大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)

前言

有唐一代詩(shī)歌，成就卓著，影響深遠(yuǎn)，凡流傳至今者，自大家名家而外，即使小詩(shī)人之作，亦各具精神面目，千百年來(lái)，為廣大讀者所傳誦。隨著唐詩(shī)的繁榮，出現(xiàn)了唐詩(shī)選本的興盛。自唐至清，唐詩(shī)選本層出不窮，各具特色。清代唐詩(shī)選本之?dāng)?shù)量，超過(guò)了自唐至明唐詩(shī)選本之總和。其中王士稹《唐賢三昧集》、沈德潛《唐詩(shī)別裁集》之影響最大。選家以選本宣揚(yáng)自己的詩(shī)學(xué)主張，標(biāo)立自己的詩(shī)學(xué)體系。王士稹鑒于明末詩(shī)風(fēng)之弊，遠(yuǎn)紹司空?qǐng)D、嚴(yán)羽詩(shī)論，倡言神韻，以期救一時(shí)之弊，于晚年取王維以下四十二人之詩(shī)，選擇其尤雋永超逸者，編為《唐賢三昧集》。王氏既倡言神韻，主張羚羊掛角，無(wú)跡可求，重視詩(shī)歌的聲華氣象，其推為極則者乃王、孟、韋、柳諸家。故王氏之選，實(shí)詩(shī)之一體而非詩(shī)之全也，其偏頗亦顯而易見(jiàn)，沈德潛鑒于《唐賢三昧集》之失，廣選詩(shī)歌，既重視“不著一字，盡得風(fēng)流”、味在鹽酸之外者，也重視“鯨魚(yú)碧海”、“巨刃摩天”者，編選《唐詩(shī)別裁集》?！凹葘徠渥谥迹瑥?fù)觀其體裁，徐諷其音節(jié)，未嘗立異，不求茍同，大約去淫濫以歸雅正，于古人所云微而婉、和而莊者，庶幾一合焉”（沈德潛《唐詩(shī)別裁集序》）。與沈德潛同時(shí)，寶應(yīng)喬億承流接響，亦編選《大歷詩(shī)略》六卷，選錄了天寶至貞元間三十二位詩(shī)人的五百二十六首詩(shī)歌，自具特色。喬億（1702—1788），字慕韓，號(hào)劍溪，江蘇寶應(yīng)人。太學(xué)生，應(yīng)試不第，棄舉業(yè)，專(zhuān)肆力于詩(shī)?？陀紊轿鳎髦v猗氏書(shū)院、郇陽(yáng)書(shū)院。有《小獨(dú)秀齋詩(shī)》、《窺園吟稿》、《三晉游草》、《夕秀軒詩(shī)》、《惜余存稿》、《劍溪文略》、《杜詩(shī)義法》、《劍溪說(shuō)詩(shī)》、《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》等。喬億服膺王漁洋之神韻說(shuō)，而取境較廣，不主一格：與沈德潛交游，習(xí)其格調(diào)之說(shuō)，而能自樹(shù)一幟。喬億論詩(shī)以性情為體，《劍溪說(shuō)詩(shī)》稱(chēng)：“所謂性情者，不必義關(guān)乎倫常，意深于關(guān)刺，但觸物起興有真趣存焉耳?！眲t無(wú)沈德潛之迂腐。論詩(shī)之用，則大處著眼，所謂“著眼大處，久則積學(xué)自厚。如讀史不考政治之得失，人物之消長(zhǎng)，與夫治亂之由，奸賢之跡，但錄碎事僻字，以備采用，惡在其為詩(shī)學(xué)也？”沈德潛贊賞喬億，有日：“詩(shī)家品炙，始于鐘嶸。表圣承之，續(xù)者儀卿。余子紛糾，歧說(shuō)爭(zhēng)鳴。誰(shuí)別白黑？劍溪平衡。叩虛返寂，取神離形。引弓不發(fā)，躍如以呈。中正清泠，騷雅門(mén)庭。為語(yǔ)后來(lái)，問(wèn)途已經(jīng)?！眴虄|詩(shī)學(xué)，重體制，區(qū)別家數(shù)，厘清源流，能夠示人以詩(shī)學(xué)正途。

