浮華人生

前言

中國(guó)文學(xué)史就如一條天漢銀河，呈現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、壯麗輝煌的景觀(guān)。用望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察，它當(dāng)然包含著無(wú)數(shù)單個(gè)的大小星球，而且眾多星球還構(gòu)成許多星系、星團(tuán)，彼此連貫，互相輝映，成為蒼穹中的基本物質(zhì)存在特征。以魏晉南北朝一段為例，就有建安七子、竹林七賢、二十四友、竟陵八友等等文士集團(tuán)，它們都可以說(shuō)是重要的星系。作為重要星系之一的二十四友，由西晉一朝最著名的文士所組成，代表著當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就，也體現(xiàn)著一代風(fēng)氣和潮流。由于這個(gè)群體的基本社會(huì)道德取向存在一定的瑕疵，也由于不少重要成員自身作風(fēng)存在種種弱點(diǎn)，這些復(fù)雜的因素，導(dǎo)致歷來(lái)的評(píng)論家對(duì)這個(gè)群體的批評(píng)，往往比較嚴(yán)苛，甚至負(fù)多正少，“浮華文士”的斥責(zé)聲不絕于耳。這里或許與論者堅(jiān)持道德批評(píng)傳統(tǒng)立場(chǎng)有關(guān)。我們?cè)谝恍┪膶W(xué)史論著中，雖然能夠看到如陸機(jī)、潘岳、左思、劉琨等人，他們?cè)栽?shī)人、辭賦家、散文家、文論家等身份，躋身于若干論著的敘述主題之中，他們的某些作品，也曾受到相關(guān)研究者的重視，博得較高的贊譽(yù)。但作為一個(gè)群體，二十四友在后世受到的對(duì)待，基本上可以用鄙薄一語(yǔ)來(lái)形容。平心而論，“浮華文人”的判詞，對(duì)于二十四友來(lái)說(shuō)，實(shí)在算不得怎樣冤枉。他們當(dāng)初在許多場(chǎng)合的表演，他們驚世駭俗的言論和行為，他們花樣繁多的心思和手段，令一向服膺文行忠信、禮義廉恥圣訓(xùn)的后世人士實(shí)難茍同?！奥尻?yáng)爭(zhēng)豪”、“望塵而拜”、“飲人狂藥”、“干沒(méi)不已”等標(biāo)志性語(yǔ)詞，給他們涂抹上了鮮明的負(fù)面色彩。二十四友的歷史道德定位其實(shí)沒(méi)有太多疑問(wèn)，問(wèn)題只是我們今天如何從更深入的層次去看待他們當(dāng)初的表演？如何解釋這個(gè)群體在西晉社會(huì)的生成和出現(xiàn)？如何切實(shí)地分析他們的人生成敗和事業(yè)得失？如何總結(jié)二十四友留下的人生經(jīng)驗(yàn)和立身行事教訓(xùn)，從中認(rèn)清中華文人甚至整個(gè)民族靈魂特征所在？

內(nèi)容概要

　　中國(guó)文學(xué)史就如一條天漢銀河，呈現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、壯麗輝煌的景觀(guān)。用望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察，它當(dāng)然包含著無(wú)數(shù)單個(gè)的大小星球，而且眾多星球還構(gòu)成許多星系、星團(tuán)，彼此連貫，互相輝映，成為蒼穹中的基本物質(zhì)存在特征。以魏晉南北朝一段為例，就有建安七子、竹林七賢、二十四友、竟陵八友等等文士集團(tuán)，它們都可以說(shuō)是重要的星系。作為重要星系之一的二十四友，由西晉一朝最著名的文士所組成，代表著當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就，也體現(xiàn)著一代風(fēng)氣和潮流。由于這個(gè)群體的基本社會(huì)道德取向存在一定的瑕疵，也由于不少重要成員自身作風(fēng)存在種種弱點(diǎn)，這些復(fù)雜的因素，導(dǎo)致歷來(lái)的評(píng)論家對(duì)這個(gè)群體的批評(píng)，往往比較嚴(yán)苛，甚至負(fù)多正少，“浮華文士”的斥責(zé)聲不絕于耳。這里或許與論者堅(jiān)持道德批評(píng)傳統(tǒng)立場(chǎng)有關(guān)。我們?cè)谝恍┪膶W(xué)史論著中，雖然能夠看到如陸機(jī)、潘岳、左思、劉琨等人，他們?cè)栽?shī)人、辭賦家、散文家、文論家等身份，躋身于若干論著的敘述主題之中，他們的某些作品，也曾受到相關(guān)研究者的重視，博得較高的贊譽(yù)。但作為一個(gè)群體，二十四友在后世受到的對(duì)待，基本上可以用鄙薄一語(yǔ)來(lái)形容。

