完美和喜悅在我心中

內(nèi)容概要

　　《完美和喜悅在我心中》可能是你要讀的最后一本自助書籍。它不會(huì)向你兜售包治百病的技巧，只會(huì)讓你認(rèn)識(shí)你自己。它不會(huì)指引你去學(xué)習(xí)一位神秘的大師或是外國的名人，但是它會(huì)幫助你發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處隱藏的珍寶，喚醒你心中的先知。如果你抓住了《完美和喜悅在我心中》的精髓，它會(huì)使你產(chǎn)生新的勇氣去追尋你的夢(mèng)想，并把你最深層的直覺和愛好變?yōu)樾袆?dòng)。

作者簡介

阿蘭·科恩的書和研討班打動(dòng)了數(shù)十成追求在生活中更加有活力、更加真實(shí)、更有創(chuàng)造性地表現(xiàn)自我的人，并改變了他們的生活。他通過夢(mèng)幻般的信息鼓舞人們，這使他成為在世界范圍內(nèi)廣受尊重的通過內(nèi)在覺醒催生外在改變的大師。

書籍目錄

第一章  你想擁有的，你一直擁有    所思即所在      我們是穿行于現(xiàn)實(shí)中的精神存在    愛即上帝      不要向銀幕開槍      夜晚駛過的船      在假面后面     處理掉那堆破爛      自我提高的神話      表現(xiàn)偉大的自我     回家      內(nèi)心的光明  第二章  本原之真     上帝愛而非憎惡他的孩子     找回我們美好的品質(zhì)     石頭與光明      回到家園      為上帝射箭      最平常的就是最重要的      神圣的上帝和母親不會(huì)看到我們的罪惡    不要用籃子遮住我們的光芒  第三章  你是一種天籟      現(xiàn)在就是永遠(yuǎn)      想到了就寫      奇跡出自偶然      抱定你的目標(biāo)      有激情才能堅(jiān)持     超越計(jì)劃癖      忠于自我      尊重自我就是力量  第四章放松使你成功    擺脫緊張的方法是接受現(xiàn)實(shí)    愛并不一定要苦難陪伴    最優(yōu)秀的人是最會(huì)休息的人    傾聽內(nèi)心的低語    友善與寬容是一項(xiàng)明智的投資    進(jìn)入阿爾法腦波狀態(tài)    成功取決于行動(dòng)    快樂是我們的天性