內(nèi)容概要

《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》是關(guān)于“大歷詩(shī)略箋釋”的輯評(píng)。一、《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》采用乾隆三十七年（壬辰）居安樂(lè)玩之堂初刻本為底本。二、《大歷詩(shī)略》收錄三十二位詩(shī)人的五百二十六首詩(shī)歌，此次予以全部整理，以期提供一個(gè)比較好的刊本?！洞髿v詩(shī)略》所選詩(shī)歌之詩(shī)題與《全唐詩(shī)》偶有出入，此次整理原則上以《全唐詩(shī)》詩(shī)題為準(zhǔn)，以其通行而易見(jiàn)。如遇到差異較大者，則出校記，或在箋注中注出，以供參考。三、原本有圈點(diǎn)、評(píng)注，為了電腦錄入方便，將原加圈字句，改為下加橫線，原加點(diǎn)字句，則一依其舊；評(píng)注，則以小字號(hào)夾入該評(píng)點(diǎn)之處。全詩(shī)總評(píng)，則以楷體排印，以示醒目。四、體例上包括校記、箋釋、輯評(píng)、評(píng)論四個(gè)部分。?？保灾腥A書(shū)局1960年排印本《全唐詩(shī)》為主要校本，因中華書(shū)局本最為易得，且經(jīng)清人輯校整理，具有權(quán)威性。箋釋?zhuān)η笞繁舅菰?，釋證典章名物、地理、典故、重要詞語(yǔ)，同時(shí)盡可能將人物、背景交代清楚，以方便詩(shī)意的理解。輯評(píng)，則主要是每首詩(shī)的相關(guān)評(píng)論的匯輯，置于該詩(shī)箋釋之后，以便觀覽。評(píng)論，原本每一位詩(shī)人詩(shī)作之后，喬億大都有總體性評(píng)論。因此，整理本亦將歷代詩(shī)論家對(duì)該詩(shī)人的重要品評(píng)匯集于此，附于喬億“總評(píng)”之后，以便參考。五、《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》采用簡(jiǎn)體橫排，對(duì)原本的繁體字和異體字，進(jìn)行簡(jiǎn)化和規(guī)范化。如不便簡(jiǎn)化，影響文意者，則一仍其舊。對(duì)于原本的錯(cuò)字，均加以更正。這些更正之字，必要者均加以說(shuō)明。人名（如揚(yáng)雄、楊雄）可以?xún)纱嬲撸瑫?shū)名（如《楚辭》、《楚詞》）可以?xún)纱嬲撸榔渑f。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清)喬億

書(shū)籍目錄

原序附錄：說(shuō)詩(shī)五則大歷詩(shī)略卷一劉長(zhǎng)卿（八十五首）初至洞庭懷灞陵別業(yè)南楚懷古陪元侍御游支硎山寺夕次檐石湖夢(mèng)洛陽(yáng)親故登東海龍興寺高頂望海簡(jiǎn)演公浮石瀨送丘為赴上都聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律入桂渚次砂牛石穴銅雀臺(tái)王昭君歌新年作碧澗別墅喜皇甫侍御相訪秋夜北山精舍觀體如師梵酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作喜鮑禪師自龍山至赴新安別梁侍郎和州送人歸復(fù)郢酬秦系送朱山人放越州賊退后歸山陰別業(yè)過(guò)前安宜張明府郊居送李侍御貶郴州逢郴州使因寄鄭協(xié)律雨中過(guò)員稷巴陵山居贈(zèng)別送李中丞之襄州奉使至申州傷經(jīng)陷沒(méi)穆林關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)余干旅舍登思禪寺上方經(jīng)修竹茂松北歸次秋浦界清溪館長(zhǎng)沙桓王墓下別李紓張南史秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺寺即陳將吳明徹戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)漂母墓送王員外歸朝過(guò)湖南羊處士別業(yè)卻歸睦州至七里灘下作月下呈章秀才酬皇甫侍御見(jiàn)寄時(shí)前相國(guó)姑臧公初臨郡送袁處士松江獨(dú)宿送行軍張司馬罷使回尋南溪常山道人隱居餞別王十一南游送王端公入奏赴上都送盧侍御赴河北送陸澧倉(cāng)曹西送柳使君赴袁州江州重別薛六柳八二員外青溪口送人歸岳州送耿拾遺歸上都獻(xiàn)淮寧節(jié)度使李相公觀校獵上淮西相公送皇甫曾赴上都送李錄事兄歸襄陽(yáng)漢陽(yáng)獻(xiàn)李相公長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅登余千古縣城將赴嶺外留題蕭寺遠(yuǎn)公院寺即梁蕭內(nèi)史創(chuàng)北歸入至德州界逢洛陽(yáng)鄰家李光宰使次安陸寄友人送惠法師游天臺(tái)因懷智大師故居自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞送鄭說(shuō)之歙州謁薛侍郎行營(yíng)酬呂侍御時(shí)尚書(shū)問(wèn)罪襄陽(yáng)軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復(fù)有水火迫于證稅詩(shī)以見(jiàn)諭自道林寺西入石路至麓山寺過(guò)法崇禪師故居和袁郎中破賊后軍行過(guò)剡中山水謹(jǐn)上太尉九日題蔡國(guó)公主樓負(fù)謫后登干越亭作留題李明府害溪水堂秋日夏口涉漢陽(yáng)獻(xiàn)李相公送從兄罷官之淮南初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祜江亭逢雪宿芙蓉山主人送張十八歸桐廬聽(tīng)彈琴送靈澈上人尋張逸人山居發(fā)越州赴潤(rùn)州使院留別鮑侍御送陸澧還吳中重送裴郎中貶吉州送劉萱之道州謁崔大夫過(guò)鄭山人所居奉使鄂渚至烏江道中作新息道中作送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)大歷詩(shī)略卷二大歷詩(shī)略卷三大歷詩(shī)略卷四大歷詩(shī)略卷五大歷詩(shī)略卷六后記

