出版時間:2006-1 出版社:天津古籍出版社 作者:楊翼驤 頁數(shù):246 字數(shù):118000
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內(nèi)容概要
深厚的蘊藉,造就了獨特的風格,材料精審,論斷深刻,一本深入淺出的講義,凝結(jié)了楊翼驤先生多年的心血,寄寓了楊翼驤對史學史學科的所思所想所悟。楊翼驤是當代著名史學家,在中國史學史研究領(lǐng)域貢獻卓著,他在中國史學史史料的整理與編纂上做出了開創(chuàng)性成績,并在研究中形成了特有的治史精神和平實文風。
作者簡介
楊翼驤(1918-2003)自20世40年代開始涉足中國史學史,是新中國史學史學科的奠基人之一,在西南聯(lián)大、北京大學、南開大學講授中國史學史課程,主編了第一部史學史詞,典《中國歷史大詞典史學史卷》歷經(jīng)半個多世紀的教學和科研生涯,桃李芬芳,著述等身。
書籍目錄
序論 一、史、史學、史學史 二、中國史學史的內(nèi)容 三、參考書 四、教學計劃上編 古代史學 第一章 古代史學的萌芽時期(殷-西周-春秋) 一、史學的起源 二、殷周的史官 三、西周、春秋時代的史書 四、本期史學總述 第二章 古代史學的初步發(fā)展時期(戰(zhàn)國一秦朝) 一、記言史的發(fā)展 二、編年史的發(fā)展 三、其他史書的編纂 四、歷史觀五、史學思想 第三章 古代史學奠立基礎(chǔ)的時期(西漢-東漢) 一、司馬遷的史學 二、班固的史學 三、紀傳、編年二體的并行 第四章 古代史學的興盛時期(三國兩晉南北朝) 一、歷史著作的繁富及其原因 二、斷代史的發(fā)展 三、兩部通史的編著 四、地方史的著作 五、傳記的發(fā)展 六、史考的出現(xiàn) 七、史注的發(fā)展 八、史學評論的開展 九、專職史官的設(shè)置 第五章 古代史學的高度發(fā)展時期(隋唐-五代-宋遼金-元) 一、封建政權(quán)對史學控制的加強 二、劉知幾的史學 三、典章 制度史的發(fā)展 四、編年史的發(fā)展 五、紀事本末體的創(chuàng)立 第六章 古代史學的衰落時期(明朝一清朝) 一、歷史編纂學的繼承與發(fā)展 二、歷史地理學的發(fā)展 三、歷史考證學的發(fā)展 四、章學誠的史學下編 近代史學 第一章 資產(chǎn)階級史學 一、資產(chǎn)階級史學思想的先驅(qū) (一)反封建史學思想的發(fā)展 ?。ǘ┩鈬鴼v史的介紹與研究 ?。ㄈ┩鈬Y產(chǎn)階級史學著作的傳入 二、資產(chǎn)階級史學的建立 (一)梁啟超的史學 ?。ǘv史教科書的編著 三、資產(chǎn)階級史學的發(fā)展 (一)新史料的整理與研究 ?。ǘ┲袊ㄊ返闹? ?。ㄈ┲袊鴶啻返难芯? ?。ㄋ模J返难芯颗c著作 ?。ㄎ澹┩鈬返难芯颗c著作 ?。┵Y產(chǎn)階級史學的消極作用 第二章 馬克思主義史學 一、馬克思主義史學的建立(1919年一1930年) (一)李大釗對于史學的貢獻 ?。ǘ┕糁吨袊糯鐣芯俊贰 《ⅠR克思主義史學的初步發(fā)展(1931年一1949年) ?。ㄒ唬┲袊鐣穯栴}的論戰(zhàn) ?。ǘ┲袊ㄊ返闹? ?。ㄈ啻返难芯颗c著作 ?。ㄋ模J返闹? (五)毛澤東對于史學的貢獻 三、馬克思主義史學的普遍發(fā)展(解放后至“文革”前) (一)中國史學會的成立 ?。ǘY產(chǎn)階級史學的批判 (三)對歷史重大問題的討論附錄: 1.漫談治學與做人 2.中國史學史學科的建立、發(fā)展及我的學習經(jīng)歷 3.史學史研究的今與昔——訪楊翼驤先生 4.嚴謹治學,誠實做人——回憶我的父親楊翼驤整理后記
