中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論

內(nèi)容概要

　　南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心于2006年8月舉辦了“社會(huì)文化視野下的中國(guó)疾病醫(yī)療史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，這一研究領(lǐng)域的諸多權(quán)威學(xué)者出席了討論會(huì)，本書(shū)收錄了在這次學(xué)術(shù)會(huì)議中發(fā)表的一些論文。其內(nèi)容包括歷史人類(lèi)學(xué)視野下的宗族、宋元宗族、家族人口、社會(huì)群體、國(guó)家與社會(huì)、研究述評(píng)等。

書(shū)籍目錄

歷史人類(lèi)學(xué)視野下的宗族　宗族風(fēng)土的地域與心性：近世福建義序黃氏的歷史人類(lèi)學(xué)考察　空間與秩序：明清以來(lái)鄂東南地區(qū)的村落、祠堂與家族社會(huì)宋元宗族　宋元宗族的墳?zāi)购挽籼谩∷卧D(zhuǎn)變的漢人精英家族：儒戶身份，家學(xué)傳統(tǒng)與書(shū)院　共財(cái)與家法——宋代饒陽(yáng)李氏家族探析　理學(xué)社會(huì)化與元代徽州宗族觀念的興起宗族與地域社會(huì)　教育、宗族與地域社會(huì)——清中葉江西萬(wàn)載書(shū)院再考　明清時(shí)期的北方宗族與地方社會(huì)——以河南新鄉(xiāng)張氏宗族為中心　晚清民國(guó)以來(lái)的河北宗族述略——以河北宗族族譜為中心家族人口　明清以來(lái)湖南地區(qū)家族人口未婚狀況的考察（1413—1949）——以湘鄉(xiāng)曾氏、胡氏和長(zhǎng)沙王氏為中心　科舉世家的再生產(chǎn)——以明清時(shí)期常州科舉世家為例醫(yī)療與社會(huì)　明代的藥材流通與藥品價(jià)格　東北地區(qū)肺鼠疫蔓延期間的主權(quán)之爭(zhēng)（1910.11—1911.4）　禮儀習(xí)俗　論商族骨卜習(xí)俗的來(lái)源與發(fā)展　明清時(shí)期的禮生與王朝禮儀　因土成俗：明清江南地區(qū)的自然地理環(huán)境與葬俗社會(huì)群體　清朝前中期蘇州地區(qū)踹匠的存在形態(tài)　近代山東民團(tuán)研究（1911—1930）國(guó)家與社會(huì)　從州級(jí)官員設(shè)置的變動(dòng)看唐代中央與地方的關(guān)系　清代歸綏地區(qū)的基層組織與鄉(xiāng)村社會(huì)　地方精英與慈善事業(yè)：近代天津的個(gè)案研究研究述評(píng)　政治思想史家的道與術(shù)：宋代理學(xué)領(lǐng)域的省思——兼論思想傳統(tǒng)研究與社會(huì)轉(zhuǎn)型之關(guān)系書(shū)評(píng)　吉本道雅《中國(guó)先秦史的研究》簡(jiǎn)介　歷史的反思與反省的歷史——讀王明珂《英雄祖先與弟兄民族：根基歷史的文本與情境》　朱開(kāi)宇著《科舉社會(huì)、地域秩序與宗族發(fā)展——宋明間的徽州，1100—1644》　張藝曦著《社群、家族與王學(xué)的鄉(xiāng)里實(shí)踐——以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例》　社會(huì)生活：時(shí)代變遷中的歷史圖景——《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》述評(píng)《試論中國(guó)古代社會(huì)的基本構(gòu)造》譯文的訂正啟事稿件書(shū)寫(xiě)格式編后語(yǔ)

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