創(chuàng)新與融合

前言

　　中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)，又稱中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)，是中國歷史科學(xué)的基礎(chǔ)領(lǐng)域，它伴隨著中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的探索之路，走過了百年歷程。在這百年滄桑的歷程中，中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)既迎來了馬克思主義唯物論史觀的光輝洗禮，也經(jīng)受了時代政治變遷的無端磨煉。隨著新時期市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，又不經(jīng)意地給甘為基石的中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)界蒙上了一層“低處不勝寒”的失落景象?！　≌玖⒃?1世紀(jì)的今天，我們回顧中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)所走過的艱辛而曲折的道路，不能不對我們的前輩們及同仁們的不懈探索與努力堅持致以崇高的敬意。正是有了這么一代又一代人的薪火相傳，中國的社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)才能沖破艱難困境，逐漸步入了一個比較繁榮的時期。時至今日，中國的社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)，已經(jīng)形成了兩大居于主流地位的學(xué)術(shù)流派，這就是以吳承明教授為代表人物的“新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派”，以及以傅衣凌教授為奠基人的中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)派，也稱為“新社會史學(xué)派”。前者注重于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探索，并且將其運(yùn)用于中國經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展規(guī)律的考察，從中尋求中國傳統(tǒng)社會自身蘊(yùn)藏著眾多的向近代化轉(zhuǎn)型的能動的積極因素；而后者則特別注重從社會史的角度研究經(jīng)濟(jì)史，在復(fù)雜的歷史網(wǎng)絡(luò)中研究二者的互動關(guān)系，注重深化地域性的細(xì)部考察和比較研究，從特殊的社會經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象中尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同規(guī)律。

內(nèi)容概要

　　《創(chuàng)新與融合：美國新經(jīng)濟(jì)史革命及對中國的影響（1957-2004）》旨在研究新經(jīng)濟(jì)史革命發(fā)生的背景、過程以及代表學(xué)者的代表著作，從而剖析這場革命所帶來的一些研究方法上的變化；以及這些變化在經(jīng)濟(jì)史學(xué)史的歷史長河中處于一種什么樣的地位；這些變化在方法論上有哪些共同特征；如何看待這種方法論上的新變化。在此基礎(chǔ)上，簡要探討新經(jīng)濟(jì)史研究方法對中國經(jīng)濟(jì)史研究的影響。

作者簡介

　　隋福民，男，1972年出生。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史專業(yè)博士研究生，研究興趣為經(jīng)濟(jì)史和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。目前，已在《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表多篇論文。

