的提問來進(jìn)行的,其提問緊緊圍繞著當(dāng)事人信念的非理性特征。    比如說:“為什么一定要求自己完美無缺,這對(duì)你十分重要嗎?”    “如果某件事情沒有按照你的想法進(jìn)行,就一定不可接受嗎?”    “一件事情上受到挫折,就認(rèn)為自己沒有價(jià)值,那么你以往的成功又說明了什么呢?”    通過辯論使當(dāng)事人分辨出自己哪些想法是合理的,哪些想法是不合理的。治療者所做的一切,是要指導(dǎo)和幫助當(dāng)事人學(xué)會(huì)以合理的信念取代那些不合理的信念。一旦當(dāng)事人能以客觀、合理的信念面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí),他們就會(huì)擁有新的感受和態(tài)度。    其次,當(dāng)事人被自己的情緒所困擾時(shí),他的頭腦中會(huì)充滿不祥之感:失敗的窘相、糟糕的情境、無可奈何的狀態(tài)、一敗涂地而不可收拾的殘局等等。這些夸張的想像糾纏著當(dāng)事人,使他產(chǎn)生沮喪、無助的情緒和不恰當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)。為了改變持續(xù)的惡劣心境,為了防止灰色情緒的蔓延傳播,當(dāng)事人可以嘗試著采用合理想像技術(shù)“阻斷”頭腦中那些不合理的信念。    想像技術(shù)的三個(gè)步驟:    (1)在想像中進(jìn)入不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)或自感最受不了的情景之中,讓當(dāng)事人體驗(yàn)在這種情境下的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。    (2)然后幫助當(dāng)事人改變這種不適應(yīng)的情緒體驗(yàn),并使他逐漸過渡到適度的情緒體驗(yàn)中。這常常是通過改變當(dāng)事人對(duì)自己情緒體驗(yàn)的不正確認(rèn)識(shí)來進(jìn)行的。    (3)停止想像后,讓患者講述他是怎樣想的,自己的情緒有哪些變化,是如何改變的,轉(zhuǎn)變了哪些觀念等,并鞏固獲得的新的情緒反應(yīng)。    最后,與其他治療技術(shù)相結(jié)合的做法。在識(shí)別和批駁自己不合理觀念時(shí),還要學(xué)會(huì)理解和接受自己,承認(rèn)并尊重自己作為一個(gè)人可能會(huì)存有各種各樣不理性的信念。不僅要接受自己好的一面,也要接受自己不好的一面,只是不要寬容和姑息自己不合理的情緒和行為。另外,當(dāng)事人還可以采用放松訓(xùn)練、系統(tǒng)訓(xùn)練、自我獎(jiǎng)勵(lì)和自我懲罰的方法,來幫助自己改變不適應(yīng)的行為方式。    第三式催眠軟體操    一、兩個(gè)重要概念   在講解催眠軟體操時(shí)大家要明白兩個(gè)概念,一個(gè)是“潛意識(shí)”,一個(gè)是“d腦波”。    概念一:與催眠有關(guān)的概念——“潛意識(shí)”    弗洛伊德以冰山來比喻人的心靈,認(rèn)為意識(shí)只是海平面上冰山的角,埋藏在海平面下更大體積的冰山則是潛意識(shí),也就是說人的言談行為,多是潛意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)作結(jié)果,并且?guī)缀醪粸槿怂X察到。    我們可以做個(gè)比喻,每個(gè)人的潛意識(shí),就像是我們地球  層層的地質(zhì),每一層地質(zhì)都有它形成的時(shí)間與原因,我們的潛意識(shí)也來自于我們生命經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,例如在成長經(jīng)驗(yàn)中遭遇過人際關(guān)系上的挫敗痛苦,這“經(jīng)驗(yàn)”就常會(huì)不經(jīng)意地提醒主人要跟人群保持距離。也就是說人際關(guān)系上的傷痛,一旦沉淀到潛意識(shí)這個(gè)生命地質(zhì)中,便無形地產(chǎn)生對(duì)人的不信任感,久而久之,經(jīng)年累月,自己也不知道為什么會(huì)變成一個(gè)如此害羞、內(nèi)向的人。而這正是潛意識(shí)的作用。    通過下面的總結(jié),我們可以對(duì)這個(gè)概念有更深層的理解。    1.你整個(gè)的生命是由三個(gè)前提條件確定的:由那些蘊(yùn)含在你身體之中的、與生俱來的東西決定。由那些別人通過教育方式、根據(jù)他們的想像而對(duì)你進(jìn)行的設(shè)計(jì)決定。    由那些你根據(jù)自己的想像對(duì)自己進(jìn)行的設(shè)計(jì)決定。    2.思維和行為的控制中心是你的潛意識(shí)。它是如何被設(shè)計(jì)的,你就如何地生活。    3.設(shè)計(jì)潛意識(shí)的工具是你有意識(shí)的思維和潛意識(shí)之間的共同合作。    4.如果這種合作是和諧統(tǒng)一的,你就會(huì)按照自己的想像行動(dòng)。如果不和諧,你的生活就會(huì)被矛盾所打擾。    5.如果你不遵循自己的需求、愿望,而是壓抑和壓迫它們,矛盾就產(chǎn)生了。    6.所有你壓抑的東西都會(huì)從你有意識(shí)的控制中脫離出來。它們依然是沒有解決的矛盾,會(huì)在你的潛意識(shí)里阻礙你的行為和思維?!?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

