出版時間:2009-9 出版社:天津古籍出版社 作者:宮寶利 頁數(shù):304
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內(nèi)容概要
《術(shù)數(shù)活動與明清社會》通過考察明清命理術(shù)、風(fēng)水術(shù)、相術(shù)、占夢術(shù)、測字術(shù)等眾多活動與社會生活的互動關(guān)系,論述了明清社會生活、社會變遷及社會心態(tài)和精神風(fēng)貌諸方面內(nèi)容。
書籍目錄
第一章 緒論第二章 明清時期的主要術(shù)數(shù)活動 第一節(jié) 明清時期的命理術(shù) 一 命理術(shù)的產(chǎn)生和演變 二 明清時期命理術(shù)方法概要 三 明清時期命理術(shù)活動狀況 四 明清社會對命理術(shù)的認識 第二節(jié) 明清時期的風(fēng)水術(shù) 一 風(fēng)水術(shù)的源流和變化 二 明清時期風(fēng)水術(shù)要領(lǐng)及其他 三 明清時期風(fēng)水活動的盛行 四 風(fēng)水活動與社會善行原則 五 有識之士對風(fēng)水活動的抵制 第三節(jié) 明清時期的相術(shù) 一 古代相術(shù)的范疇和要義 二 明清時期相術(shù)的主要內(nèi)容 三 明清社會上的相術(shù)活動 四 明清士人對相術(shù)的態(tài)度 第四節(jié) 明清時期的占夢術(shù) 一 古老的占夢術(shù)及其流傳 二 明清時期占夢原理概要 三 五花八門的占夢活動 四 明清社會對夢兆的認識 五 占夢活動的社會功能 第五節(jié) 明清時期的測字術(shù) 一 測字術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用 二 明清時期拆字與測字要領(lǐng) 三 測字術(shù)的廣泛應(yīng)用 四 測字術(shù)的靈巧與智慧 第六節(jié) 明清時期的擇吉術(shù) 一 擇吉術(shù)的由來與作用 二 明清時期擇吉活動的依據(jù) 三 明清時期擇吉觀念與行為 四 擇吉活動的困惑 第七節(jié) 明清時期的扶乩術(shù) 一 古代扶乩的情形 二 隨處可見的扶乩活動 三 文人與扶乩術(shù) 四 乩詩種種 第八節(jié) 明清時期其他術(shù)數(shù)活動形式 一 多種多樣的術(shù)數(shù)活動 二 占星術(shù)的表現(xiàn) 三 罕見的望氣術(shù) 四 八卦易占的應(yīng)用 五 簡便易行的求簽 六 六壬之術(shù) 七 奇門遁甲 八 卜筮的例子 第九節(jié) 明清時期術(shù)數(shù)活動的特點第三章 術(shù)數(shù)活動盛行下的明清社會風(fēng)貌 第一節(jié) 術(shù)士群體與術(shù)數(shù)活動 一 職業(yè)術(shù)士 二 術(shù)士中的瞽者 三 術(shù)士的窘境 第二節(jié) 官紳階層與術(shù)數(shù)活動 一 熱衷術(shù)數(shù) 二 精通術(shù)數(shù) 三 批評術(shù)數(shù) 第三節(jié) 皇帝對術(shù)數(shù)的需求 一 鼓吹奉天承運 二 強化唯我獨尊 三 勘定萬年吉壤 第四節(jié) 政治事件中的術(shù)數(shù)活動 一 事變的征兆 二 爭斗的工具 三 決策的依據(jù) 第五節(jié) 科舉與術(shù)數(shù)活動相伴 一 功名自有分定 二 人生最大事 第六節(jié) 家庭生活中的吉兇禍福 一 福居與吉壤 二 婚姻與生育 三 疾病與死亡第四章 流俗與需求驅(qū)動下的術(shù)數(shù)活動 第一節(jié) 事皆前定豈不信然 一 命中只有八合米行盡天下不滿升 二 數(shù)固前定鬼神先知 三 善惡有報定數(shù)可移 第二節(jié) 社會意識與流俗的作用 一 習(xí)俗移人 二 多疑附會 第三節(jié) 心理需要與行為指導(dǎo) 一 心理調(diào)節(jié) 二 釋疑解惑 三 行為指導(dǎo) 第四節(jié) 緊張與無奈的反映 一 冀福避禍 二 信命俟命 第五節(jié) 缺乏社會整體利益的術(shù)數(shù)活動 一 囿于個體小圈子 二 社會沖突與爭斗 第六節(jié) 駁雜而廣泛的術(shù)數(shù)活動后記
編輯推薦
中國古代的術(shù)數(shù)活動對人們的日常生活的價值觀念、行為取向、人際關(guān)系等影響很大。宮寶利編著的《術(shù)數(shù)活動與明清社會》從社會史、社會文化史角度出發(fā),通過考察明清命理術(shù)、風(fēng)水術(shù)、相術(shù)、占夢術(shù)、測字術(shù)、擇吉術(shù)、扶乩等多種術(shù)數(shù)活動及其與明清社會生活的互動關(guān)系,探討術(shù)數(shù)活動與明清社會如何協(xié)調(diào)、溶合的問題,論述了明清社會生活、社會變遷以及社會心態(tài)和精神風(fēng)貌諸方面內(nèi)容。
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