書籍目錄

導(dǎo)論／1第一節(jié) 本書選題、意義和方法／1第二節(jié) 國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述／6一、新經(jīng)濟(jì)史革命／6二、福格爾及計量學(xué)派／10三、諾思及新制度學(xué)派／14第三節(jié) 國外學(xué)者的相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述／22第一章 新經(jīng)濟(jì)史研究方法之源：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史／28第一節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史與新經(jīng)濟(jì)史：厘定和說明／28第二節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究的特征／31一、主要研究方法：歷史方法／31二、各國表現(xiàn)不同／33三、兩個方向／37第三節(jié) 英美方向中所蘊(yùn)含的理念／38一、在經(jīng)濟(jì)史研究中不菲薄經(jīng)濟(jì)學(xué)理論／38二、數(shù)據(jù)統(tǒng)計：偶有運(yùn)用／44三、關(guān)注長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展演化／48第二章 新經(jīng)濟(jì)史革命：學(xué)術(shù)“場域”和現(xiàn)實(shí)條件／50第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)史研究發(fā)展之學(xué)術(shù)“場域”／50一、歷史學(xué)轉(zhuǎn)軌：社會科學(xué)理論和定量方法／50二、經(jīng)濟(jì)學(xué)日益成熟及其帝國主義傾向／54第二節(jié) 登高望遠(yuǎn)：新經(jīng)濟(jì)史革命為什么在美國發(fā)生?／57一、社會經(jīng)濟(jì)：提供了研究基礎(chǔ)／58二、技術(shù)：大規(guī)模處理和分析數(shù)據(jù)成為可能／60三、文化：包容性、實(shí)用主義和創(chuàng)新精神／62第三章 新經(jīng)濟(jì)史革命：計量學(xué)派／64第一節(jié) 計量學(xué)派的產(chǎn)生和發(fā)展／65一、革命：新時代來臨／65二、轉(zhuǎn)向：定量方法成為經(jīng)濟(jì)史研究的主流／71三、核心人物：福格爾和諾思／72四、計量學(xué)派的成就／75第二節(jié) 福格爾：《鐵路與美國經(jīng)濟(jì)增長》和“反事實(shí)度量法”／84一、貨運(yùn)上的“社會儲蓄”：到底有多大?／86二、對工業(yè)的影響：鐵路的作用是否被高估?／98三、一些學(xué)者的批評和福格爾的辯護(hù)／105四、結(jié)論和方法：創(chuàng)新和不足／111第三節(jié) 福格爾和恩格爾曼：《十字架上的歲月：美國黑人奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)》／116一、奴隸制在美國南部的成長以及奴隸的地位／118二、奴隸制的贏利性和可行性／121三、剝削率和奴隸的生活狀況／128四、一些學(xué)者對奴隸制的指控和福格爾的觀點(diǎn)／136五、爭論和全面理解／139第四節(jié) 福格爾：新經(jīng)濟(jì)史研究方法的推動者／146一、新經(jīng)濟(jì)史研究(計量學(xué)派)的方法論／146二、定量方法在歷史研究中的應(yīng)用／150第五節(jié) 諾思：三軌制和間接計量法／153一、“三軌制”經(jīng)濟(jì)：《1790一1860年美國經(jīng)濟(jì)增長》／153二、推動新經(jīng)濟(jì)史研究／156三、間接計量法／158第六節(jié) 爭論、影響以及計量學(xué)派的后期分化／160一、計量學(xué)派研究方法的爭論／160二、計量學(xué)派的影響／164三、計量學(xué)派的后期分化／168第四章 70年代以后：新制度學(xué)派／172第一節(jié) 新制度學(xué)派的出現(xiàn)和發(fā)展／172一、研究視域：從小到大的復(fù)歸／172二、理論和方法：需要超越／175三、代表學(xué)者：諾思／181四、諾思的主要成就／182第二節(jié) 諾思和托馬斯：《西方世界的興起》／186一、論點(diǎn)：有效率的經(jīng)濟(jì)組織是西方經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵／186二、分析框架：人口增減引致制度變遷／19l三、歷史解讀：西方世界的興起／194四、理論和歷史統(tǒng)一的嘗試：一種新范式／202第三節(jié) 諾思：《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》／206一、制度變遷理論：一個概念性的分析框架／206二、歷史解讀：兩次經(jīng)濟(jì)革命／216三、制度變遷理論的要點(diǎn)與不足／224第四節(jié) 諾思：《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》／230一、制度等概念的進(jìn)一步說明和界定／230二、制度變遷研究的深化：路徑依賴和學(xué)習(xí)／236三、制度變遷的復(fù)雜和新古典分析范式的難以割舍／239第五節(jié) 諾思以及新制度學(xué)派：理論創(chuàng)新和史論統(tǒng)一的努力／242一、諾思：理論貢獻(xiàn)及有待于進(jìn)一步研究之處／244二、諾思及新制度學(xué)派：“史”、“論”統(tǒng)一之努力／248三、諾思：歐洲中心論的影子／252第六節(jié) 諾思的改變、創(chuàng)新以及其他學(xué)者的努力／255一、諾思：90年代后期的深入思考／255二、諾思：2l世紀(jì)的改變和創(chuàng)新／258三、格雷夫：制度和文化／261第五章 對新經(jīng)濟(jì)史的解釋／264第一節(jié) 從經(jīng)濟(jì)史學(xué)史角度解釋“新經(jīng)濟(jì)史革命”／264一、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)史研究的再次攜手／264二、再次攜手的原因／267三、新經(jīng)濟(jì)史與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史的疏離／272第二節(jié) 新經(jīng)濟(jì)史研究方法論的特點(diǎn)及不足／275一、科學(xué)邏輯和實(shí)證主義標(biāo)準(zhǔn)／275二、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其分析范式／279三、定量研究方法／287第六章 新經(jīng)濟(jì)史革命對中國經(jīng)濟(jì)史研究的影響／292第一節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)史研究傳統(tǒng)／292第二節(jié) 對新經(jīng)濟(jì)史革命及其方法論的相關(guān)評述／295一、陳振漢：新經(jīng)濟(jì)史的研究方法是失敗的／296二、吳承明：新經(jīng)濟(jì)史方法論的良窳／300第三節(jié) 關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)史研究中的計量方法／302一、彭澤益：中國經(jīng)濟(jì)史計量研究中的數(shù)據(jù)問題／304二、楊膦升：計量研究中的數(shù)據(jù)問題／306第四節(jié) 新經(jīng)濟(jì)史研究方法在中國的實(shí)踐影響／309一、計量學(xué)派的實(shí)踐影響／309二、新制度學(xué)派的實(shí)踐影響／314第五節(jié) 關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)史的研究方法／318一、吳承明：史無定法／318二、李伯重：史料考證為基、采用多種方法／319第六節(jié) 對中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)界影響不大的原因分析／321余論：方法、理論和中國經(jīng)濟(jì)史研究／324第一節(jié) 方法、理論與史觀／324一、假設(shè)、計量與經(jīng)濟(jì)史研究／324二、解釋歷史的理論：尚需創(chuàng)新／328三、歷史觀：不可忽視的哲學(xué)／330第二節(jié) 新經(jīng)濟(jì)史革命以及中國經(jīng)濟(jì)史的研究方法／332一、新經(jīng)濟(jì)史革命／332二、中國經(jīng)濟(jì)史研究：多因素分析和“史無定法”／333主要參考文獻(xiàn)／336中文著作／336中文期刊／344學(xué)位論文／349英文著作／349英文期刊／351后記／361

