中學歷史研究性學習研究-案例分析與點評

出版時間:1970-1  出版社:天津古籍出版社  作者:聶幼犁  頁數(shù):309  
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內容概要

  20世紀90年代后期,上海市奏響了二期課改的序曲。研究性學習課程被提出后,作為轉變學習方式,各學科的研究性學習也迅速興起。由于自上而下的“跨越式”改革,照例,業(yè)界幾乎沒有在“為什么”上糾纏太多,就“摸石頭過河”了,并不斷有經驗涌出。

作者簡介

  聶幼犁,湖南邵陽人,1953年1月生于上海。1970年至1978年初在黑龍江生產建設兵團工作。1978年至1982年就讀于華東師范大學歷史系暨第一屆教育科學研究班。1982年至今,在華東師范大學任教,2000年任教授。其間,曾任華東師范大學第三附屬中學籌備組秘書,華東師范大學教育咨詢服務中心主任助理、副主任,華東師范大學學前與特殊教育學院副院長、院長。現(xiàn)為華東師范大學教育科學學院歷史課程教學論專業(yè)博士生導師,華東師范大學無黨派高級知識分子聯(lián)誼會副會長,兼任中國教育學會歷史教學專業(yè)委員會副理事長、學術委員會主任,上海教育學會歷史教學專業(yè)委員會理事長、學術委員會主任?! ≈饕芯款I域為教育測量與評價理論與技術,歷史教育理論、目標及其體系,中學歷史學科的教學模式與學習方式,中學歷史教育測量與評價?! ≈饕饔校骸吨袑W歷史學科標準化考試與題型訓練》《中學歷史學科學業(yè)評價概論》《現(xiàn)代考試基礎理論》《中學歷史教育論》《中學歷史學科教學模式的理論與實踐》《中學歷史課程與教學論》《中學歷史學科課堂教學中的研究性學習及案例》《高三學生歷史小論文與名師點評》《歷史的詮釋與論證——高三歷史材料簡釋題和小論文掇英》等?! ≈饕鞒诌^的科研項目有:國家教育部項目《中學歷史學科命題理論與技術》和《中學管理中的人文精神》、上海市教委教育考試院項目《大規(guī)??荚嚲W上閱卷試驗》、上海市教委教研室《中學歷史學科的研究性學習》和《中學歷史新課程學業(yè)評價》等。1982年至今在專業(yè)雜志、網站、論文集、編著、教材、影像作品中發(fā)表論文、實驗報告、翻譯介紹、課文、講話稿等數(shù)百篇。

