六朝政權(quán)與長(zhǎng)江中游農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

前言

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)，又稱中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)，是中國(guó)歷史科學(xué)的基礎(chǔ)領(lǐng)域，它伴隨著中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的探索之路，走過了百年歷程。在這百年滄桑的歷程中，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)既迎來了馬克思主義唯物論史觀的光輝洗禮，也經(jīng)受了時(shí)代政治變遷的無端磨煉。隨著新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，又不經(jīng)意地給甘為基石的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界蒙上了一層“低處不勝寒”的失落景象。　　站立在21世紀(jì)的今天，我們回顧中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)所走過的艱辛而曲折的道路，不能不對(duì)我們的前輩們及同仁們的不懈探索與努力堅(jiān)持致以崇高的敬意。正是有了這么一代又一代人的薪火相傳，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)才能沖破艱難困境，逐漸步入了一個(gè)比較繁榮的時(shí)期。時(shí)至今日，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)，已經(jīng)形成了兩大居于主流地位的學(xué)術(shù)流派，這就是以吳承明教授為代表人物的“新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派”，以及以傅衣凌教授為奠基人的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)派，也稱為“新社會(huì)史學(xué)派”。前者注重于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探索，并且將其運(yùn)用于中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展規(guī)律的考察，從中尋求中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)自身蘊(yùn)藏著眾多的向近代化轉(zhuǎn)型的能動(dòng)的積極因素；而后者則特別注重從社會(huì)史的角度研究經(jīng)濟(jì)史，在復(fù)雜的歷史網(wǎng)絡(luò)中研究二者的互動(dòng)關(guān)系，注重深化地域性的細(xì)部考察和比較研究，從特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象中尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同規(guī)律?！　榱死^承和發(fā)揚(yáng)前輩們的探索精神，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，2005年，我受中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)的委托，組織出版了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究叢書》，共20種。

內(nèi)容概要

　　站立在21世紀(jì)的今天，我們回顧中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)所走過的艱辛而曲折的道路，不能不對(duì)我們的前輩們及同仁們的不懈探索與努力堅(jiān)持致以崇高的敬意。正是有了這么一代又一代人的薪火相傳，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)才能沖破艱難困境，逐漸步入了一個(gè)比較繁榮的時(shí)期?！　r(shí)至今日，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)，已經(jīng)形成了兩大居于主流地位的學(xué)術(shù)流派，這就是以吳承明教授為代表人物的“新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派”，以及以傅衣凌教授為奠基人的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)派，也稱為“新社會(huì)史學(xué)派”。前者注重于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探索，并且將其運(yùn)用于中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展規(guī)律的考察，從中尋求中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)自身蘊(yùn)藏著眾多的向近代化轉(zhuǎn)型的能動(dòng)的積極因素；而后者則特別注重從社會(huì)史的角度研究經(jīng)濟(jì)史，在復(fù)雜的歷史網(wǎng)絡(luò)中研究二者的互動(dòng)關(guān)系，注重深化地域性的細(xì)部考察和比較研究，從特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象中尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

　　方高峰（1965-），男，湖南安化人，歷史學(xué)博士，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后出站人員，湖南省湘潭大學(xué)商學(xué)院副教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》《中國(guó)邊疆史地研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，其中數(shù)篇為人大復(fù)印資料等轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