作者簡(jiǎn)介

徐公持，1964年畢業(yè)于哈爾濱師范學(xué)院研究生班古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)師張志岳教授。旋入中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究組（室）從事研究工作，專(zhuān)業(yè)方向?yàn)橄惹刂了逦膶W(xué)。歷任助理研究員、副研究員、研究員，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。1985年起任《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志主編，歷時(shí)20年。主要著作有：《嵇康與元籍》（上海古籍出版社）、《中國(guó)古典作家》（臺(tái)灣國(guó)文月刊社）、《中國(guó)古典傳記》（合著，上海文藝出版社）、《魏晉文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社）等，又于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《國(guó)學(xué)研究》（北京大學(xué)）等刊物上發(fā)表論文多篇。

書(shū)籍目錄

自序開(kāi)篇語(yǔ)第一章　賈謐本事（上）“功臣0賈充”賈南風(fēng)入宮賈后專(zhuān)權(quán)司馬炎之失策第二章 賈謐本事（下）由“韓謐”到“賈謐”賈謐“權(quán)過(guò)人生”賈氏專(zhuān)權(quán)與勢(shì)力平衡賈謐與司馬遹第三章 “二十四友”之結(jié)成“二十四友”之結(jié)成時(shí)間貴胄與高官：“二十四友”人物概觀(guān)(之一)名士：“二十四友”人物概觀(guān)(之二)文學(xué)之士：“二十四友”人物概觀(guān)(之三)核心成員與外圍分子“二十四友”與其他士人之關(guān)系第四章 西晉社會(huì)與“二十四友”貴族門(mén)閥體制與“二十四友”思想文化潮流與“二十四友”浮競(jìng)士風(fēng)與“二十四友”第五章 “二十四友”之行為及性格特征行為之一：“傅會(huì)”種種行為之二：貴游品格之一：“解德行而銳人事”品格之二：輕躁與無(wú)行道德淪喪之根源第六章 石崇解讀：“身名俱泰”人生觀(guān)的力行者“士當(dāng)令身名俱泰”任俠無(wú)行檢“寒暑不逾契”金谷風(fēng)流第七章 潘岳解讀?！捌嫱敝案蓻](méi)”史“奇童”與“棲遲十年”《閣道謠》及其后果“既得而患失”《閑居賦》解讀友情·親情“干沒(méi)不已”第八章 陸機(jī)解讀：從“流譽(yù)京華”到“華亭鶴唳”“伐吳之役，利獲二俊”“振纓承華”與“改服就藩” “魯公”與“皇儲(chǔ)”間的選擇“二陸”之比較第九章 左思解讀：“翰苑今朝是獨(dú)游”始入文壇有妹左棻《三都賦》與“洛陽(yáng)紙貴”洛陽(yáng)貴游及結(jié)交賈謐《詠史詩(shī)》凄涼結(jié)局第十章 劉琨解讀：“何意百煉剛，化為繞指柔”“昔在少壯，未嘗檢括”“烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流”善于懷撫，短于控御英雄悲歌關(guān)于劉輿第十一章 “二十四友”其他成員概述(上)郭彰：權(quán)勢(shì)次于賈謐，二十四友中“副頭領(lǐng)”諸葛詮：又一位外戚．繆徵：賈謐父黨，潘岳倫輩鄒捷：雖有才學(xué)，頗為權(quán)奸所用崔基：家世清望，潘岳同道王粹：貴尚公主，沉淪名利周恢：皇室姻親，巧于用短和郁：有清干之譽(yù)，無(wú)補(bǔ)于危局陳畛：游刃亂世，年壽最長(zhǎng)劉訥：漢代皇族，有人倫識(shí)鑒許猛：幽州名臣，頗好交游杜斌：事跡無(wú)多，被害甚早劉壤：炎漢后裔，行止不明第十二章 “二十四友”其他成員概述(下)摯虞：托跡“二十四友”，學(xué)問(wèn)冠世歐陽(yáng)建：雅有才藻，含冤而死牽秀：好為將帥，情義虧缺杜育：一代“神童”，拙于用長(zhǎng)第十三章 公元300年：血腥大殺戮、盛衰大轉(zhuǎn)折賈后之亂——太子通被害賈后賈謐被誅“二十四友”作鳥(niǎo)獸散300年尾聲第十四章 “八王之亂”與“二十四友”八王之亂梗概八王之亂根由八王之亂中的“二十四友”第十五章 “五胡亂華”與“二十四友”“五胡亂華”梗概及其根由“五胡亂華”中“二十四友”的表演“二十四友”結(jié)局述評(píng)第十六章 “二十四友”之文學(xué)評(píng)議“二十四友”文學(xué)的浮華一面“二十四友”文學(xué)的正面表現(xiàn)“文章之中興”：“二十四友”的文學(xué)史貢獻(xiàn)結(jié)束語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

