明末清初詞風(fēng)研究

出版時(shí)間:2008-4  出版社:張世斌 天津古籍出版社 (2008-06出版)  作者:張世斌  
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內(nèi)容概要

《明末清初詞風(fēng)研究》是作者其多年的讀詞之心得。書(shū)中以詞風(fēng)為突破點(diǎn),對(duì)明清之際,即明末至清順康時(shí)期重要的詞人、流派及其時(shí)代詞風(fēng)、創(chuàng)作成就與影響諸方面進(jìn)行了深入的剖析與探討。以獨(dú)特的視角、豐富的材料、平實(shí)的文筆揭示出這一時(shí)期詞壇的面貌與影響。兩年前,此書(shū)作為博士論文已得到諸多專家一致好評(píng)。

書(shū)籍目錄

緒論上編  明清易代時(shí)期的詞風(fēng)第一章  明末清初“推尊詞體”的努力與詞的發(fā)展第一節(jié)  托體不尊與明詞的衰敝第二節(jié)  明末清初詞人推尊詞體的努力第三節(jié)  尊體道路上的迂回曲折第二章  詞從曲化到詩(shī)化的轉(zhuǎn)變第一節(jié)  明詞的曲化第二節(jié)  明末清初對(duì)詞體曲化的扭轉(zhuǎn)第三節(jié)  嚴(yán)分詩(shī)詞畛域的明詞第四節(jié)  明末清初詞向詩(shī)化的過(guò)渡第三章  尊北尚南的詞風(fēng)語(yǔ)變第一節(jié)  尊南唐北宋婉約詞與漸趨融通的詞學(xué)觀的發(fā)展第二節(jié)  朱彝尊尊南尚雅詞學(xué)觀的形成第三節(jié)  浙西詞派尊南尚雅詞風(fēng)的確立下編  明清易代時(shí)期的詞人第四章  曹爾堪與明末清動(dòng)詞風(fēng)演變第一節(jié)  “婉麗綺艷”詞風(fēng)的盛行第二節(jié)  獨(dú)樹(shù)一幟的清雅俊逸詞風(fēng)第三節(jié)  后期詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變及影響第五章  迦陵詞題材的拓展和風(fēng)格的創(chuàng)新第一節(jié)  迦陵詞對(duì)題材的開(kāi)拓及形成原因第二節(jié)  多樣化的風(fēng)格特點(diǎn)第三節(jié)  真字是詞骨第六章  朱彝尊后期詠物詞風(fēng)格成因探析第一節(jié)  朱彝尊和《樂(lè)府補(bǔ)題》詞與原作的明顯差異第二節(jié)  遺民色彩的立身行事第三節(jié)  “后先異軌,出處殊途”的心理折射第七章  納蘭性德的創(chuàng)作思想與詞作風(fēng)格第一節(jié)  納蘭性德的創(chuàng)作思想第二節(jié)  納蘭性德創(chuàng)作思想對(duì)其詞作風(fēng)格的影響后記

章節(jié)摘錄

第一章 明末清初“推尊詞體”的努力與詞的發(fā)展詞在清代得以復(fù)興與明末清初詞人們“推尊詞體”的努力密不可分。詞雖然興盛于宋,然而終極兩宋,詞始終沒(méi)有擺脫“小道”、“艷科”的畛域,所謂“宋人有詞,宋人自小之”。人元以后,詞體的迅速衰落,原因雖然復(fù)雜,但與詞始終沒(méi)能擺脫其尷尬地位直接相關(guān)。第一節(jié) 托體不尊與明詞的衰敝中國(guó)的詩(shī)、詞都曾與音樂(lè)有著密切的關(guān)系?!对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)原可弦歌,《風(fēng)》、《雅》、《頌》的分類也是按音樂(lè)來(lái)劃分的?!妒酚洠靠鬃邮兰摇分姓f(shuō):“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、頌之音?!薄赌??公孟》中說(shuō):“頌詩(shī)三百,弦詩(shī)三百,歌詩(shī)三百,舞詩(shī)三百?!币簿褪钦f(shuō)《詩(shī)》三百余篇,均可誦詠,用樂(lè)器演奏、歌唱、伴舞。楚辭皆作楚聲,《九歌》本是神曲,為沅、湘問(wèn)祭祀神靈的歌舞樂(lè)曲。有人以為《離騷》是楚國(guó)樂(lè)曲“勞商”的音轉(zhuǎn),同《九歌》、《九章》一樣,也是以樂(lè)為名。漢樂(lè)府大都可以入樂(lè),同音樂(lè)的關(guān)系更為密切。詞是伴隨燕樂(lè)(又作宴樂(lè))發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)文學(xué),燕樂(lè)是受西域音樂(lè)——胡樂(lè)(主要是西涼樂(lè)、龜茲樂(lè))影響的新興流行音樂(lè),宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五《樂(lè)律》云:“自唐天寶十三載(754),始詔妙法曲與胡部合奏,自此樂(lè)奏全失古法,以先王之樂(lè)為雅樂(lè),前世新聲為清樂(lè),合胡部者為宴樂(lè)?!毖鄻?lè)因旋律優(yōu)美、迥異于中原低緩單調(diào)的傳統(tǒng)音樂(lè)而受到上至王公大臣下到平民百姓的廣泛歡迎。詞即是配合燕樂(lè)的歌詞,所以詞最早又稱曲子詞。劉熙載說(shuō):“其實(shí)辭即曲之辭,曲即辭之曲也”,“故詞,聲樂(lè)也。”詩(shī)、詞后來(lái)均脫離音樂(lè),成為獨(dú)立的文學(xué)體裁。然而在失去音樂(lè)這一傳播媒介后,詩(shī)與詞卻呈現(xiàn)了截然不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)。詩(shī)歌在脫離音樂(lè)后,仍能成為文人創(chuàng)作的重點(diǎn)和主流,高居文學(xué)殿堂的中心。而詞在宋末詞樂(lè)失傳后迅即衰落,至明則幾近于亡。這其中,雖然與詞同音樂(lè)的關(guān)系較之詩(shī)歌更為密切有關(guān),但如果究其深層原因,這一結(jié)果更與詩(shī)詞一開(kāi)始的定位直接相關(guān)。

編輯推薦

《明末清初詞風(fēng)研究》可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

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