大德善緣

前言

　　遵循唯物主義觀點(diǎn)，某一領(lǐng)域某一特異人才的出現(xiàn)，固然是其個(gè)人天賦的表現(xiàn)和刻苦努力的結(jié)果，但也與他身處其間的環(huán)境與氛圍有關(guān)。今天我們研究李叔同——弘一法師，同樣不能拋開(kāi)這位大師成長(zhǎng)的歷史背景、文化土壤及其社會(huì)關(guān)系與師承交往。實(shí)事求是地講，李叔同一生中所接觸的老師、同學(xué)、朋友以至鄰居都對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。尤其是天津，既為大師故鄉(xiāng)和青少年時(shí)代生活的地方，他與當(dāng)時(shí)津門士林學(xué)者、諸多戚友的密切交往，更是奠定他豐厚扎實(shí)的中華傳統(tǒng)文化的根底，是他一生藝術(shù)觀、人生觀形成的基礎(chǔ)。基于這種考慮，近些年來(lái)，我花費(fèi)一定精力重點(diǎn)考察那些與李叔同相關(guān)的人和事，并且不遺余力、不惜代價(jià)地搜集李叔同師友的書(shū)畫(huà)真跡和他們的相關(guān)著作，以期為深入研究李叔同生平打開(kāi)一扇窗口、開(kāi)出一條渠道。

內(nèi)容概要

《大德善緣：李叔同師友遺墨品讀》由天津古籍出版社出版。
李叔同師友的墨跡和書(shū)畫(huà)作品可謂多姿多彩，這里僅展示七十多件，涉及五十余人，包括唐育垕、趙元禮、王吟笙、華世奎、孟廣慧、張兆祥、姚彤章、黃輔周、吳昌碩、柳亞子、蔡元培、謝無(wú)量、袁希濂等，人們盡可從中一睹其“廬山真面目”：同時(shí)也能由此窺見(jiàn)李叔同與他們之間的交游、藝術(shù)上的各自特點(diǎn)和相互砥礪、相互作用乃至相通之處。這本小冊(cè)子還匯集了本人針對(duì)他們的墨跡撰寫(xiě)的一部分文章，多是由他們的墨跡鉤沉大師的事跡，由大師的事跡進(jìn)一步理清大師成長(zhǎng)的足跡，探索李叔同——弘一法師思想變化的軌跡。

書(shū)籍目錄

自序  章颶秀
偏愛(ài)拙書(shū)好古主——李叔同與唐育垕
亂后握手心神怡——李叔同與趙元禮
雪泥鴻爪認(rèn)前因——李叔同與孟廣慧
沽上畫(huà)家多往還——李叔同與張兆祥、馬家桐、李瞳曦
濡染相習(xí)獲益多——華世奎、李采蘩及王氏兄弟
仙李盤(pán)根歲月真——李叔同與姚彤章
高賢自昔月為鄰——徐子明、曹幼占及李家近鄰
深情為我治一章——李叔同與王新銘
續(xù)詞送別思故交——李叔同與陳哲甫
相知邂逅煙霞洞——李叔同與陳寶泉
興來(lái)尋友坐深山——李叔同與王守恂
忽覺(jué)悠然人意遠(yuǎn)——李叔同與嚴(yán)修及城南詩(shī)社諸友
海派藝友亦相從——李叔同、朱夢(mèng)廬、高邕之
結(jié)締金蘭風(fēng)流去——李叔同與袁希濂
醵紈閣主性風(fēng)雅——李叔同收藏甘林瓦硯
南洋公學(xué)師生情——李叔同與蔡元培
天生藝林一怪杰——李叔同與黃輔周
猶有高風(fēng)繼智曇——李叔同與吳昌碩及吳派藝術(shù)
因緣得之樂(lè)石社——李叔同與堵申甫
驚呼南社一畸人——李叔同與柳亞子
才子風(fēng)骨詩(shī)家氣——李叔同與謝無(wú)量及南社社友
作譜三寶法緣深——弘一與太虛
文美已逝又語(yǔ)美——津人創(chuàng)辦《語(yǔ)美畫(huà)刊》
僧俗共仰世所尊——胡定九、龔?fù)葘?duì)弘一的弘揚(yáng)
律門大戶桐達(dá)李——方志記載的李叔同家世
附錄
  李叔同——中華文化的綜合載體
  李叔同與近代天津文化的淵源關(guān)系

章節(jié)摘錄

　　早就得知李叔同青年時(shí)代曾獲清代大學(xué)士、《四庫(kù)全書(shū)》總裁紀(jì)曉嵐所藏甘林瓦硯，但因一直未能窺見(jiàn)此硯頗以為憾。近日于北京廠甸偶得《閱微草堂硯譜》，終于通過(guò)硯譜而一覽該硯之全貌。　　甘林瓦硯取之于漢代的文字瓦當(dāng)。瓦當(dāng)是宮殿屋檐頭那塊筒瓦的底，因其質(zhì)地堅(jiān)硬且有精美的文字或圖案，常被文人學(xué)士琢成硯臺(tái)，名日“瓦當(dāng)硯”。“甘林”是“甘泉上林”的合文，此瓦乃甘泉宮之瓦，出自陜西淳化。對(duì)甘林瓦當(dāng)硯，丹徒金爐寶篆詞人有“有謂此瓦本漢制，相傳來(lái)自長(zhǎng)安宮，甘泉舊殿秦時(shí)建，武帝營(yíng)造重鳩工”之謂。從《閱微草堂硯譜》觀之，此硯呈圓形，硯池周邊有云紋，背面上下書(shū)小篆“甘林”二字，兩字以雙線分隔。另有紀(jì)曉嵐硯銘拓片。文日：“余與石庵（劉墉）皆好畜硯，每互相贈(zèng)遺，亦互相攘奪。雖至愛(ài)不能分割，然彼此均恬不為意也。太平卿相，不以聲色貨利相矜尚，惟以此事為笑樂(lè)，殆亦后來(lái)之佳話與？嘉慶甲子（1840）五月十日，紀(jì)曉嵐記，時(shí)年八十有一?！币酝仄瑸榉叫芜@點(diǎn)來(lái)判斷，硯銘極有可能是鐫刻在盛裝甘林瓦硯的方木匣上的。

圖書(shū)封面

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