政治道德名聲非常低下，甚至相當(dāng)“臭”！為了自身利益和名聲起見(jiàn)，當(dāng)時(shí)有一批老練圓滑的官僚，對(duì)外戚往往保持一定的距離，不想貼得太近。這樣的官員有王戎、何劭等。王戎本是無(wú)行文士，性素狡獪，“溶沖譎詐多端”（《晉書(shū)》本傳），又說(shuō)“戎與賈、郭通親，競(jìng)得不坐，尋轉(zhuǎn)司徒?！保ㄍ希┰瓉?lái)王戎與賈謐、郭彰本是一黨，無(wú)所謂“友”不“友”了。或許他位居三公，官銜太高，要他加入“二十四友”行列，反有些不便罷。王戎等人的做法，也真取得了實(shí)效：他們?cè)谠的觊g因與賈氏勢(shì)力站在同一立場(chǎng)，保持著事實(shí)上的勾結(jié)，能夠確保高官厚祿、作盡威福。世故如王戎，對(duì)當(dāng)時(shí)“王政將圮”的形勢(shì)看得很清楚，他采取的對(duì)應(yīng)策略是“茍媚取容”，可知王戎一類(lèi)人物，心中全無(wú)國(guó)家社會(huì)責(zé)任，亦全無(wú)個(gè)人道德可言，唯有一己的私利而已。再說(shuō)在300年政變發(fā)生后，賈、郭等被趙王倫所殺，王戎雖因女婿裴頒無(wú)辜被殺受到牽連，但也只是免官而已，并未被當(dāng)作賈氏黨羽嚴(yán)懲。當(dāng)時(shí)趙王倫之子司馬苓甚至想召他為“軍司”，博士王繇說(shuō)：“溶沖譎詐多端，安肯為少年用？”（《晉書(shū)·王戎傳》）乃止。王戎為自身安全計(jì)，保持與賈謐的一定距離，不加入“二十四友”，采取暗中“通親”做法，這更符合其“譎詐多端”行事方式。總之，當(dāng)時(shí)朝廷官員以及各方面名士，基于各種情況，出于各種考慮，對(duì)賈氏勢(shì)力采取不同的態(tài)度。有攀附干謁、積極參與者，有嚴(yán)正拒絕、不與周旋者，有若即若離、表里不一者，亦有旁觀(guān)坐視、關(guān)聯(lián)較少者，總之呈各種不同表現(xiàn)，情況復(fù)雜?？偟目?，無(wú)論賈謐當(dāng)時(shí)如何炙手可熱“權(quán)過(guò)人主”，他畢竟屬于后黨外戚勢(shì)力，而經(jīng)過(guò)兩漢以來(lái)的多次起起伏伏的反復(fù)斗爭(zhēng)，外戚勢(shì)力在朝廷中往往被一般士大夫所鄙視，所以即使在元康時(shí)期最得意之際，除“二十四友”外，賈謐政治上的真正盟友并不多，許多人與他只是表面敷衍而已，即使是“二十四友”中人，情況也各有差異，并非都是賈謐死黨，有的甚至僅是短暫交游。此一情況，使其實(shí)際政治影響力受到相當(dāng)?shù)南拗?。另一方面，又因?dāng)時(shí)不少王公大臣采取旁觀(guān)坐視態(tài)度，又使得他們的活動(dòng)包括若干陰謀活動(dòng)能夠得逞于一時(shí)，沒(méi)有遇到太多的障礙，謀害太子通即是最顯著一例。