章節(jié)摘錄

書摘　　所以我決定不去做這個(gè)手術(shù)。這對(duì)我來說是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我沒有走那條不斷為自己制造面具的道路。從此之后我再也不為頭發(fā)的事而費(fèi)心了，也很少再去想我的頭發(fā)正變得稀疏，而且?guī)缀鯖]有人和我談?wù)撈疬@件事。這件事不再處于我的意識(shí)之中，因而對(duì)我也就沒有影響了。　　如果你已經(jīng)做了、或正打算做某種整形手術(shù)，那么就請(qǐng)跟隨你內(nèi)心的真正想法。如果這樣的手術(shù)會(huì)使你感到更舒心，對(duì)自己更有自信，而且會(huì)有助于你更全面地層示你內(nèi)在的美，那我就會(huì)說，去做吧。我在面對(duì)這樣的情況時(shí)，必須遵從自己內(nèi)心的真實(shí)想法，那當(dāng)你面對(duì)這樣的情況時(shí)，也應(yīng)該遵循你自己內(nèi)心的真實(shí)想法。敢于堅(jiān)持自我意味著我們每個(gè)人都會(huì)有所不同。我的意思并不是就我們?cè)撟鍪裁春筒辉撟鍪裁炊贫ㄆ毡榈臏?zhǔn)則，而是我們都應(yīng)該遵從內(nèi)心真正的意圖。尊重自我就是力量?！　∧悴槐爻鲑u自己來取得成功或是制造成功的假相。正如圣經(jīng)告訴我們的那樣，你是“按上帝的形象”而創(chuàng)造出來的。任何試圖改善這一形象的努力只會(huì)使你分心，削弱你證明白己天賦的能力。我們不應(yīng)通過制造表象來從外界引人力量，而應(yīng)依靠我們自己的力量，這樣我們就會(huì)獲得我們需要的所有力量?！　∽晕倚蕾p是你能夠給予別人的最重要的禮物。如果你喜愛自我，尊敬自我，你就能給你所遇到的每個(gè)人以力量。在一個(gè)急需真實(shí)性的世界上，那些能夠認(rèn)識(shí)到自己價(jià)值的人是變革的最大動(dòng)力。相信原本的你已經(jīng)足夠好并不是偷懶或是自私，這是使你保持正確的前進(jìn)方向的明智之舉。是的，如果你真的想這么做，那就去讀書、學(xué)習(xí)、實(shí)踐以提高你的技能；正確地著裝以適應(yīng)自己的職業(yè)；需要時(shí)高效、務(wù)實(shí)地做出計(jì)劃；給鼻子整形。但不要為了變得與真正的你不同而做這些事。你所做的一切都是為了更好地表現(xiàn)真正的你，是為了讓你心中那個(gè)高尚偉大的自我能夠表現(xiàn)自己。想變成他人，你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功；忠于自我，成功永遠(yuǎn)屬于你?！　∥也蝗フ覍ず眠\(yùn)——我就是好運(yùn)!痛苦只是在某些時(shí)候會(huì)陪伴你。不要完全否認(rèn)痛苦，但也不要過于迷信痛苦的作用?！　鄄⒉恍枰嚯y來陪伴，只有恐懼和罪惡感才會(huì)帶來苦難。我們的宇宙可不是一家信貸公司，上帝對(duì)經(jīng)營債務(wù)沒有興趣，也不會(huì)就你的罪與罰同你討價(jià)還價(jià)。上帝只會(huì)寬恕世人，使他們得到解脫。認(rèn)為上帝并非博愛的其他看法都是源于恐懼的，當(dāng)然不會(huì)打來安寧和成功之門。讓你的看法與上帝的看法一致，這樣就能使你從一生的辛勞中解脫出來。　　最優(yōu)秀的人是最會(huì)休息的人　　一次在我所在的城市的報(bào)紙上，我看到房產(chǎn)版的首頁有一行醒目的黑體字“最優(yōu)秀的人從不休息!”在標(biāo)題下是六個(gè)房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人的照片。顯然這是在告訴人們，這些經(jīng)紀(jì)人之所以成功是因?yàn)樗麄儚膩聿煌Ｖ构ぷ?。從這些照片來看這些人看起來疲憊而緊張?！　?bào)紙上沒有講的是，這些人很可能因得心臟病或是中風(fēng)而英年早逝，或者是因?yàn)檫^度繁忙而患上消化系統(tǒng)疾病。說最優(yōu)秀的人從不休息是不真實(shí)的，正相反，最優(yōu)秀的人最知道怎樣休息。他們非常愛自己，因此能夠照顧好自己。最優(yōu)秀的人最看重的是安寧而不是競(jìng)爭。他們知道在生活中達(dá)到外界行為和內(nèi)在自我恢復(fù)兩者之間的平衡，比整日奔忙對(duì)自己和客戶更為有利。最優(yōu)秀的人之所以最優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)自己就是最優(yōu)秀的，他們沒必要向自己和別人來證明自己的價(jià)值。