增廣賢文解讀

前言

剛上大學(xué)時，同學(xué)的一個手抄本《增廣賢文》中的句子朗朗上口，涵蓋了人生的哲理，令人回味無窮，使我如獲至寶。我曾用小毛筆抄了一遍，經(jīng)常翻閱。誰曾想，30年后我又與《增廣賢文》有緣，重新解讀它。經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，我有了更深的感受。《增廣賢文》，原名《昔時賢文》，亦稱《古今賢文》，或簡稱《增廣》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知，此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才形成這些內(nèi)容。關(guān)于其作者，史書未見任何記載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶?！对鰪V賢文》篇幅不長，通行本只有3800字左右。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，各種句式交錯而出，靈活多變，從而突破了傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物一種句式貫穿始終的基本格式，使語句更接近口語，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，更易于被人們接受。這也是《增廣賢文》在民間廣泛流傳的原因之一?！对鰪V賢文》內(nèi)容豐富，幾乎涉及生活的方方面面，觀點(diǎn)兼采儒道佛諸家，還有很多百姓自己的生活哲理，包羅萬象。其中的格言警句幾乎都曾出現(xiàn)于民間通俗文學(xué)作品中，這也說明它真正是中國老百姓自己立身處世的智慧結(jié)晶，是老百性在自身生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的自覺感悟?！对鰪V賢文》是一部處世哲學(xué)的大輯要。其中心是講為人處世之道，并希望能治世育人，敦倫勸孝，美化風(fēng)俗。《增廣賢文》所編選的格言警句，有的來自經(jīng)史諸子，如“慢藏誨盜，冶容誨淫”（《易》），“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”（《論語》），“生于憂患，死于安樂”（《孟子》），“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”（《老子》），“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水”。

內(nèi)容概要

　　書籍，對一個人的成長有著十分重要的影響，諸子百家、唐詩宋詞、幼學(xué)蒙讀，在歷經(jīng)千年之后依然散發(fā)著智慧的光芒，其意義便在于此。讓我們成為閱讀的主人，在快樂中增學(xué)問、廣見識，這部浸潤著中國千年文化道德傳統(tǒng)的國學(xué)解讀叢書將會帶給你快樂和力量。

作者簡介

高宏存，文學(xué)博士，主要從事中國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化思潮與批評、文化產(chǎn)業(yè)與文化政策研究。有多部著作出版，并主編圖書近百卷，成功策劃實施多個文化產(chǎn)業(yè)項目，現(xiàn)于國家行政學(xué)院社會和文化部從事教學(xué)研究工作。李正堂，中國作協(xié)會員，資深出版人。曾任《報告文學(xué)》編委，國際文化出版公司總編助理，現(xiàn)為教育科學(xué)出版社副編審，并著有作品多部。

書籍目錄

一、平韻二、上韻三、去韻四、人韻

章節(jié)摘錄

插圖：人的正常生理需要得到滿足，是快樂的，是對身體健康有益的，但如果縱欲過度，就會傷害身體；人的食欲得到滿足也是快樂的，但如果吃得過多，運(yùn)動量小，就會導(dǎo)致肥胖，引發(fā)一系列疾??；而如果暴飲暴食，就更會傷害身體。所以，為了我們每個人的身體健康，從養(yǎng)生的角度，也要按古人的訓(xùn)誡行事。傳統(tǒng)養(yǎng)生是中華民族的智慧學(xué)。它認(rèn)為人體這個小宇宙與生存其間的大宇宙是相通相應(yīng)的；人生的和諧、社會的和諧，包括了個人身體與情志的和諧、人與外部環(huán)境的和諧乃至與天地大宇宙的和諧。悟到這一思想，保持理性思維，就能智慧地面對自然和社會，將世界之根本歸結(jié)于自然法則，使人適合于自然規(guī)律的變化與發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，許多人迫于生存發(fā)展的壓力，常常過于浮躁，盲目判斷決策，對身體、事業(yè)和家庭造成消極影響?！拔锉叵雀?，而后蟲生之”。傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中遵循自然規(guī)律的思想內(nèi)涵，有利于人們回歸理性思維，在維護(hù)好自身健康的前提下，更好地追求并達(dá)到外在目標(biāo)，進(jìn)入身體、事業(yè)、家庭正常的良性循環(huán)，提高國民綜合素質(zhì)。唐初名相魏征說過四句很有見地的話：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！蔽覀円茖W(xué)養(yǎng)生，就要學(xué)會中庸處事。中庸的字義是不偏不倚，調(diào)整平衡.這也是傳統(tǒng)養(yǎng)生的核心。掌握和運(yùn)用傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，在調(diào)整身心平衡的同時，將對我們的世界觀和方法論產(chǎn)生積極影響，有利于把握為人處世的恰當(dāng)尺度，防止過與不及，避免或減少忽左忽右的偏移，多融合，少對抗，維護(hù)人們思想心態(tài)和社會狀況的和諧穩(wěn)定。傳統(tǒng)養(yǎng)生倡導(dǎo)未病先防，讓人們了解五運(yùn)六氣的變化（即金、木、水、火、土五種天運(yùn)的興衰；風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒六種氣候的過與不及）；了解東、南、西、北、中五方的差異，以及人在一定時空下的位置；了解各種食物的性、味、歸經(jīng)，合理飲食；了解五色、五音、五形，恰當(dāng)?shù)厝∩幔龠M(jìn)人的平衡。

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《解讀》：國學(xué)解讀叢書·第2輯

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