章節(jié)摘錄
?。ㄋ模┧抉R遷的歷史觀 1.對歷史總的看法。對歷史發(fā)展持變化的觀點。司馬遷自稱寫《史記》的目的之一是“通古今之變”,他認為歷史的變化不是偶然的,“變所從來亦多故矣”。變化也不是突然的,“非一旦一夕之故也,其漸久矣”。所以研究歷史要“原始察終”。這種歷史觀使他寫歷史寫得盡量完全。司馬遷還認為歷史發(fā)展的趨勢不是一個人所能阻擋的。他針對魏國政治家信陵君如果在位就不會被秦所滅的論調(diào),說“予以為不然”。他認為秦滅六國乃歷史必然,非一人所能阻擋?! ?.對經(jīng)濟在社會發(fā)展中的作用的認識。在當時大多數(shù)人不能認識到經(jīng)濟在社會發(fā)展中的作用?!妒酚洝返摹镀綔蕰泛汀敦浿沉袀鳌肥菍S浗?jīng)濟的。尤其在《貨殖列傳》中寫了一篇理論性的文章論證物質(zhì)條件決定社會秩序。他引管仲的話“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。怎樣重視物質(zhì)經(jīng)濟呢,他說要開發(fā)自然資源,“農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之?!怂恼?,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家”。他舉了齊國姜太公領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展?jié)O、鹽、紡織,使經(jīng)濟得到了發(fā)展。齊國由此強盛,“冠帶衣履天下”。姜尚死后,齊國不重視經(jīng)濟而國力轉(zhuǎn)弱。后來管仲重視經(jīng)濟,幫助齊桓公稱霸。又舉吳王十年發(fā)展生產(chǎn),打敗越國。他說國家安富有三種途徑,一為本富(農(nóng)業(yè));二為末富(工商業(yè));三為奸富(靠欺詐掠奪所得)。他說政府不能與民爭利,漢武帝鹽鐵官營,司馬遷認為此乃與民爭利,是奸富,不是好辦法,他形容鹽鐵官營的后果為“苦惡價貴”。司馬遷還說“人富而仁義附焉”。司馬遷上述對經(jīng)濟的看法是后來史家所不能比的?! ?.對歷史人物的褒貶。所褒的有:開國帝王堯、舜、禹、湯、文王、武王、秦始皇、漢高祖;愛國人物,如楚國屈原,評之曰“雖與日月爭光可也”;對趙國藺相如評曰“名重太山”;反抗殘暴統(tǒng)治的人物如陳勝;循吏,“奉職循理”的官吏;游俠,評之曰“言必信,行必果。已諾必成”。同情社會下層人物。貶斥的有:殘暴的統(tǒng)治者,如夏桀、商紂、秦二世;主要起了進步作用,但某些手段是殘暴的,如商鞅等;濫用民力的人,如蒙恬修長城、亭障、直道;漢武帝伐完匈奴又各處用兵,“兵連而不解,天下苦其勞”;酷吏;地方豪強等等?! 。ㄎ澹┧抉R遷的史學思想 1.研究歷史的意義。司馬遷繼承了春秋戰(zhàn)國以來“垂訓鑒戒”的觀點,他說:“居今之世,志古之道,所以自鏡也?!薄笆鐾拢紒碚??!睆娬{(diào)治近現(xiàn)代史,認為“以其近己而俗變相類,議卑而易行也”?!妒酚洝酚浨貪h史占全書的十分之六七?! ?.寫歷史的目的。其一是“究天人之際”。天與人的關(guān)系,以前人對“天”的解釋有三:天道,天命;自然界,天時;客觀形勢,時勢。司馬遷所指之天包括了這三種意義,但主要的是指時勢。其二是“通古今之變”,即“稽其成敗興壞之理”,“原始察終,見盛觀衰”。其三是“成一家之言”,有史家對歷史的個人論斷,顧炎武謂《史記》之特點為“寓論斷于敘事”?! ?/pre>圖書封面
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