《九宮大成南北詞宮譜》聲調(diào)尋繹

前言

　　高航君的專著《聲調(diào)尋繹》付梓在即，囑我寫幾句話，我非常樂(lè)意，因?yàn)樗芯窟@個(gè)課題的緣起、始末，我都很清楚；她所經(jīng)歷的艱辛以及完成這一課題后的愉悅，我都曾分享。　　韓愈在《答李翊書》中曾描寫過(guò)潛心學(xué)問(wèn)時(shí)的狀態(tài)：“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷，當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”這是真正做學(xué)問(wèn)的人才能道出的體會(huì)，也只有韓愈才能把它表達(dá)得這樣生動(dòng)形象，“夫子言之，於我心有戚戚焉?！?。當(dāng)高航君一心撲在浩如煙海的古代典籍之中，探尋了解漢語(yǔ)聲調(diào)發(fā)展的鑰匙時(shí)，其忘、遺、思、迷，戛戛其難的樣子，至今仍在我的眼前浮現(xiàn)。　　研究漢語(yǔ)的聲調(diào)，其難度之大，是可想而知的。與“聲母、韻頭、韻腹、韻尾”這些音段成分相比，“聲調(diào)”可謂是“玄之又玄”。劉復(fù)在《北平方音析數(shù)表》中稱此五者為“頭、頸、腹、尾、神”。一個(gè)“神”字，把“聲調(diào)”的玄虛神秘形容無(wú)遺。六朝時(shí)人沈約發(fā)現(xiàn)了四聲，得意得不得了?！读簳ど蚣s傳》說(shuō)：“（約）撰《四聲譜》，以為在昔詞人，累千載而不悟，而獨(dú)得胸襟，窮其妙旨，自謂入神之作?！痹谌蔗尶蘸７◣煹摹段溺R秘府論》和安然《悉曇藏》中留有沈約《四聲譜》的只言片語(yǔ)，從中可以看出，《四聲譜》講四聲僅僅是列舉例字，所以梁武帝仍然不明白什么是四聲，他問(wèn)周舍：“何謂四聲？”周舍說(shuō)：“‘天子圣哲’是也?！边€只是用舉例子來(lái)打馬虎眼。后代學(xué)者，凡是說(shuō)到聲調(diào)的，無(wú)不含糊玄虛，難得要領(lǐng)。唐代的《元和韻譜》說(shuō)：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促?！?/pre>


內(nèi)容概要
《九宮大成南北詞宮譜》系有清乾隆初年，由朝廷組織文人、樂(lè)師集體修纂的一部記錄用昆山腔歌唱的南北詞曲譜總集，全書依宮、商、角、徵、羽次第分作5函，每函10冊(cè)，凡82卷。     本書對(duì)《九宮大成南北詞宮譜》中的用字聲調(diào)進(jìn)行檢測(cè)，探究其中的語(yǔ)言特點(diǎn)。


作者簡(jiǎn)介
高航，1975年生，遼寧鐵嶺市人。2004—2007年就讀于南開大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院講師，從事漢語(yǔ)史、漢語(yǔ)音韻學(xué)及對(duì)外漢語(yǔ)等方面的教學(xué)與研究工作。參加中國(guó)音韻學(xué)會(huì)和天津市語(yǔ)言學(xué)會(huì)，為會(huì)員。近數(shù)年發(fā)表論文《等韻圖在昆曲度曲理


書籍目錄
第一章  緒論第二章  《九宮大成北詞宮譜》各聲調(diào)調(diào)值擬測(cè)第三章  《九宮大成北詞宮譜》語(yǔ)音基礎(chǔ)研究第四章  《九宮大成南詞宮譜》各聲調(diào)調(diào)值擬測(cè)第五章  《九宮大成南詞宮譜》語(yǔ)音基礎(chǔ)研究第六章  通過(guò)聲調(diào)對(duì)近代漢語(yǔ)共同語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的研究第七章  《九宮大成北詞宮譜》上聲調(diào)值擬測(cè)示例第八章  專題研究第九章  結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)附錄一 北曲譜代表字附錄二 南曲譜代表字附錄三 《九宮大成南北詞宮譜》序跋


章節(jié)摘錄
　　本書將在三位學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，以《九宮大成南北詞宮譜》為語(yǔ)料，試圖擬測(cè)南北詞宮譜中各聲調(diào)的調(diào)值，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音史中的有關(guān)問(wèn)題做進(jìn)一步的探討?！　?.《九宮大成南北詞宮譜》所反映的曲調(diào)年代考證　　《九宮大成南北詞宮譜》簡(jiǎn)稱《九宮大成》，是乾隆初年、由朝廷組織的一批御用文人和宮廷樂(lè)師集體修撰的用昆山腔歌唱的南北曲譜集?！毒艑m大成》按照宮、商、角、徵、羽分作五函，每函十冊(cè)，共八十二卷，曲詞包括唐宋詞、宋元諸宮調(diào)、南戲、元明清雜劇、散曲和傳奇，是最早一部記錄有南北曲曲譜的重要音樂(lè)文獻(xiàn)?！　　毒艑m大成》是在昆曲鼎盛時(shí)期主要靠搜集、整理舊譜、舊曲而成的一部編撰曲集。本書推測(cè)它所反映的是當(dāng)時(shí)及稍前一段時(shí)期——清中葉至清初南北曲演唱的風(fēng)貌。理由如下：　　第一，《九宮大成》選用昆山腔作為曲律，新昆山腔產(chǎn)生于明嘉靖年間，興于清乾隆初年。列為全國(guó)戲曲四大聲腔之一的昆山腔源于元代末年，是南戲聲腔在江蘇的一個(gè)支派。直到明代正德、嘉靖年間，杰出的戲曲音樂(lè)家魏良輔對(duì)它的聲律和唱法進(jìn)行了改革，融合了南曲和北曲的優(yōu)點(diǎn)，并吸取海鹽腔“體局靜好”的特征，發(fā)展為一種細(xì)膩優(yōu)雅的水磨腔。明萬(wàn)歷初年，新昆山腔由江南流傳到北京，得到統(tǒng)治者的欣賞，稱為“官腔”。到清乾隆初年，昆曲已成為全國(guó)性的主要聲腔劇種，被譽(yù)為“康乾盛世的音樂(lè)載體” ?！　〉诙?，《九宮大成》對(duì)曲牌格律的?？?、對(duì)例曲的選擇都非常嚴(yán)格。如北詞宮譜第八十卷，卷末注：“此套內(nèi)之古神仗兒，較正格首二句各添三字，皆作上三下四七字句，且減去第七，七字一句，是為另一體也。”








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