章節(jié)摘錄

【輯評(píng)】《唐詩(shī)鏡》卷二九：三、四意致夷猶，絕似王維語(yǔ)氣。王堯衢《古唐詩(shī)合解箋注》卷八：“寂寥東郭外，白首一先生?！币粚?xiě)郊，二寫(xiě)明府。荒郊退老，分外寂寥?！敖庥」虑僭冢萍椅辶??！背猩涎韵壬宓?。解印而歸，只有孤琴尚在，移家以后，漸看五柳將成。罷彈宓子之堂，宴息陶公之宅，境雖云寂，人則高矣?！跋﹃?yáng)臨水釣，春雨向田耕?！贝讼壬季訕?lè)也。時(shí)而夕陽(yáng)，則臨水垂釣，時(shí)而春雨，則向田看耕，悠然自得矣?！敖K日空林下，何人識(shí)此情?！苯庥w田，娛情耕釣，終日在空林之下，自以為樂(lè)。世人盡多塵容俗狀，誰(shuí)能識(shí)先生之情哉！前解寫(xiě)明府郊居，后解贊明府之高尚。送李侍御貶郴州洞庭波渺渺，君去吊靈均（是貶）。幾路三湘水，全家萬(wàn)里人。聽(tīng)猿明月夜，看柳故年春。憶想汀洲畔，傷心向白蕷。頷聯(lián)淡緩可悲?！竟{釋】〔李侍御〕當(dāng)系李湯。劉長(zhǎng)卿有《洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬》詩(shī)，則李湯嘗貶郴州司馬。又，《全唐文》卷三四六劉長(zhǎng)卿《張僧繇畫(huà)僧記》有云：“天竺僧畫(huà)像者梁直閣將軍張僧繇之真跡也……（劉）杰以老卒，傳于審交。審交傳楚州刺史李湯，湯傳睦州司馬劉長(zhǎng)卿，今為劉氏之寶藏矣?！笨芍顪珵槌荽淌?，與劉長(zhǎng)卿交好。又，《全唐文》卷三九。獨(dú)孤及《唐故揚(yáng)州慶云寺律師一公塔銘并序》：“右補(bǔ)闕趙郡李紓、殿中丞侍御史頓邱李湯，嘗以文字言語(yǔ)，游公廊廡，至是相與追錄遺懿，以詒塵劫?！崩罴偞髿v元年為補(bǔ)闕，四年遷中書(shū)舍人，則獨(dú)孤及此文當(dāng)作于大歷初，此時(shí)李湯亦為殿中侍御史。則李湯貶郴州，當(dāng)出鄂州，故長(zhǎng)卿作此詩(shī)送之。郴州，《元和郡縣圖志》卷二九“郴州”：“本漢長(zhǎng)沙國(guó)地，后漢分長(zhǎng)沙南境立桂陽(yáng)郡，理郴縣，領(lǐng)十一縣。隋平陳改為郴州，大業(yè)中復(fù)為桂陽(yáng)郡，武德年四為郴州?！薄肮芸h八：郴、義章、義昌、平陽(yáng)、資興、高亭、臨武、藍(lán)山?！薄驳蹯`均〕靈均，屈原名平，字靈均?！妒酚洝肪戆怂摹肚Z生列傳》：“自屈原沈汩羅后百有余年，漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅，過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原?！薄坝谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適謫去，意不自得，及度湘水，為賦以吊屈原?！辟Z誼被貶長(zhǎng)沙，過(guò)湘水而吊屈原，發(fā)抒其異代同悲的感慨。后以“吊屈原”暗喻遭受貶謫?！踩妗骋?jiàn)本書(shū)卷一劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》注?！舶滋O(píng)〕水中浮草。鮑照《送別王宣城》詩(shī)：“既逢青春獻(xiàn)，復(fù)值白蘋(píng)生?！倍鸥Α尔惾诵小罚骸皸罨ㄑ┞涓舶滋O(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。”

