通行全本四大名著

前言

《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》是中國(guó)明清時(shí)期最具代表性、最著名的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它們的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的輝煌成就，奠定了中國(guó)古典小說(shuō)在世界文學(xué)史中的不朽地位，是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。這四部杰出的古典小說(shuō)問(wèn)世后便廣為流布，到今天，市場(chǎng)上已經(jīng)有不計(jì)其數(shù)的版本，并被翻譯成多種文字在海外出版。    《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治、軍事斗爭(zhēng)和各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物?！度龂?guó)演義》的作者是羅貫中。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊，前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)?！度龂?guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。    《三國(guó)演義》最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國(guó)志通俗演義》，亦稱“羅本”、“嘉靖本”，是公眾認(rèn)為最接近羅貫中《三國(guó)演義》原本的本子。清康熙年間，毛宗崗對(duì)“羅本”作了較大的修改，使小說(shuō)的內(nèi)容更加完整。其師金圣嘆稱之為“第一才子書(shū)”，這就是至今通行的一百二十回本《三國(guó)演義》，通常稱為“毛本”。    本書(shū)即以“毛本”為底本，刪去了書(shū)中的眉批、行間的夾注及評(píng)語(yǔ)、插圖和卷次字樣，更正了明顯的錯(cuò)奪衍讀文字，除個(gè)別有歧義和易誤解的字用繁體字外，其余均采用簡(jiǎn)化字排版，同時(shí)也保留了部分異體字、通假字，以使讀者能更好地品味原著風(fēng)貌。

內(nèi)容概要

　　《通行全本四大名著（套裝共4卷）》分包括了《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》四冊(cè)?！锻ㄐ腥舅拇竺ㄌ籽b共4卷）》分別選取最接近原作的版本作為底本，并采用眾所周知的版本進(jìn)行裨補(bǔ)闕漏，使本書(shū)可謂“通行全本”。

