思孟之間儒學(xué)與早期易學(xué)史新探

前言

　　陶磊是“夏商周斷代工程”實(shí)施期間招收的博士學(xué)位研究生之一?！跋纳讨軘啻こ獭笔菄?guó)家“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)要求不但要出成果，也要出人才，從而在中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和北京大學(xué)等有關(guān)學(xué)位點(diǎn)和博士后流動(dòng)站特別招收了一批碩士、博士研究生及博士后工作人員。陶磊入學(xué)后，由中國(guó)科學(xué)院席澤宗院士和我一起指導(dǎo)。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉培養(yǎng)，因此他的論文題目選定為《淮南子·天文》的研究。這個(gè)題目是相當(dāng)困難的，由于他的知識(shí)基礎(chǔ)頗好，學(xué)習(xí)又很勤奮，終能順利完成，取得學(xué)位?！　∽錁I(yè)以后，陶磊博士堅(jiān)持繼續(xù)研究，不斷有新的成果。讀者看現(xiàn)由天津古籍出版社印行的他的這本《思孟之間儒學(xué)與早期易學(xué)史新探》，其“自序”開(kāi)頭就說(shuō)“這是我的第三本書”。陶磊博士的第一本書，是在他的博士論文基礎(chǔ)上寫成的《研究：從數(shù)術(shù)史的角度》，2003年齊魯書社出版；第二本書是《從巫術(shù)到數(shù)術(shù)：上古信仰的歷史嬗變》，2008年山東人民出版社印行。這兩本著作視角新穎，內(nèi)容充實(shí)，富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。尤其是后一本，撰稿于他在美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)期間，較多征引外國(guó)漢學(xué)家的各種成果，更是引人注意。

內(nèi)容概要

《思孟之間儒學(xué)與早期易學(xué)史新探》這本新著，著眼點(diǎn)仍在于中國(guó)文化的形成演進(jìn)，而集中闡述“從宗教到哲學(xué)”的過(guò)渡歷程。作者自己講，這本來(lái)是兩部書，融合到了一起。實(shí)際上，所云“思孟之間”，子思乃孔子之孫，相傳師承曾子，曾子系七十子后進(jìn)，子思居七十子弟子之列，而作為“早期易學(xué)”中心的《易傳》，亦應(yīng)于七十子及其弟子時(shí)定本形成。由此足見(jiàn)，這兩個(gè)題目之間，彼此實(shí)有內(nèi)在互補(bǔ)的聯(lián)系，無(wú)怪乎合為一書之后，讀來(lái)并沒(méi)有不自然的感覺(jué)。