章節(jié)摘錄

　　第一個問題，新經(jīng)濟(jì)史革命的“新”到底與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究有何關(guān)聯(lián)？是憑空出世，還是早有源頭？新經(jīng)濟(jì)史革命在經(jīng)濟(jì)史學(xué)史上最具有創(chuàng)新面目。為了表達(dá)創(chuàng)新的程度，新經(jīng)濟(jì)史學(xué)家用了“革命”一詞 。的確，新經(jīng)濟(jì)史革命為經(jīng)濟(jì)史研究帶來了一種新的方法論。瑞典皇家科學(xué)院于1993年10月為福格爾和諾思頒發(fā)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎時。也指出：“為了解釋經(jīng)濟(jì)和制度變化，他們應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和定量方法，更新了經(jīng)濟(jì)史研究?！?然而，學(xué)術(shù)研究的歷史是不是也存在連續(xù)性呢？換句話說，新經(jīng)濟(jì)史革命雖然從方法論上看確實(shí)是一個不小的變化，但這種變化是不是也植根于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究中呢？這是本書要解釋的第一個問題?！　〉诙€問題，新經(jīng)濟(jì)史革命作為一個歷史事件，其發(fā)展過程是怎樣的？兩個學(xué)派的代表學(xué)者和代表著作是什么？這些著作的內(nèi)容是怎樣的？結(jié)論和方法有什么新穎之處？新經(jīng)濟(jì)史革命在經(jīng)濟(jì)史學(xué)界引起了巨大反響，很多學(xué)者參與其中。因為其方法新穎的緣故，福格爾和諾思也被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，他們的著作在學(xué)術(shù)界不斷引起轟動。在著作中，他們展示了一種研究經(jīng)濟(jì)史的新方法。有很多人熱捧這種新方法，認(rèn)為這個新方法為經(jīng)濟(jì)史研究帶來了新的活力。新經(jīng)濟(jì)史使得經(jīng)濟(jì)史研究變得“科學(xué)化”?？茖W(xué)方法對經(jīng)濟(jì)史研究的進(jìn)步來說是必要的，也是令人興奮的。也有很多人對這種方法提出了批評，認(rèn)為該方法不是歷史研究的方法，因為該方法隱含著某種前提假設(shè)。

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