書(shū)籍目錄

《西游記》目錄： 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安 附 錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本 第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條 第十回 二將軍官門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭璃正空門 第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯象化金蟬 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先 第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔 第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參 第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀 第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹(shù) 第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林 第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪 第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi) 第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見(jiàn)月明 第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空 第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān) 第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法 第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰 第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚(yú)籃 第五十回 情亂性從因愛(ài)欲 神錯(cuò)心動(dòng)遇魔頭 第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無(wú)功難煉魔 第五十二回 悟空大鬧金峴洞 如來(lái)暗示主人公 第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎 第五十四回 法性西來(lái)逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花 第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿 第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇 第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇 第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇 第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身 第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝 第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩(shī) 第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難 第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔 第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清 第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世 孫行者施為三折肱 第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪 第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴 第七十一回 行者假名降妖怪 觀音現(xiàn)象伏妖王 第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光 第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠 行者施為變化能 第七十五回 心猿鉆透陰陽(yáng)竅 魔王還歸大道真 第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真 第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如 第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德 第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒 第八十回 姹女育陽(yáng)求配偶 心猿護(hù)主識(shí)妖邪 第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師 第八十二回 姹女求陽(yáng) 元神護(hù)道 第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 姹女還歸本性 第八十四回 難滅伽持圓大覺(jué) 法王成正體天然 第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪 第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖 第八十八回 禪到玉華施法令 心猿木母授門人 第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 金木土計(jì)鬧豹頭山 第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈 第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀 第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪 第九十三回 給孤園問(wèn)古談因 天竺國(guó)朝王遇偶 第九十四回 四僧宴樂(lè)御花園 一怪空懷情欲喜 第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會(huì)靈元 第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長(zhǎng)老不貪富貴 第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 圣顯幽魂救本原 第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見(jiàn)真如 第九十九回 九九數(shù)完魔劃盡 三三行滿道歸根 第一百回 徑回東土 五圣成真 …… 《紅樓夢(mèng)》 《三國(guó)演義》 《水滸傳》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這正是星星之火，能燒萬(wàn)頃之田。須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀音院，處處通紅。你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院里叫苦連天。孫行者護(hù)住了后邊方丈，辟火罩罩住了前面禪堂，其余前后火光大發(fā)，真?zhèn)€是照天紅焰輝煌，透壁金光照耀！ 不期火起之時(shí)，驚動(dòng)了一山獸怪。這觀音院正南二十里遠(yuǎn)近，有座黑風(fēng)山，山中有一個(gè)黑風(fēng)洞。洞中有一個(gè)妖精，正在睡醒翻身。只見(jiàn)那窗門透亮，只道是天明。起來(lái)看時(shí)，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：“呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時(shí)，與他救一救來(lái)?！焙醚?，縱起云頭，即至煙火之下，果然沖天之火，前面殿宇皆空，兩廊煙火方灼。他大拽步，撞將進(jìn)去，正呼喚叫取水來(lái)，只見(jiàn)那后房無(wú)火，房脊上有一人放風(fēng)。他卻情知如此，急人里面看時(shí)，見(jiàn)那方丈中間有些霞光彩氣，臺(tái)案上有一個(gè)青氈包袱。他解開(kāi)一看，見(jiàn)是一領(lǐng)錦裯袈裟，乃佛門之異寶。正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，徑轉(zhuǎn)東山而去。 那場(chǎng)火只燒到五更五明，方才滅息。你看那眾僧們，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰內(nèi)尋銅鐵，撥腐炭，撲金銀。有的在墻筐里，苫搭窩棚；有的赤壁根頭，支鍋造飯；叫冤叫屈，亂嚷亂鬧不題。 卻說(shuō)行取了辟火罩，一筋斗送上南天門，交與廣目天王道： “謝借！謝借！”天王收了道：“大圣至誠(chéng)了。我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！毙姓叩溃骸袄蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做‘好借好還，再借不難’?！碧焱醯溃骸霸S久不面，請(qǐng)到宮少坐一時(shí)，何如？”行者道：“老孫比在前不同， ‘爛板凳，高談闊論，了；如今保唐僧，不得身閑。容敘！容敘！”急辭別墜云，又見(jiàn)那太陽(yáng)星上。徑來(lái)到禪堂前，搖身一變，變做個(gè)蜜蜂兒，飛將進(jìn)去，現(xiàn)了本象看時(shí)，那師父還沉睡哩。 行者叫道： “師父，天亮了，起來(lái)罷?！比夭判延X(jué)，翻身道： “正是。”穿了衣服，開(kāi)門出來(lái)。忽抬頭，只見(jiàn)些倒壁紅墻，不見(jiàn)了樓臺(tái)殿宇。大驚道：“呀！怎么這殿宇俱無(wú)？都是紅墻，何也？”行者道：“你還做夢(mèng)哩！今夜走了火的。”三藏道：“我怎不知？”行者道： “是老孫護(hù)了禪堂。見(jiàn)師父濃睡，不曾驚動(dòng)?！比氐溃骸澳阌斜臼伦o(hù)了禪堂，如何就不救別房之火？”行者笑道：“好教師父得知，果然依你昨日之言，他愛(ài)上我們的袈裟，算計(jì)要燒殺我們。若不是老孫知覺(jué)，到如今皆成灰骨矣！”三藏聞言，害怕道：“是他們放的火么？”行者道：“不是他是誰(shuí)？”三藏道：“莫不是怠慢了你，你干的這個(gè)勾當(dāng)？”行者道：“老孫是這等憊懶之人，干這等不良之事？實(shí)實(shí)是他家放的。老孫見(jiàn)他心毒，果是不曾與他救火，只是與他略略助些風(fēng)的。”三藏道：“天那！天那！火起時(shí)，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？”行者道：“你可知古人云：‘人沒(méi)傷虎心，虎沒(méi)傷人意?！慌?，我怎肯弄風(fēng)？”三藏道：“袈裟何在？敢莫是燒壞了也？”行者道：“沒(méi)事！沒(méi)事！燒不壞！那放袈裟的方丈無(wú)火。”三藏恨道：“我不管你！但是有些兒傷損，我只把那話兒念動(dòng)念動(dòng)，你就是死了！”行者慌了道：“師父，莫念！莫念！管尋還你袈裟就是了。等我去拿來(lái)走路?！比夭艩恐R，行者挑了擔(dān)，出了禪堂，徑往后方丈去。

編輯推薦

《通行全本四大名著(套裝共4冊(cè))》收錄了我國(guó)古典文學(xué)四大名著?！都t樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新空前未有的東西，就是把女人當(dāng)人，對(duì)女性的尊重?！度龂?guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)?！端疂G》，是作為一部小說(shuō)流傳在讀者中間的，但它的故事情節(jié)和人物形象，又并非完全出于虛構(gòu)。《西游記》玄奘取經(jīng)的史實(shí)只成了一點(diǎn)因由，完全從歷史小說(shuō)——早期長(zhǎng)篇小說(shuō)的唯一品類——中分裂出來(lái)，獨(dú)立而成為神魔小說(shuō)的新品類。

圖書(shū)封面

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