賈誼集校注

前言

賈誼是西漢初期進(jìn)步的政論家、文學(xué)家。他生于漢高帝七年（公元前200年），卒于漢文帝十二年（公元前168年），洛陽人。時稱賈生。十八歲時，因能誦讀詩書，善寫文章，為郡人所稱譽(yù)，受到河南守吳公的器重。文帝初年，吳公被征為廷尉，便向文帝推薦賈誼，誼被任為博士。當(dāng)時，賈誼提出了許多改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，故為文帝所賞識。但是，卻受到周勃、灌嬰等人的排擠，以致被貶為長沙王太傅，后又作梁懷王太傅。梁懷王墜馬死，賈誼自傷沒有盡到太傅的責(zé)任，常常哭泣，不久便死了，年僅三十三歲。所著散文五十八篇（今存五十六篇），劉向編為《新書》一書。此外，還有賦五篇。賈誼《新書》的內(nèi)容，主要是陳述如何使?jié)h王朝“長治久安”的見解的。圍繞著這一主題，作者從下列各個方面加以具體陳述。削弱同姓王的力量，以加強(qiáng)中央集權(quán)，是賈誼具體陳述的重點(diǎn)之一?！缎聲分械摹蹲谑住?、《數(shù)寧》、《藩傷》、《藩強(qiáng)》、《大都》、《等齊》、《權(quán)重》、《五美》、《制不定》等篇都是講這個問題的。賈誼深刻地分析了漢初的歷史，認(rèn)為無論是同姓王或異姓王，只要他們有力量，就必然會反叛中央；其規(guī)律是“大抵強(qiáng)者先反”。鑒于這種形勢，他提出必須“割地定制”，其具體方案是“眾建諸侯而少其力”（《藩強(qiáng)》）。因為，“力少則易使以義，國小則無邪心”（同上）。

內(nèi)容概要

　　散文部分以清代盧文弨校勘的《新書》為底本從《史記》《漢書》《古文苑》收錄辭賦五篇加以詳細(xì)詳明注釋，附有《賈誼生平大事年表》《治安策》《的版本》增補(bǔ)佚文《汝陰侯滕公傳》。

書籍目錄

賈子新書過秦上過秦中過秦下宗首數(shù)寧藩傷藩強(qiáng)大都等齊服疑益壤權(quán)重五美制不定審微階級俗激時變瑰瑋孽產(chǎn)子銅布一通屬遠(yuǎn)親疏危亂憂民解縣威不信匈奴勢卑淮難無蓄鑄錢傅職保傅連語輔佐問孝(闕)禮容經(jīng)春秋先醒耳痹諭誠退讓君道官人勸學(xué)道術(shù)六術(shù)道德說大政上大政下修政語上修政語下禮容語上(闕)禮容語下胎教立后義賈誼賦吊屈原賦鵬鳥賦旱云賦惜誓虞賦附錄一 賈誼生平大事年表附錄二(1)治安策(2)論定制度與禮樂疏(3)論積貯疏(4)請封建子弟疏(5)諫鑄錢疏(6)上都輸疏(7)諫立淮南諸子疏(8)佚文夏侯嬰傳(9)佚文賈子新書佚文輯補(bǔ)(10)補(bǔ)遺附錄三 《新書》的版本后記

章節(jié)摘錄

過秦下秦兼諸侯，山東三十余郡，循津關(guān)，據(jù)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鈕稷白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻峻不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難，于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄，此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便。秦雖小邑，伐并大城，得塞而守之，諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也，其交未親，其民未附，名日亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。安士息民，以待其弊，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。

后記

賈誼的散文集《新書》是我國古代較早的文集之一。由于年代久遠(yuǎn)，在流傳過程中，不可避免會出現(xiàn)遺漏和訛誤。為此，前人便有懷疑《新書》為偽書者。最早提出這個問題的是南宋的陳振孫，他認(rèn)為“（《新書》中）非《漢書》所有者，輒淺駁不足觀，決非誼本書也”（《直齋書錄解題》）。后經(jīng)清人盧文弨和近代學(xué)者劉師培等人的考證，結(jié)論為：《新書》確系賈誼所作，但經(jīng)過了后人的加工整理。全國解放后，北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)對《新書》真?zhèn)螁栴}進(jìn)行過詳密考證。結(jié)論是：《新書》是賈誼的作品?！段膶W(xué)遺產(chǎn)》1982年第二期發(fā)表了王洲明同志的《（新書）非偽書考》一文，作者從各個方面進(jìn)行考證，認(rèn)為《新書》確系賈誼的作品。我們完全同意北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)和王洲明同志對《新書》真?zhèn)螁栴}所做的結(jié)論。賈誼的作品除收入《新書》的五十六篇（目錄為五十八篇，其中有目無文者兩篇）外，尚有賦五篇。載于《史記》、《漢書》者，有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》；載于《古文苑》的有《旱云賦》及《虞賦》的殘文。上述四篇賦作不存在真?zhèn)螁栴}。至于被王逸收入《楚辭章句》中的《惜誓》，王逸一方面說該賦的作者“疑不能明”，另一方面在該賦的作者處仍署賈誼的名子。我們考察了此賦的文體與《鵬鳥賦》的語句有幾處基本相同，而其思想內(nèi)容又與賈誼的其他作品（包括《新書》）極為接近，因之，我們還是把它收入了本書中。整理、校注賈誼集，首先碰到的問題是選用何種底本為宜。

編輯推薦

《賈誼集校注(增訂版)》為游國恩等主編四卷本《中國文學(xué)史》修訂版指定的參考書。

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