最優(yōu)秀的人不是竭力獲得自我價(jià)值，而是從肯定自己的自我價(jià)值這一點(diǎn)出發(fā)去做事的?！　∽顑?yōu)秀的人注重休息。最優(yōu)秀的人認(rèn)識(shí)到人生中有比獲取權(quán)利或賺錢更重要的事。他們認(rèn)為人際關(guān)系的質(zhì)量、自我滿足感、他們同圣靈的聯(lián)系都比在市場(chǎng)上的斬獲要有意義得多。最優(yōu)秀的人認(rèn)識(shí)到衡量成功的惟一正確尺度就是幸福?！　∽顑?yōu)秀的人好整以暇。最優(yōu)秀的人在工作時(shí)都很從容，從而能夠通過客戶的目光看到他們的想法。為了大的目標(biāo)，對(duì)暫時(shí)的麻煩能夠一笑置之。最優(yōu)秀的人把保證有足夠的時(shí)間同家人和朋友相處看做是最重要的事情。最優(yōu)秀的人認(rèn)識(shí)到如果他們內(nèi)心空虛的話，那他們所忙碌的一切都毫無價(jià)值。最優(yōu)秀的人意識(shí)到他們來到這個(gè)世界上并不只是來做事和賺錢的，而是要實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。最優(yōu)秀的人逐漸認(rèn)識(shí)到如果他們從自己的創(chuàng)造性而不是從競(jìng)爭出發(fā)，物質(zhì)的成功和收獲就會(huì)以奇跡般的方式滾滾而來，而這是靠迫不及待的奮斗所不能達(dá)到的。最優(yōu)秀的人認(rèn)識(shí)到他們成為最好是應(yīng)該的，這不是因?yàn)樗麄內(nèi)〉昧俗罡叩匿N售業(yè)績，而是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值是與生俱來的，不管是外在的成功還是挫折都不會(huì)增進(jìn)或削弱他們的完美品質(zhì)。最優(yōu)秀的人之所以是最優(yōu)秀的是因?yàn)樗麄円蕾嚨牟皇峭饨绲馁澝?，而是自己心中的上帝。　　傾聽內(nèi)心的低語　　如果你自己不休息的話，那上天會(huì)讓你休息。有一個(gè)說法是“精神崩潰的最確定的跡象就是感覺你的工作極端地重要”。你的工作固然重要，但是沒有你的精神重要?！　∵@種“強(qiáng)迫休息療程”可能不會(huì)是愜意和溫和的，最終你可能會(huì)希望讓自己選擇安寧，而不是生活為自己選擇了安寧。如果你操勞過度或是憂慮過度，你就可能會(huì)被事故或是疾病打倒，使你被迫停止操勞，重新找回自己。這是一個(gè)痛苦的過程，但其后果則具有無可限量的價(jià)值。這些被迫接受“現(xiàn)在就停下方案”的人．現(xiàn)在有時(shí)間來重新發(fā)展與他們自己所愛的人以及他們的心靈之源的關(guān)系。他們有機(jī)會(huì)讀書、學(xué)習(xí)、冥想、聽喜歡的音樂、享受與愛人相伴的快樂。他們能夠有更多時(shí)間欣賞大自然，學(xué)習(xí)風(fēng)的語言。最初的不便或者悲劇最終變成了上天的祝福和賜予?！　∥覀冞€可能以更富戲劇性的方式獲得對(duì)事物的深刻理解。笛卡爾被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)之父，他是在因感冒引起的幻象中發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)方法的。意志堅(jiān)強(qiáng)的囚徒斯塔爾·戴利被吊在單人牢房中，這時(shí)他看到了耶穌的幻象，他繼續(xù)給成千上萬的人以安慰和鼓舞。許多人在瀕死的那一刻見到了天使或者靈魂的導(dǎo)引者。不管我們的轉(zhuǎn)化過程是瞬間的還是長期的，結(jié)果都是一樣的：我們受到鼓舞，不再受恐懼驅(qū)使，并重返我們精神的本質(zhì)。　　我們不必非要等到我們不能工作時(shí)再傾聽我們內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們內(nèi)心的引導(dǎo)輕聲向我們?cè)V說時(shí)，我們只要用心去聽，那些痛苦的情形就不會(huì)升級(jí)到像我們所經(jīng)歷的那種程度。在任何階段，我們都能夠聽到這種導(dǎo)引并做出回應(yīng)。如果我們傾聽內(nèi)心的低語，那么上天就沒有必要敲打我們以便引起我們的注意?！　∮焉婆c寬松是一項(xiàng)明智的投資　　當(dāng)我在弗吉尼亞海灘市的一家經(jīng)營有方的大書店參觀時(shí)，一位雇員告訴我說書店的工作人員可以(并且是受到鼓勵(lì))在上班時(shí)間沉思作為休息——工資照算?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