書籍目錄

上篇  禮與儒家哲學(xué)的展開(kāi)——思孟之間  緒論  從宗教到哲學(xué)  第一章  人道的展開(kāi)——郭店儒簡(jiǎn)的思想世界    第一節(jié)  天命與性    第二節(jié)  性與道    第三節(jié)  為政與修身    第四節(jié)  心一貫論  第二章  性之德．合內(nèi)外之道也——早期儒家的弘道之路    第一節(jié)  性合內(nèi)外    第二節(jié)  性、行分梳    第三節(jié)  德、性之遞嬗與禮    第四節(jié)  心合內(nèi)外  第三章  《內(nèi)業(yè)》與《大學(xué)》    第一節(jié)  釋“致知在格物”    第二節(jié)  釋“欲誠(chéng)其意者，先致其知”    第三節(jié)  禮與格物致知  第四章  子思《中庸》思想新論    第一節(jié)  “中庸”直解    第二節(jié)  與天地參    第三節(jié)  君子道  第五章  “思孟五行”辨析    第一節(jié)  儒家的兩種五行說(shuō)    第二節(jié)  《五行》與思、孟    第三節(jié)  又一種子思五行  第六章  《五行》與神秘主義    第一節(jié)  圣與君子道    第二節(jié)  《五行》與神秘主義    第三節(jié)  早期儒家中的神秘主義  第七章  思孟之辨    第一節(jié)  從氣性到心性    第二節(jié)  從修心到養(yǎng)氣    第三節(jié)  從心意分別到二心合一    第四節(jié)  內(nèi)在主體性的發(fā)揚(yáng)  第八章  試論儒家思孟一系的主體性論說(shuō)    第一節(jié)  早期儒家的鬼神觀    第二節(jié)  內(nèi)在向度的拓展：慎獨(dú)    第三節(jié)  外在向度的展開(kāi)：行    第四節(jié)  內(nèi)外之間：知  結(jié)語(yǔ)  禮與理下篇  早期易學(xué)史新探——以出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)  引言  第一章  《系辭傳》“易有太極”章與數(shù)字卦——卦為圓體理論    第一節(jié)  卦為圓體    第二節(jié)  易有太極章與卦體分析法    第三節(jié)  重卦說(shuō)、四畫卦與今本卦序新論    第四節(jié)  卦為圓體與系辭規(guī)則  第二章  《周易》用九用六與數(shù)字卦用“十”含義試解    第一節(jié)  尚乾與用九    第二節(jié)  用六與尚艮    第三節(jié)  洛書與用十  第三章  《連山》試解    第一節(jié)  “連山”直解    第二節(jié)  《連山》與時(shí)    第三節(jié)  《連山》之義  第四章  易象源起論    第一節(jié)  從物象到卦象    第二節(jié)  卦象的繁衍    第三節(jié)  漢易象學(xué)之流派  第五章  理性與神秘之間：《周易》卦爻辭的地位    第一節(jié)  卦爻辭的出現(xiàn)    第二節(jié)  尚中與斷志    第三節(jié)  理性與神秘的分離    第四節(jié)  卦爻辭所體現(xiàn)的文化特征  第六章  孔子論易與三易融合    第一節(jié)  三易損益    第二節(jié)  三易融合之一：統(tǒng)一卦體的出現(xiàn)    第三節(jié)  三易融合之二：完整易道的表述    第四節(jié)  三易融合之三：器用層面的表現(xiàn)  第七章  巫史之辨：易在占卜中的運(yùn)用    第一節(jié)  史易與巫易占卜的不同    第二節(jié)  觀象系辭的再認(rèn)識(shí)  第八章  《易傳》與孟京易學(xué)    第一節(jié)  漢易學(xué)派別問(wèn)題    第二節(jié)  孟京易學(xué)以歲時(shí)配卦思想尋蹤    第三節(jié)  易家候陰陽(yáng)災(zāi)異學(xué)說(shuō)溯源    第四節(jié)  巫易數(shù)術(shù)化與孟京易學(xué)  結(jié)語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

　　就早期儒家而論，他們并沒(méi)有形成純粹的哲學(xué)趣味，我們今天所以能看到他們的一些哲學(xué)性的思考，大多與他們對(duì)禮的闡發(fā)有關(guān)。學(xué)者討論孔子的思想中心，有主仁與主禮兩說(shuō)，或者認(rèn)為仁與禮之間存在著關(guān)聯(lián)，不能割裂。如果可以將孔子對(duì)仁的思考看作是一種哲學(xué)性的思考，很顯然，他的這個(gè)思考并沒(méi)有與禮徹底脫離，其中最典型的表述，“克己復(fù)禮為仁”，直接將仁與禮掛鉤。禮在早期儒家的論說(shuō)中，一直是被關(guān)注的焦點(diǎn)。在哲學(xué)趣味濃厚的思孟心性學(xué)中，關(guān)于心性的哲學(xué)性論說(shuō)，也可以說(shuō)是為論證禮的必要性與必然性而展開(kāi)的。換一種說(shuō)法，早期儒家的哲學(xué)，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，用儒家的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述，是論道與行道的統(tǒng)一。　　哲學(xué)的出現(xiàn)，即人類理論思維的突破，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國(guó)也不例外。在中國(guó)，這種突破并沒(méi)有發(fā)生與此前文明的斷裂，而是表現(xiàn)出了很強(qiáng)的連續(xù)性，尤其是在儒家文明中，哲學(xué)的出現(xiàn)并沒(méi)有與此前的文化母體斷裂開(kāi)，而是呈現(xiàn)出了連續(xù)的圖景，這主要表現(xiàn)在禮是理論哲學(xué)突破前后的文化的共同載體。當(dāng)然，這種連續(xù)性限制了儒家哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?！　《Y從來(lái)不單純是儀式、禮器、身體周旋動(dòng)作等可見(jiàn)之物的簡(jiǎn)單組合。從它一產(chǎn)生，其中即包含了很強(qiáng)的精神性的內(nèi)涵。我們講的從宗教到哲學(xué)，主要是立足于禮本身所包含的精神性內(nèi)涵來(lái)說(shuō)的。這種精神性的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為，首先是對(duì)行為主體的德的強(qiáng)調(diào)。孔子說(shuō)，“人而無(wú)仁如禮何”，這是理論思維突破后的人們關(guān)于禮與德必須匹配的認(rèn)識(shí)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    思孟之間儒學(xué)與早期易學(xué)史新探 PDF格式下載

---