后記

喬億的《大歷詩(shī)略》是一部特色鮮明、影響較大的唐詩(shī)選本，對(duì)盛、中唐兩大詩(shī)學(xué)高峰之間的低谷——大歷詩(shī)歌，作出比較全面的選錄、評(píng)點(diǎn)、整理，標(biāo)舉大歷詩(shī)風(fēng)，突出其詩(shī)學(xué)史上的意義。喬億學(xué)有殖養(yǎng)，既服膺神韻派領(lǐng)袖王漁洋，也與格調(diào)派的創(chuàng)始人沈德潛交厚，轉(zhuǎn)益多師，詩(shī)學(xué)理論豐富，有《劍溪說(shuō)詩(shī)》傳世，又工于作詩(shī)，所評(píng)點(diǎn)乃自家體悟之得，多能切中肯綮，啟發(fā)人意。且喬氏開(kāi)館授徒，轉(zhuǎn)徙各地，生活體驗(yàn)與職業(yè)素養(yǎng)使其選詩(shī)評(píng)詩(shī)別具眼光，境界頗高。但此書(shū)自乾隆三十七年（1772）刊行之后，流傳不廣，即使是專(zhuān)治唐詩(shī)者，亦很難覓其蹤跡，給研究者帶來(lái)了很大的不便。早在20世紀(jì)90年代，我協(xié)助卞孝萱先生、蹇長(zhǎng)春先生從事《中華大典·隋唐五代文學(xué)分典》的研究整理工作，閱讀詩(shī)話、查閱唐詩(shī)選本，就萌生了整理《大歷詩(shī)略》這一優(yōu)秀選本的想法，卞先生及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，并允肯賜序，以光篇幅。1996年，我負(fù)笈上海，在復(fù)旦大學(xué)攻讀中國(guó)文學(xué)批評(píng)史博士學(xué)位，利用暇日，在上海圖書(shū)館的古籍部抄錄了該書(shū)，并赴南京，在南京圖書(shū)館補(bǔ)抄了所缺的第三卷七、八兩頁(yè)；而滬、寧兩地之藏本皆非完璧，又利用赴京之便，查閱國(guó)家圖書(shū)館藏本，對(duì)勘了文字漶漫之處，補(bǔ)抄了其他刊本殘損、遺漏之詩(shī)歌，使得終成完璧。特別是在國(guó)家圖書(shū)館，覓得一刊本，紙質(zhì)精美，潔白柔軟，字跡清晰美觀，惜前后略有破損。每卷卷首鈐有“林深荷凈之堂”篆刻陰文印，又，卷一鈐有“長(zhǎng)樂(lè)鄭振鐸西諦藏書(shū)”行草陽(yáng)文印，書(shū)尾鈐“長(zhǎng)樂(lè)鄭氏藏書(shū)之印”篆刻陽(yáng)文印。把玩西諦先生所藏之本，前輩手澤猶存，令人愛(ài)不釋手。其后，利用暇日，收集評(píng)論資料，隨見(jiàn)隨錄，箋釋工作也同時(shí)展開(kāi)。1999年，我赴蘇州大學(xué)博士后流動(dòng)站工作，忙于新的學(xué)術(shù)課題，其間也曾想一鼓作氣，完成箋釋輯評(píng)。然而人事倥傯，南北東西，頗多感慨，致使這一工作也時(shí)斷時(shí)續(xù)，遷延日久。本書(shū)采用乾隆三十七年（壬辰）居安樂(lè)玩之堂初刻本為底本，以求保存該書(shū)原貌。體例上包括校記、箋釋、輯評(píng)、評(píng)論四個(gè)部分。黽勉從事，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待，以期信而有征。本書(shū)得以出版，首先要衷心感謝天津古籍出版社的垂青和大力支持。在當(dāng)今學(xué)術(shù)著作、尤其是古籍整理著作出版困難的情形下，社領(lǐng)導(dǎo)以高度的責(zé)任心傳揚(yáng)文化，熱心學(xué)術(shù)事業(yè)，以敏銳的學(xué)術(shù)眼光，積極推進(jìn)文化學(xué)術(shù)著作的出版，令人感佩。德高學(xué)碩的前輩卞孝萱先生多年來(lái)一貫對(duì)我關(guān)愛(ài)有加，熱忱指導(dǎo)、鼓勵(lì)，并以八十五歲高齡惠賜序言，認(rèn)可并肯定了本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)品位，獎(jiǎng)掖后進(jìn)的拳拳關(guān)愛(ài)之情，溢于言表。同門(mén)師妹田曉春博士，現(xiàn)供職于國(guó)家圖書(shū)館，當(dāng)我遇有不易查閱的資料時(shí)，便以電子郵件相煩擾，使我少了奔波之勞頓，提高了工作效率。在這個(gè)日趨浮囂的塵世，有諸多古道熱腸的師友的關(guān)愛(ài)，能夠?qū)さ靡挥鐚庫(kù)o，坐擁書(shū)城，茗香四溢，一心向?qū)W，豈非人間清福！

編輯推薦

《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》由天津古籍出版社出版。

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