前言　　阿蘭·科恩　　這是一個(gè)關(guān)于波斯智者那斯魯丁的故事?！　∮幸淮危晃粚W(xué)者同乘一艘渡船。那位學(xué)者自恃博學(xué)多才，開始考驗(yàn)?zāi)撬刽敹〉膶W(xué)識(shí)?！　　澳銓W(xué)過天文嗎?”學(xué)者問?！　　翱峙虏荒芩銓W(xué)過?！蔽覀兊纳衩刂髁x者回答。　　“這么說你就浪費(fèi)了你生命的很大一部分。通過了解星座，有經(jīng)驗(yàn)的船長可以駕船環(huán)游世界。”幾分鐘后博學(xué)者又問，“你學(xué)過氣象學(xué)嗎?”　　“沒有，我沒學(xué)過?！薄　　斑@樣啊，那你就是浪費(fèi)了生命的大部分，”學(xué)者毫不客氣，“有效利用風(fēng)力可以使船飛速航行。”過了一會(huì)兒，他又問，“你學(xué)過海洋學(xué)嗎?”　　“一點(diǎn)都沒學(xué)過?！薄　　鞍?這是虛度牛命啊!對(duì)海浪的認(rèn)識(shí)幫助許多古代民族找到食品和安身之所?！睅追昼姾竽撬刽敹￠_始朝船尾方向走去。他一邊走一邊問那位學(xué)者，“你學(xué)過游泳嗎?”　　“沒時(shí)間學(xué)?！睂W(xué)者傲慢地回答?！　　澳悄憔屠速M(fèi)了你全部的生命——船要沉了。”　　遲早我們都要達(dá)到這樣的境界：這時(shí)實(shí)踐生活的真諦比追求生活的真諦更重要。知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)在心靈的充實(shí)面前都會(huì)顯得蒼白無力。學(xué)習(xí)技能必須讓位于展現(xiàn)真實(shí)的自己?！　∽罱?，我請(qǐng)參加講座的聽眾，就他們?cè)诔鋵?shí)自己方面的花費(fèi)進(jìn)行“投標(biāo)”。我讓參與者估計(jì)他們?cè)谫徺I自助書籍、參加自我提高的研討會(huì)、參加意識(shí)訓(xùn)練、學(xué)習(xí)冥想技巧、進(jìn)行咨詢和治療、補(bǔ)充維生素及進(jìn)食其他補(bǔ)品、去健康溫泉療養(yǎng)、去美容、接受心理咨詢、購買各種水晶和護(hù)身符、去國外探求真理以及其他諸如此類的活動(dòng)方面的投資。　　所有這類追求都是緣于這樣的想法：“這種努力會(huì)幫助我取得成功?！薄　∷麄兊幕卮鹜顿Y數(shù)額差別很大，從“我掙的每分錢”、“我丈夫都負(fù)擔(dān)不起了”到超過十萬美元。要知道美國許多地方一個(gè)家庭的花費(fèi)，也許相當(dāng)于一些南美國家的國民生產(chǎn)總值?！　≡S多人多年來一直在積累使自己更完美的信息、技巧，參加個(gè)人成長的節(jié)目。有些人對(duì)探求的過程如此著迷，以至于如果我們真的找到一仃在尋找的東西，將會(huì)無所適從。電影《公主新娘》中有一個(gè)角色叫伊尼古·蒙托亞，他花了一生的大部分時(shí)間尋找殺父仇人。當(dāng)他最終找到仇人并將其殺死時(shí)。一個(gè)朋友問他：“好，你已經(jīng)報(bào)了殺父之仇，今后你打算做什么?”伊尼古停下來，臉上浮現(xiàn)出茫然的衷情，他承認(rèn)：“我不知道。，長期以來，我一直想著報(bào)仇。我真不知道除這個(gè)以外我還能做什么!”就像伊尼占一樣，許多人都在不停地找尋生活的真諦。于是病人、客戶、學(xué)生、探索者、門徒這些身份就成了我們的身份。　　兩位當(dāng)代的宗教導(dǎo)師，卡爾文和郝伯斯，總結(jié)了我們的處境：……


編輯推薦
　　這本書可能是你要讀的最后一本自助書籍。它不會(huì)向你兜售包治百病的技巧，只會(huì)讓你認(rèn)識(shí)你自己。它不會(huì)指引你去學(xué)習(xí)一位神秘的大師或是外國的名人，但是它會(huì)幫助你發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處隱藏的珍寶，喚醒你心中的先知。如果你抓住了本書的精髓，它會(huì)使你產(chǎn)生新的勇氣去追尋你的夢(mèng)想，并把你最深層的直覺和愛好變?yōu)樾袆?dòng)。





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