后記

首先要說(shuō)明的是，我將此項(xiàng)課題當(dāng)作一件重要工作來(lái)做。因?yàn)槲鲿x“二十四友”無(wú)疑是文學(xué)史上的一個(gè)重要存在，在中國(guó)歷代無(wú)數(shù)文士集團(tuán)中，無(wú)論在參與人數(shù)上、對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的影響上、文學(xué)代表性上，都少有超過(guò)它的。如果無(wú)視“二十四友”，你就很難全面評(píng)論西晉一朝以及魏晉南北朝文士和文學(xué)。所以對(duì)于像我這樣以研究文學(xué)史為業(yè)，而且以中古文學(xué)為主要觀(guān)照對(duì)象的人而言，不談?wù)撘环岸挠选?，?jiǎn)直就會(huì)成為一種生平的缺憾。命運(yùn)注定了我必須做這一課題。正因此，我在七年前，曾以本課題申請(qǐng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，并且被審議諸公垂顧批準(zhǔn)立項(xiàng)。既然有此正式名份，自當(dāng)悉心盡力，完輯其事，以修誠(chéng)信，并昭風(fēng)教。為此我在兩年之內(nèi)集中精力，研究材料，安排章節(jié)，草成了初稿。不過(guò)出于種種考量，特別是由于本人對(duì)于文稿質(zhì)量不盡滿(mǎn)意，內(nèi)心總想有待完善提高，再行面世，所以未能及時(shí)上交，更未考慮安排出版事宜。還要說(shuō)明的是，我將此一課題，當(dāng)作了一項(xiàng)小小的試驗(yàn)。長(zhǎng)久以來(lái)，內(nèi)心就存在一種學(xué)術(shù)境界上的向往，這就是希冀能夠在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究與活潑的大眾閱讀之間，架設(shè)一座寬闊平坦的橋梁。我曾讀過(guò)先哲如梁?jiǎn)⒊⒙勔欢嗟认壬囊恍﹥?yōu)秀學(xué)術(shù)論著，大為其精辟內(nèi)容與生動(dòng)文風(fēng)所折服。顧頡剛先生《秦漢的方士與儒生》一書(shū)，也以其富含趣味文字，縷述秦漢兩朝曾經(jīng)非?；钴S的方士活動(dòng)，并讓讀者領(lǐng)略當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)習(xí)。記得我在一夜之間便讀完該書(shū)，當(dāng)時(shí)我固然年方弱冠精力旺盛，但主要是它的強(qiáng)大魅力讓人難以釋手。典型在前，后繼不競(jìng)。半個(gè)多世紀(jì)之后，時(shí)下學(xué)術(shù)論著，似乎再難見(jiàn)到先哲們的流風(fēng)遺韻。我們經(jīng)常見(jiàn)到有一些論著，或者以晦澀艱深文字，拒讀者于學(xué)術(shù)門(mén)外；或者以奇僻新穎名詞，掩蓋實(shí)際內(nèi)容的貧乏；或者不是將復(fù)雜的問(wèn)題清理得簡(jiǎn)明扼要，而是將簡(jiǎn)單的事情說(shuō)得愈益復(fù)雜，“深入淺出”，兩頭都不沾。

編輯推薦

《浮華人生:徐公持講西晉二十四友》是名家講堂。

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