緒論第一章 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一節(jié) 六朝以前的長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)軌跡第二節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步一、農(nóng)具的改進(jìn)二、精耕細(xì)作的逐漸出現(xiàn)第三節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游耕地面積的擴(kuò)展一、土地墾辟主體二、土地墾辟形式第四節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游水利工程的興修一、平原地區(qū)的水利工程建設(shè)二、山地丘陵地區(qū)陂塘灌溉工程的興建三、從吳簡(jiǎn)看長(zhǎng)江中游地區(qū)的農(nóng)田水利建設(shè)第五節(jié) 六朝時(shí)期北方糧食作物在長(zhǎng)江中游的推廣第六節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游的多種經(jīng)營(yíng)第七節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游糧食產(chǎn)量的增加與糧食的外運(yùn)一、糧食產(chǎn)量的增加二、糧食的外運(yùn)第二章 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游地區(qū)戶口探析第一節(jié) 漢隋時(shí)期湖北、湖南、江西三區(qū)戶口一、漢隋時(shí)期湖北、湖南、江西三區(qū)在籍戶口統(tǒng)計(jì)二、戶口統(tǒng)計(jì)表的分析第二節(jié) 漢隋時(shí)期長(zhǎng)江中游與上、下游的戶口變遷比較一、漢隋時(shí)期長(zhǎng)江中游與下游的戶口比較二、漢隋時(shí)期長(zhǎng)江中游與上、下游的戶口比較第三章 六朝政權(quán)與長(zhǎng)江中游農(nóng)業(yè)發(fā)展第一節(jié) 長(zhǎng)江中游地區(qū)系六朝政府的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)第二節(jié) 六朝政府對(duì)長(zhǎng)江中游地區(qū)的著力開發(fā)一、基層政權(quán)的增置二、地方長(zhǎng)吏人選的重視三、農(nóng)桑殿最之制第三節(jié) 六朝政權(quán)對(duì)長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙一、戰(zhàn)亂頻仍，人物凋盡二、賦役嚴(yán)刻，財(cái)殫力竭三、吏治腐敗，裒刻嚴(yán)酷第四章 六朝時(shí)期生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一節(jié) 六朝時(shí)期地主土地私有制的發(fā)展一、秦漢政權(quán)對(duì)土地私有化進(jìn)程的阻礙二、六朝政權(quán)對(duì)土地私有化進(jìn)程的推動(dòng)第二節(jié) 六朝時(shí)期依附農(nóng)租佃制的發(fā)展一、秦漢政府強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)力的控制，限制私人依附關(guān)系的發(fā)展二、六朝時(shí)期人身依附關(guān)系的制度化與依附農(nóng)租佃制的發(fā)展第三節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響一、土地開發(fā)利用效率的提高二、勞動(dòng)力資源利用效率的提升第五章 六朝民族政策與民族融合及經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一節(jié) 長(zhǎng)江中游流民及其土著化一、北人南下與巴人東流二、僑州郡與土斷——僑流人口的定居與土著化第二節(jié) 六朝時(shí)期長(zhǎng)江中游少數(shù)民族概況一、六朝蠻族的分布與族屬二、六朝蠻族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)三、蠻族戶口蠡測(cè)四、蠻族以外之少數(shù)民族第三節(jié) 六朝民族政策一、封官拜爵，籠絡(luò)民族上層二、置左郡左縣，以夷治夷三、強(qiáng)征賦役，以補(bǔ)國(guó)用四、設(shè)立蠻府，監(jiān)理蠻族五、武力征討，強(qiáng)制同化第四節(jié) 民族融合與經(jīng)濟(jì)開發(fā)結(jié)語主要參考文獻(xiàn)一、歷史文獻(xiàn)二、今人論著后記

章節(jié)摘錄

　　日本學(xué)者對(duì)古代長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有濃厚興趣，取得了令人關(guān)注的學(xué)術(shù)成果。上田旱苗《后漢末期襄陽的豪族》（1988年），認(rèn)為后漢末期的襄陽豪族屬于開發(fā)型豪族；吉川中夫在《后漢末期荊州的學(xué)術(shù)》（谷川道雄編《關(guān)于中國(guó)士大夫階級(jí)同地域社會(huì)關(guān)系的綜合研究》，1989年）中提出，襄陽學(xué)術(shù)是六朝學(xué)術(shù)的先驅(qū)；宮川尚志在《六朝時(shí)代的村》（《日本學(xué)者研究中國(guó)史論著選譯》第四卷，1993年）中強(qiáng)調(diào)，村產(chǎn)生于六朝時(shí)期，是一種避戰(zhàn)亂而在里外形成的新的聚落，村在長(zhǎng)江流域多見；川勝義雄《六朝貴族社會(huì)研究》第四章《東晉貴族制確立過程》（1982年）則主要分析了北方人口移居長(zhǎng)江中游地區(qū)及其影響；安田二郎《晉宋革命和雍州（襄陽）的僑民——從軍政支配轉(zhuǎn)向民政支配》（《日本中青年學(xué)者論中國(guó)史·六朝隋唐卷》，1995年）分析了移居襄陽的北方僑民及政府的管理?！　恼w上看，3—6世紀(jì)長(zhǎng)江中游地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷研究還很薄弱，主要表現(xiàn)為：一是研究成果較少，至今未見有這方面的專著出版，相關(guān)研究論文也相對(duì)較少；二是研究缺乏系統(tǒng)性，至今還沒有學(xué)者系統(tǒng)研究3—6世紀(jì)長(zhǎng)江中游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程、動(dòng)力及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；三是研究范圍狹小，重點(diǎn)集中在戶口、僑州郡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)等方面，而對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、國(guó)家政權(quán)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口構(gòu)成變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等研究明顯不夠?！　”緯到y(tǒng)探討3—6世紀(jì)長(zhǎng)江中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)與六朝政權(quán)對(duì)長(zhǎng)江中游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

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