代序開辟情商教育新天地    情商(EQ)的研究在中國已經(jīng)熱了很多年了,也正因?yàn)榍樯痰臒岢矗沟煤髞砀鞣N商數(shù)層出不窮。諸如逆境商、心智商等等(我自己都試圖創(chuàng)造過一個(gè)商數(shù))。應(yīng)該說情商的重要性不言而喻,情商的訓(xùn)練機(jī)構(gòu)也是多如牛毛。不客氣地講,在中國,情商理論的知名度極高,  中學(xué)以上文化水平的人可以張口就侃,而且有不少人可以侃得很經(jīng)典。然而,正如中國入學(xué)習(xí)其他的理論時(shí)所抱持的學(xué)習(xí)理念一樣,我們常常看到的是擁護(hù)的理論和實(shí)踐的理論不一樣。因此,如果有人間,情商到底在中國還有沒有繼續(xù)教育的必要,我的回答是:“不僅有,而且要改變情商的教育方式?!?   我們通常看到的教育方式,更多的是教條式的、填鴨式的、居高臨下式的。培訓(xùn)師可以講出一套套的理論,而且也是放之四海而皆準(zhǔn)的理論,然而卻很難引起共鳴,其效果確實(shí)難盡人意。更關(guān)鍵的是,很多培訓(xùn)師難以突破中國人在培訓(xùn)中的積習(xí)。即學(xué)而不習(xí)。于是,在中國的培訓(xùn)教育界經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:我們不斷從國外引進(jìn)新的理念、體系、方法,但卻很難使這些理念、體系、方法生根開花,即便是從商業(yè)的角度講,這樣做也是極不經(jīng)濟(jì)的。這就像一個(gè)企業(yè)不斷地在開發(fā)引進(jìn)產(chǎn)品,卻沒有對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行深度經(jīng)營,使之產(chǎn)生最大的利潤。    也正是這樣一個(gè)原因,我作為一個(gè)學(xué)者,特別希望能學(xué)習(xí)到新的培訓(xùn)方法,讓我可以把那些重要的但往往又被人們遺忘的理論變?yōu)槠胀ㄈ四軌蚴褂玫募寄?。不過,即使這樣,  當(dāng)我最初看到《情緒軟體操》和《情緒影響力》這兩本書的書名時(shí),我還是吃了一驚。因?yàn)樵谡麄€(gè)社會(huì)看來,“情商”這碗飯?zhí)淞艘恍?,把這樣的冷飯炒好,不是一般廚師所為。沒有足夠的勇氣,斷然不敢做這種大膽的嘗試。    《情緒軟體操》:挖掘?qū)嵺`的價(jià)值    看過這本書后,我覺得很受啟發(fā),很有收獲,也體會(huì)了作者炒冷飯的功底。這不是一本普通的情商理論著作。如果讓我說,這是一本用水煮方式烹調(diào)的大菜,很有些麻辣味。這本書不是板起面孔說教,也不是簡單地講故事,更不是東拉西扯地把國外的理論拿來模仿,而是模擬了全新的管理培訓(xùn)過程,作者以培訓(xùn)教練的身份,把所有的培訓(xùn)理念貫穿于作者設(shè)計(jì)的培訓(xùn)過程,不僅形式活潑,更重要的是它展現(xiàn)了受訓(xùn)者在情商問題上內(nèi)心的疑惑,而培訓(xùn)師正是在這種情景中不斷地將情商理論和方法滲透其中,生靈活現(xiàn)地反映了人們?cè)趯W(xué)習(xí)情商理論中的心理過程。用這種方式寫書,在國內(nèi)似乎還不多。我知道最近流行水煮什么的,我也看了幾本很流行的水煮著作。但我還是很欣賞這本《情商軟體操》,凡是從事這方面教育的人都知道,把一個(gè)人人都能侃上幾段的理論講得如此瀟灑,又如此有新意,真的很難。    《情緒影響力》:領(lǐng)導(dǎo)影響力的另一種詮釋    領(lǐng)導(dǎo)力的話題是所有居于領(lǐng)導(dǎo)層的人都關(guān)心的.也是半個(gè)世紀(jì)以來一個(gè)重要的管理主題。幾乎所有的領(lǐng)導(dǎo)人都?jí)粝肽軌驅(qū)W到一套功夫,可以使自己成為一個(gè)超級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者、魅力領(lǐng)導(dǎo)者。所以,領(lǐng)導(dǎo)的理論風(fēng)靡世界,“權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)”、“情景領(lǐng)導(dǎo)”、“魅力領(lǐng)導(dǎo)”等新名詞新理論層出不窮,各種各樣的測(cè)試讓你眼花繚亂。非常湊巧的是,我在為這本書寫序的時(shí)候,正在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)班上學(xué)習(xí),也正好在上領(lǐng)導(dǎo)力的課程。在講到“情景領(lǐng)導(dǎo)力”的時(shí)候,利用老師提供的表格,我自己也作了測(cè)試,結(jié)果我的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是教練型的。這當(dāng)然無所謂好壞。但讓我困惑的是,我知道了自己的風(fēng)格,但我卻不知道我應(yīng)該如何發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì),我也不知道我該如何去發(fā)揮我的影響力。我好像只是做了一次體檢,但大夫似乎并不打算或不會(huì)開藥方,這讓病人感到還不如不知道為好?!?/pre>

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