書籍目錄

一、導論:務實有效地開展研究性學習二、課前設計的問題式研究性學習秦磚漢瓦的訴說“秦磚漢瓦的訴說”案例分析與點評洋務運動不可能使中國富強起來嗎“洋務運動不可能使中國富強起來嗎”案例分析與點評為什么德、日會走上法西斯道路“為什么德、日會走上法西斯道路”案例分析與點評你會扮演“二戰(zhàn)”中的巨頭嗎“你會扮演‘二戰(zhàn)’中的巨頭嗎”案例分析與點評應該感謝鴉片戰(zhàn)爭嗎“應該感謝鴉片戰(zhàn)爭嗎”案例分析與點評日本明治維新“日本明治維新”案例分析與點評法國大革命“法國大革命”案例分析與點評練習與思考《南京條約》賠款的價值是多少日本文明是攪拌式的文明三、即時調整的問題式研究性學習如果宋神宗多活幾年,王安石變法會成功嗎“如果宋神宗多活幾年,王安石變法會成功嗎”案例分析與點評沒有封建殘余的明治維新能成功嗎“沒有封建殘余的明治維新能成功嗎”案例分析與點評火燒曹宅對不對“火燒曹宅對不對”案例分析與點評國民大革命史教學中的困惑“國民大革命史教學中的困惑”案例分析與點評抗美援朝戰(zhàn)爭是否合法“抗美援朝戰(zhàn)爭是否合法”案例分析與點評如果中國的好東西不傳到歐洲去,中國不就比歐洲先進了嗎“如果中國的好東西不傳到歐洲去,中國不就比歐洲先進了嗎”案例分析與點評練習與思考為什么中華民國選都南京列強侵華為什么都要尋找借口四、“本”內專題式研究性學習秦始皇陵兵馬俑之謎“秦始皇陵兵馬俑之謎”案例分析與點評我的最高目標是拯救聯(lián)邦“我的最高目標是拯救聯(lián)邦”案例分析與點評鴉片戰(zhàn)爭可否稱為商業(yè)戰(zhàn)爭“鴉片戰(zhàn)爭可否稱為商業(yè)戰(zhàn)爭”案例分析與點評真的是李鴻章賣的國嗎“真的是李鴻章賣的國嗎”案例分析與點評辛亥革命是成功還是失敗“辛亥革命是成功還是失敗”案例分析與點評練習與思考交通——人類文明發(fā)展的縮影英國資產階級革命為什么一波三折五、“本”外專題式研究性學習撣去土布上的塵?!皳廴ネ敛忌系膲m埃”案例分析與點評聽長輩講那“文革”的故事“聽長輩講那‘文革’的故事”案例分析與點評走進金字塔“走進金字塔”案例分析與點評嘉善田歌“嘉善田歌”案例分析與點評太平天國與中國的近代化“太平天國與中國的近代化”案例分析與點評唐朝社會生活剪影“唐朝社會生活剪影”案例分析與點評宋江投降謎案探究“宋江投降謎案探究”案例分析與點評練習與思考拿破侖究竟死于何因千古奇案——阿房宮后記

章節(jié)摘錄

  “尊重歷史”和“發(fā)展學生”是歷史課程的基本要求之一,這大概在東西方的歷史教育界都沒有異議。但是,重在歷史本體還是重在前人相信的歷史,重在個性需求還是重在共性標準,東西方卻有所不同。大體上看,西方的歷史教育注重歷史本體和個性需求,側重于發(fā)展學生如何了解史實、思考史實的能力和意識,將此視為歷史教育的核心和基礎素質,將前人相信的歷史和共性標準視為達到這一宗旨的階梯。東方的歷史教育注重前人相信的歷史和共性標準,側重于使學生繼承前人得出的史實、解釋和結論,將此視為歷史教育的核心和基礎素質,歷史本體和個性需求視為實現(xiàn)這一總體目標的補充或延伸?!睦碚撋先藗兒茈y判定哪一種歷史教育主觀上是“以學生發(fā)展為本”,因為前人相信的歷史和共性標準凝聚了前人的成就、心血和期望,“拷貝”給學生未必學生就不成才。從教育的實際效果看,總體而言,西方的歷史教育見效“慢”,有利于學生的獨立、持續(xù)發(fā)展,而東方的歷史教育見效“快”,見長于學生的“趨同”、從眾辦事。舉例來說,遇到同樣需要自己獨立處理的問題,西方學生通常思考的是該問題應當怎樣理解與處理,東方學生習慣的反應是“老師怎么說的”或有權對自己處理問題的行為“打分”的人們是怎么看的。這種差別實際上深深地植根于東西方不同的教育理念與宗旨中,西方的教育認為,學生按自己的意愿和特長充分發(fā)展是“天賦人權”的一部分,教育應當為這種發(fā)展提供條件、經驗和機會;東方的教育奉行學生應當按教育者認同的“共性”與“個性”正確塑造才有前途。進而思之,教育理念與宗旨又自然地受制于現(xiàn)實的人文環(huán)境,一個是先發(fā)國家,其文化傳統(tǒng)淵源于古希臘、羅馬;一個是后發(fā)國家,其正統(tǒng)觀念的濫觴是以儒學為核心的文化。

編輯推薦

  華東師范大學“985工程”哲學社會科學“教師教育理論與實踐”創(chuàng)新基地建設項目。

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