還是父母的錯(cuò)

內(nèi)容概要

在應(yīng)試教育體制下，怎樣注重孩子在高分?jǐn)?shù)以外的人格教育和素質(zhì)教育？怎樣培育出一個(gè)身心健康的快樂孩子？怎樣營(yíng)造出一個(gè)人性化的家庭氣氛？本書的作者曾野綾子是日本著名的女作家，她以一個(gè)母親的角度，反思了日本應(yīng)試教育體制下許多家長(zhǎng)的家庭教育誤區(qū)，以自己的親身體驗(yàn)和大量觀察，得聘?jìng)€(gè)結(jié)論：一個(gè)人性孩子，一個(gè)有著良好素質(zhì)教育的孩子的一生要比一個(gè)僅僅是高分?jǐn)?shù)的孩子幸福和成功。日本的基礎(chǔ)教育體制和中國(guó)相近，書中的許多真知灼見值得中國(guó)廣大的家長(zhǎng)重視和借鑒。我們不僅希望我們的孩子將來成為一個(gè)有用的人，我們更希望我們的孩子成為一個(gè)成功并且快樂的人。這就是本書作者的意圖。

作者簡(jiǎn)介

曾野綾子，日本當(dāng)代小說家、散文家。1931年出生于東京，圣心女子大學(xué)畢業(yè)。她的和調(diào)高雅，具有較強(qiáng)的倫理性。其作品題材廣泛，多部著作成為暢銷書。較有代表性的有：《七色的大?！贰ⅰ睹利惖南﹃?yáng)》、《圣經(jīng)中對(duì)我有重要影響的話》、《黎明之前》、《出售夢(mèng)想的商人》

書籍目錄

第1章 孩子不會(huì)像父母所期望的那樣成長(zhǎng)  第一節(jié) 教育的結(jié)果通常出乎人們的預(yù)測(cè)  第二節(jié) “正人先正己”第2章 無能的父母要比偽善的父母好  第一節(jié) 教育的目標(biāo)應(yīng)該在何處確立  第二節(jié) 以“為了孩子”為借口而掩飾內(nèi)心私欲的父母第3章 惡劣環(huán)境能夠間接地培養(yǎng)孩子  第一節(jié) 假如把孩子話在完全理想的狀態(tài)下培養(yǎng)  第二節(jié) 在惡劣環(huán)境成長(zhǎng)起來的孩子實(shí)則幸運(yùn)  第三節(jié) 期待有一天不必再充當(dāng)孩子的守護(hù)神，這才是父母培養(yǎng)孩子的最終目標(biāo)第4章 孩子發(fā)生事故與生病的責(zé)任在于父母  第一節(jié) 只有音樂才能進(jìn)行情操教育嗎  第二節(jié) 可以讓孩子體驗(yàn)一些小的危險(xiǎn)  第三節(jié) 把責(zé)任硬推給社會(huì)的母親第5章 家庭教養(yǎng)只能在家庭中完成  第一節(jié) 即便麻煩些也要讓孩子參與  第二節(jié) 為什么孩子不可以使用敬語(yǔ)  第三節(jié) 推托孩子還天真的母親第6章 教會(huì)孩子站在對(duì)方的角度思考  第一節(jié) 能站在對(duì)方角度思考的人很少  第二節(jié) 不愿思考的習(xí)性正在社會(huì)四處蔓延  第三節(jié) 別讓孩子成為嬌里嬌氣的人第7章 經(jīng)常正確地表?yè)P(yáng)孩子  第一節(jié) 一個(gè)不幸的老人的故事  第二節(jié) 與批評(píng)孩子相比表?yè)P(yáng)更重要  第三節(jié) 含有虛偽性的夸贊方式是危險(xiǎn)的第8章 樹立一種不同凡響的價(jià)值觀  第一節(jié) 擁有私人房產(chǎn)的人就高人一等嗎  第二節(jié) 依循“常理”就無可指責(zé)嗎  第三節(jié) 要有脫離群體的勇氣第9章 拋棄大眾化的思維模式第10章 讓孩子懂得“信任”的真正含義第11章 幼兒時(shí)期適宜用體罰加以教訓(xùn)第12章 別期待教育會(huì)輕而晚舉有效果第13章 應(yīng)試教育所導(dǎo)致的他罰心理第14章 要敢于堅(jiān)持自己個(gè)人的信念第15章 通過合理的競(jìng)爭(zhēng)來陶冶人的情操第16章 父母首先應(yīng)充當(dāng)孩子生活的表率第17章 學(xué)會(huì)運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的心理學(xué)第18章 培養(yǎng)孩子做一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)有緊迫感的人第19章 要告訴孩子為什么世事無常第20章 要告訴孩子真正的豐富是能夠給予第21章 讓孩子學(xué)會(huì)原始生活的技能第22章 惟有具備自身價(jià)值的人才能教育別人譯者的話

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